阅读下面文言文，完成下列小题。

舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。

初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。

先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。

太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”

（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）

1.对下列句子中加下划线的词语的解释，正确的一项是

A. 以屠狗为事  为事：为职业。    B. 项伯常屏蔽之  屏蔽：用屏风遮挡着。

C. 暴师霸上  暴师：使军队暴露。    D. 问其遗老  遗老：前朝的旧臣民。

2.下列各组句子中，加下划线的词的意义和用法不相同的一组是

A. ①沛公从百余骑因项伯面见项羽     ②寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐

B. ①暴师霸上，以待大王             ②焉用亡郑以陪邻

C. ①群臣绛、灌等莫敢入             ②宫妇左右莫不私王

D. ①高帝笑而起                     ②泉涓涓而始流

3.下列句子分别编为四组，全都说明樊哙“勇猛豪爽”的一组是

①从攻胡陵、方与，还守丰。      ②营卫止哙，哙直撞入，立帐下。

③哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。  ④臣死且不辞，岂特卮酒乎。

⑤哙乃排闼直入。                ⑥哙等见上流涕。

A. ①③④    B. ①⑤⑥    C. ②③⑤    D. ③④⑥

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。

（2）项伯常屏蔽之。

（3）臣死且不辞，岂特卮酒乎！

阅读下面的文章，完成小题。

百年震柳

梁衡

地震能摧毁一座山，却不能折断一株柳。

约在百年前，1920年12月16日晚8时，在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震，震级8.5，裂度12，死27万人，震波绕地球三圈，余震三年不绝，史称环球大地震。是日晚8时，忽风暴大起，四野尘霾，大地颤动。霎时山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中。

这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔，蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。但我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根、同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两半个树中间可穿行一人。而每一半，也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙、多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又活了100岁。

看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心却找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，小心地自疗自养，生骨长肉。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。

柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人用作多情的象征。唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此。在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折。

我想，那海原大地震，震波绕地球三圈，移山填河，夺去27万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么。一百年了，它站在这里，敞开胸怀袒露着伤痕；又举起双臂，摇动着青枝。

（选自《人民日报》，有删改）

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A. 文章开篇，不仅概述了海原地震的发生过程，而且还详细描述地震所造成的巨大破坏，为下文表现“震柳”生存环境的恶劣作铺垫。

B. 作者在文中列举了很多详实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，是为了增强文章叙事的真实性。

C. 本文格调昂扬，文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁准确概括了地震的强度，而“阳光暖暖地抚慰”“细雨轻轻地冲洗”则充满了生命的温暖。

D. 文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情。

2.文章第五段插入关于柳树的介绍有什么作用？请简要分析。

3.文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“肯定是要对后人说点什么”。你认为它会对后人说些什么呢？请根据文本分析探究。

阅读下面的文字，完成下列小题。

莫把汉学当国学

慕朵生

日前,美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式,并在多所高校进行讲座,在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为,“汉学”当热,然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问,历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学,以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段,至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实,汉学家们皓首穷经,著书立说,既促进了中华文化的海外传播,也带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界的文明进程。比如,欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过,中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。其中,上个世纪二三十年代和八九十年代,国内曾分别兴起一股“汉学热”,原因是这两个时段中国社会变动剧烈。思想争鸣活跃,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”,则是在经济全球化和文化多样化时代背景下,国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出,汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁,还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处,也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而,汉学虽有重要价值,但亦不可无限拔高。因为,汉学在本质上是一种“西学”,是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言,中华文化仅仅是学术研究的客观对象,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样,很难内在于自己的生命,灌注以自己的情感,更很少自有弘扬和光大的责任感。

但是,中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为。千百年来积累沉淀下来的中华文化,亦即通常所说的国学,是我们整个国家和民族的精神命脉,正如国学大师章太炎所言:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。”所以,中国人尤其是中国学者,须对国学有一种“为天地立心,为生民立命.为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感否则,遗失国学就等于抛弃了传统,丢掉了根本,割断了自己的精神命脉,整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是,百余年来中国人一度迷失国学,崇拜西学,形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学,后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象,不再用生命和情感去体验并证成国学的优美价值。尤其是近些年,中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣,谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去,国学将会变成一种“在中国的汉学”,而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之,汉学当热,但不能将之混同为国学,更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学,更希望中国能大踏步复兴自己的国学,同时热烈欢迎海外汉学回家,使自己成为世界汉学的中心。

 (《学习时报》)‍

1.下列对“汉学”的理解,不正确的一项是

A. 汉学已有600多年历史,要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学” 等几大阶段。

B. 汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问,其研究介绍者主要是欧美国家的学者。

C. 汉学研究不但促进了中华文化的海外传播,带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界文明进程。

D. 汉学是中华文化反观自身的镜子,通过汉学,中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。

2.关于“汉学与国学”,下列表述不正确的一项是

A. 汉学与国学都是研究中华文化,而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。

B. 汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化,国学则注重用生命和情感体验中华文化。

C. 国学的产生没有汉学早,国学研究仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。

D. 国学是千百年积淀下来的中华文化,国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A. 上世纪国内两次兴起“汉学热”,是因为当时中国社会的变动和思想的活跃,迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。

B. 国学是我们国家和民族的精神命脉,是立国的源泉,没有了国学,就丢失了根本,丢失了历史,丢失了精神。

C. 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象,国学已经变成了“在中国的汉学”,汉学也变成了“在中国的国学”。

D. 作者认为,汉学当热,希望汉学能成为显学,但他同时指出汉学不可以取代国学,国学应当快速的复兴。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：

吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。

且楚攻齐之南阳，魏攻平陆。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦①之势成，楚国之形危。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。为公计者，不如全车甲以报于燕。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。

且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁②之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相獘也。愿公择一而行之。

燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。

（选自《史记•鲁仲连邹阳列传》，有删改）

【注】①衡秦：与秦国连横。衡，通“横”。②悁（yuān）：愤恨。

1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 因保守聊城，不敢归  保守：保卫、守住

B. 不耻身在缧绁之中    缧绁：累赘、牵累

C. 名高天下而光烛邻国  烛：照、照耀

D. 欲归燕，已有隙      隙：隔阂，裂痕

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（    ）

A. 士卒多死而聊城不下                    潦水尽而寒潭清

B. 为公计者，不如全车甲以报于燕          有鸟焉，其名为鹏

C. 上辅孤主以制群臣                      倚南窗以寄傲

D. 三战之所亡一朝而复之                  均之二策，宁许以负秦曲

3.下列语句编为四组，全都属于鲁连说服燕将放弃聊城的一组是（    ）

①聊城人或谗之燕

②不如全车甲以报于燕

③与齐久存，又一计也

④恶小耻者不能立大功

⑤故去感忿之怨，立终身之名

⑥恐已降而后见辱

A. ①②⑤    B. ①③⑤    C. ③④⑤    D. ②④⑥

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。

（2）规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

（3）欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

六国论（节选）

苏 辙

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

六国论（节选）

李 桢

以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（据有）形便（地理形势有利）之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 窃怪天下之诸侯        窃：私下

B. 盖未尝不咎其当时之士  咎：过失

C. 故莫如厚韩亲魏以摈秦  摈：排斥，抵御

D. 佐当寇之韩、魏        佐：协助、辅佐

2.下列句子中，加线的虚词意义和用法完全相同的一项是（    ）

A. 秦兵未出，而天下诸侯已自困矣　　　青，取之于蓝，而青于蓝

B. 彼秦者将何为哉　　              　洎牧以谗诛，邯郸为郡

C. 以五倍之地　　　                  不赂者以赂者丧

D. 而乃贪疆场尺寸之利　　　          子孙视之不甚惜

3.下列说法，不符合原文内容的一项是（    ）

A. 苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。

B. 李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。

C. 苏辙认为六国灭亡的原因之一在于不知佐韩、魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。

D. 李桢认为六国灭亡是由于未占据有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。

4.翻译文中画横线的句子。

（1）以二国委秦，而四国休息于内。

（2）惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

留侯论

苏 轼

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣！且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育①，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆，庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！而愚以为此其所以为子房欤！

（原文有删改）

【注】①贲、育：古代战国时两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，张良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，张良与能使120斤铁锥的力士在路上狙击。

1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 卒然临之而不惊          卒：通“猝”，突然

B. 而特出于荆轲、聂政之计  特：特别

C. 子房不忍忿忿之心       忿忿：愤怒、怨恨

D. 其身之可爱             爱：怜惜

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（    ）

A. 无故加之而不怒       油然而不怪者

B. 观其所以微见其意者   而愚以为此其所以为子房欤

C. 非子房其谁全之       其事甚怪

D. 子房之不死者         而忧其度量之不足

3.下列语句，括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合原文的一项是（    ）

A. 而世不察，以（老人）为鬼物，亦已过矣

B. 是故（张良）倨傲鲜腆而深折之

C. （老人与张良）非有平生之素，卒然相遇于草野之间

D. 由是观之，（高祖）犹有刚强不忍之气

4.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

A. 本文论述的主要对象是留侯张良，文章分析他能够成就大业，是因为他能够忍住小愤怒。

B. 文章认为高祖胜利和项羽失败的原因就在于忍与不忍之间，而汉高祖的忍耐，正是张良授意的结果。

C. 桥上老人用傲慢无礼的态度对待张良，是想教训张良，因为他虽才能有余，却有着脾气暴躁的缺点。

D. 司马迁认为张良的如妇人女子的长相与他的胸怀气度不相符，苏轼不同意这种看法。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量。

1.对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 举以予人             予：送

B. 此言得之             得：得当

C. 始速祸焉             速：加速

D. 洎牧以谗诛           洎：等到

2.下列画线的虚词，意义和用法都相同的一组是（    ）

A. 以有尺寸之地           至丹以荆卿为计

B. 赵尝五战于秦           齐人勿附于秦

C. 子孙视之不甚惜         燕赵之君，始有远略

D. 较秦之所得             诸侯之所亡

3.下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是（    ）

A. 刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之理/当与秦相较/或未易量

B. 刺客不行良将犹在/则胜负之数存亡之理/当与秦相较/或未易量

C. 刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之理当/与秦相较或未易量

D. 刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之理当与秦/相较或未易量

4.下列对选文内容的分析，不正确的一项是（    ）

A. 作者针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。从正反两方面对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患，固不在战”的论断。

B. 作者引用“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”作比喻论证，贴切恰当，深入浅出，明白晓畅，增强了说服力。

C. 作者主要采用了分层论证的方法，针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况进行论证，从而论证了“不赂者以赂者丧”的观点。

D. 选文第一段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）奉之弥繁，侵之愈急。

（2）与嬴而不助五国也。

（3）后秦击赵者再，李牧连却之。

根据要求，默写《六国论》中的相关名句。

（1）作者在《六国论》中开门见山，提出全文中心论点的语句是“_____，_____，_____，_____”。

（2）然则诸侯之地有限，_____，奉之弥繁，侵之愈急。_____。

（3）古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，_____，_____。”此言得之。

（4）苟以天下之大，_____，是又在六国下矣。

请用一句话概括下面一段文字的主要观点。

在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

将下列句子合成一段话，最恰当的一项是（    ）

①他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。

②他说他作文的主要目的是“言当世之要”并“施之于今”。

③苏洵善于总结历史的经验教训，以古为鉴。因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

④在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。

⑤他认为，要治理好国家，必须“审势”“定所尚”。

⑥苏洵是有政治抱负的人。

A. ③①⑤⑥④②    B. ⑥②④⑤①③    C. ⑤③④②⑥①    D. ⑥④①③②⑤