Question

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

留侯论

苏 轼

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣！且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育^①，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间^②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆，庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！而愚以为此其所以为子房欤！

（原文有删改）

【注】①贲、育：古代战国时两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，张良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，张良与能使120斤铁锥的力士在路上狙击。

1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（    ）

A. 卒然临之而不惊          卒：通“猝”，突然

B. 而特出于荆轲、聂政之计  特：特别

C. 子房不忍忿忿之心       忿忿：愤怒、怨恨

D. 其身之可爱             爱：怜惜

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（    ）

A. 无故加之而不怒       油然而不怪者

B. 观其所以微见其意者   而愚以为此其所以为子房欤

C. 非子房其谁全之       其事甚怪

D. 子房之不死者         而忧其度量之不足

3.下列语句，括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合原文的一项是（    ）

A. 而世不察，以（老人）为鬼物，亦已过矣

B. 是故（张良）倨傲鲜腆而深折之

C. （老人与张良）非有平生之素，卒然相遇于草野之间

D. 由是观之，（高祖）犹有刚强不忍之气

4.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

A. 本文论述的主要对象是留侯张良，文章分析他能够成就大业，是因为他能够忍住小愤怒。

B. 文章认为高祖胜利和项羽失败的原因就在于忍与不忍之间，而汉高祖的忍耐，正是张良授意的结果。

C. 桥上老人用傲慢无礼的态度对待张良，是想教训张良，因为他虽才能有余，却有着脾气暴躁的缺点。

D. 司马迁认为张良的如妇人女子的长相与他的胸怀气度不相符，苏轼不同意这种看法。

Answer

1.B

2.D

3.B

4.C

【解析】

1.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中B项，特：只是。

2.试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中A项，连词，表转折/连词，表修饰；B项，表手段/表原因；C项，副词，表反问/代词，这；D项，都是助词，取消句子的独立性。

3.此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，重点考核省略句，B项，根据上文，此处应该补充的是“老人”。

试题分析：

4.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，原因错误，老人是忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。

参考译文：

古代所说的豪杰人物，必定有超过一般人的节操。一般人在感情上有不能忍受的地方，普通人受到侮辱，便拔剑而起，挺身而斗，这不能称为勇敢。天下有一种真正堪称大勇的人，突然祸难临头并不惊慌，无故加以侮辱也不动怒，这是因为他的抱负很大，他的志向非常高远啊！

张子房在桥上老人那里得到兵书，这件事很奇怪。然而，怎么知道那不是秦时隐居的君子，特意出来考验他的呢。看那老人用来略微表露心中意思的语言，都是圣贤相互警诫的道理。可是世上的人却不明白，认为他是鬼怪，这已经是错误的了！况且他的本意并不在兵书上。当韩国灭亡、秦国正强盛的时候，秦国用刀锯鼎镬等等残酷刑具来对待天下的读书人。那些平时居家却无故遭到杀戮的人，多得不计其数。当时，虽有孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。执法太严峻的国家，它的锋芒是不能触犯的，而且时势也尚未出现可乘之机。张子房忍不住仇怒的心情，想以个人的力量，在一次伏击中达到目的。在这样的时候，张子房能够活下来，与死的距离短得容不下一根头发，实在是非常危险！家有千金的富贵人家的子弟，不肯死于盗贼的手中。这是为什么呢？因为他们知道生命的可贵，不值得去与盗贼拼死啊！张子房凭他的盖世的才干，不效法伊尹、太公那种远谋，却采用荆轲、聂政那种刺杀个人的小计，后来出于侥幸方免不死。这就是桥上老人为之深感惋惜的事情。因此，老人用傲慢无礼的态度，使他深受屈辱。他能够忍耐下去，才可能成就大事。所以老人说：“这个年轻人还可以教育。”

楚庄王攻伐郑国，郑襄公袒衣露体，牵着羊去迎接，庄王说：“这个国家的君主，能够屈己下人，忍耐谦恭，必定能够信任、使用他的臣民。”便放弃了占领的念头。越王勾践被吴兵围困在会稽山上，连同臣妾一同归降了吴国，（侍奉吴王）三年都不敢懈怠。再说，胸有报仇之志，却又不能屈己下人的人，不过是匹夫之刚罢了。那桥上老人，看出张子房才能有余，但是担心他度量不足，所以要深深地折服他少年刚锐的脾气，使他能够忍耐微小的愤怒而成就巨大的谋略。为什么呢？平生素不相识，突然相遇在乡间野外，便命令他做奴仆的事情，他却非常自然地接受了，一点不感到奇怪，这正是秦始皇也不能把他吓倒，楚霸王也不能把他激怒的原因了。

我看汉高祖之所以胜利，楚霸王之所以失败，就在一个能够忍耐，一个不能忍耐而已。楚霸王因为不能忍耐，所以百战百胜而轻易地消耗他的兵力。汉高祖能够忍耐，保养自己全部的兵力，等待敌方的疲弊，这是张子房教他这样做的。当淮阴侯韩信破齐后想要称王时，高祖发怒，在言词和脸色上都表现出来了。从这件事看来，他还有刚强不能忍耐的脾气，如果不是张子房及时提醒，还有谁能成全他的事业呢！

太史公司马迁猜测张子房一定是身材魁梧、相貌奇伟的人，但他的形状面貌，却像妇人女子一样，和他的志向气节很不相称。唉！我却认为这就是他所以成为张子房的缘故！