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谣谚是公共情感的反映。“某某番烧,小秃儿要挨刀。”“某某退位,家家都有和尚睡。”(注:“某

某”代指一皇帝年号)“大总统,瞎胡闹,一帮和尚没有庙。”这些民谣产生的历史时期是

A.1644年清军入关后     B.戊戌变法时期       C.太平天国运动时期    D.辛亥革命时期[

 

“臣奉命征讨,亲历其地,备见野沃土膏,物产利溥,耕桑并耦,渔盐滋生。……资皇上东南之保障,

永绝边海之祸患,……此地原为红毛所居,无时不在贪涎,亦必乘隙以图。”材料中的“此地”在“征讨”之后

A.隶属于行省管辖       B.设置地方自治机构 C.归属巡检司管辖     D.建立省级行政机构

 

宋濂在《元史·百官志》中说“世祖即位,登用老成(登用老儒),大新制作(大规模修改典章制度)……

在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明

A.元代职官与宋代相比没有变化

B.元朝在地方设行省,行省之下则有路、府、州、县

C.行省、路、府、州、县长官为蒙古人与汉人且掌握实权

D.反映了当时民族的团结和融合

 

“山东、磊名等路(路:地方行政单位)猛安谋克户之民,不亲稼穑,尽令汉人佃莳(shì,佃种)取

租而已。”此材料蕴含信息的的解读,正确的是①契丹人进入了中原地区  ②开始采用了封建剥削方

式  ③客观上有利于民族融合  ④民族压迫实质是阶级压迫

A.②③④               B.①②③               C.①③④          D.①②③④

 

以下为中国古代某地居民职业结构表,据此推断表中职业结构最早可能出现的时间和地区是

 

商人

工人

佃农

自耕农、地主

占总人口比例

10%

30%

36%

24%

A.唐朝关中地区       B.宋朝苏湖地区        C.明朝江南地区        D.清初广东地区

 

唐朝诗人王维名句:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。诗中

“君”前往的地区是

A.今陕西渭城地区       B.安西都护府辖区       C.西域都护府辖区     D.瀚海都督府辖区

 

“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼”。陆游《杂赋》诗中提到“草市”最早出现于

A.秦朝                 B.六朝                 C.唐朝                 D.宋朝

 

魏晋南北朝时期,北方盛行面食且品种丰富,馒头、炸油饼、胡饼则深受内地人的喜爱。这一现象出

现的主要原因是

A.南稻北粟格局的影响                         B.民族融合加深的产物

C.运河沟通南北的作用                         D.政府政策引导的结果

 

某业余作家撰写汉武帝传记,有个朝廷接待日本使者的情节,下列构思中有可能符合史实的是

A.在汉武帝任命卫青为西域都护的时候日本使者到来

B.朝廷史官根据太初历的时间记载倭人奉贡朝贺的史实

C.董仲舒告诉日本使者要崇尚儒学并从中国引进佛教

D.日本使者离开时汉武帝赐“汉委奴国王”金印给其国君

 

柳宗元认为,秦末农民起义“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”,“秦制

之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意

A.郡县制有利于中央集权统治                 B.郡县制与秦末农民战争没有关系

C.七国之乱因汉初分封而爆发                 D.郡县制取代分封制是历史的必然

 

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