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在19世纪末，只进行了短短百日的戊戌变法，在中国历史上写下了极其悲壮的一页，注定其失败的最主要原因是
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《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及科举考等，悉照旧制，乃以四书文试贴经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着既行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是
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《中华文明史》中写道：作为一场运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法
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穆罕默德·阿里改革和中国洋务运动的相同点包括 ①都创办了军事工业 ②都创办了民用工业 ③都改革了政治体制 ④都建立了新式海军
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穆罕默德·阿里改革的必然性是 ①埃及面临着英、法等西方资本主义国家侵略的威胁 ②埃及经济落后、国力衰弱，无力抵抗外来入侵 ③马木鲁克反动势力控制埃及的国计民生，威胁社会的安宁 ④1805年，阿里被拥立为帕夏，建立了阿里政权
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穆罕默德·阿里曾对着一份奥斯曼素丹的诏书说：“我作为一个不知名的 冒险家来到埃及。……如今，我在这里已经站稳脚跟。”“我从来就没有什么 主人！这段话所包含的正确的历史信息是
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16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
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卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时
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西欧宗教改革中英国的宗教改革最具独特之处，其独特的表现是
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对王安石变法的结局，某班同学在开展研究性学习时提出了以下观点，最接近客观事实的应是
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