“欧洲的知识精英大多己对基督教持怀疑态度，……极富幻想天分的法国人由自然联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A．反对教会垄断教义解释

B．打出复兴古希腊罗马文化的旗号

C．主张世俗权力高于教权

D．提倡用理性迎来民主科学的新时代

苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”“有思想力的人是万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为

A. 苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想

B. 苏格拉底完全否认了智者学派的主张

C. 这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神

D. 这种认识阻碍了雅典民主政治的发展

苏格拉底关注人的伦理道德，其学说对欧洲思想文化产生深远影响。他主张

A. 人之初，性本善

B. 因信称义

C. 人是万物的尺度

D. 美德即知识

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是

A. 普罗塔哥拉

B. 苏格拉底

C. 柏拉图

D. 亚里士多德

卢梭曾写信给伏尔泰说：你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝。（但这）片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它。这表明（     ）

A．伏尔泰的主张缺乏广泛的群众基础 

B．卢梭并非真正的启蒙思想家

C．伏尔泰提倡开明君主制，抨击君主专制

D．卢梭对理性主义有着自己的见解

“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是指（　　）

A. 希腊先哲人文主义精神的觉醒    B. 实现人类自我觉醒的文艺复兴

C. 摆脱天主教会控制的宗教改革    D. 规划人类理性王国的启蒙运动

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派

A. 没有法制观念

B. 反对法律对人的约束

C. 忽视道德建设

D. 处事灵活且实事求是

薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它(    )

A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使文艺复兴从质朴走向高雅

D．打碎了基督教神权统治枷锁

卢梭认为，人的本性是善良、道德的，但是现代社会却使人失去了美好的天性。由于人不可能回到自然状态下，因此必须追求一个好的政府。他认为“好的政府”的特征是

A. 用统一的社会生产代替私人生产的无政府状态

B. 每个公民只能把一部分权利转让给全体

C. 必须实行最高权力的分立与制衡

D. 建立在全体公民的共同意志之上

普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A. 主张以教育培养道德    B. 强调人的价值和作用

C. 反对雅典的直接民主    D. 仍抱有传统神学观念