人民版高中历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展（练习）

一、单选题

1. 难度：简单

严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这句话的含义是（    ）

A. 意大利保留了古希腊罗马的古典文化

B. 意大利具有丰富的人才资源

C. 意大利最早产生了资本主义萌芽

D. 意大利的中世纪神学思想淡薄

2. 难度：中等

1649年1月，英国国王查理一世在审判中自我辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！”请问下列四位思想家的观点中，能最有力反驳查理一世的是（   ）

A．伏尔泰的天赋人权说 

B．盂德斯鸠的三权分立

C．卢梭的人民主权说

D．康德的人要自律的观点

3. 难度：中等

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证（   ）

A. 君权神授的思想    B. 卢梭的社会契约论

C. 人是万物的尺度    D. 三权分立的学说

4. 难度：困难

启蒙运动的参与者中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提条件。他们的共同之处在于

A. 捍卫人道精神    B. 倡导人性解放

C. 批判专制统治    D. 呼吁宗教宽容

5. 难度：中等

康德说：“Sapereaude！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapereaude”的含义可能是

A. “尊重人不应该胜于尊重真理”

B. “要有勇气运用你自己的理智”

C. “我只要求凡人的幸福”

D. “有思想力的人是万物的尺度”

6. 难度：简单

下列关于智者学派兴起的表述，不正确的是

A. 人在社会中的地位日益突出是其原因之一

B. 研究重点是“人”本身

C. 智者学派并非统一的流派

D. 他们在人与法律关系上是一致的。

7. 难度：中等

卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张：

A. 政府通过制定契约产生

B. 政府行使权力受人民监督

C. 利用法律解决腐败问题

D. 个人意志凌驾于公权之上

8. 难度：简单

普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言

A. 关注人类道德

B. 批评苏格拉底

C. 探究社会正义

D. 否定神的意志

9. 难度：中等

普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A. 主张以教育培养道德    B. 强调人的价值和作用

C. 反对雅典的直接民主    D. 仍抱有传统神学观念

10. 难度：中等

卢梭认为，人的本性是善良、道德的，但是现代社会却使人失去了美好的天性。由于人不可能回到自然状态下，因此必须追求一个好的政府。他认为“好的政府”的特征是

A. 用统一的社会生产代替私人生产的无政府状态

B. 每个公民只能把一部分权利转让给全体

C. 必须实行最高权力的分立与制衡

D. 建立在全体公民的共同意志之上

11. 难度：简单

薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它(    )

A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使文艺复兴从质朴走向高雅

D．打碎了基督教神权统治枷锁

12. 难度：中等

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派

A. 没有法制观念

B. 反对法律对人的约束

C. 忽视道德建设

D. 处事灵活且实事求是

13. 难度：中等

“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是指（　　）

A. 希腊先哲人文主义精神的觉醒    B. 实现人类自我觉醒的文艺复兴

C. 摆脱天主教会控制的宗教改革    D. 规划人类理性王国的启蒙运动

14. 难度：简单

卢梭曾写信给伏尔泰说：你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝。（但这）片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它。这表明（     ）

A．伏尔泰的主张缺乏广泛的群众基础 

B．卢梭并非真正的启蒙思想家

C．伏尔泰提倡开明君主制，抨击君主专制

D．卢梭对理性主义有着自己的见解

15. 难度：中等

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是

A. 普罗塔哥拉

B. 苏格拉底

C. 柏拉图

D. 亚里士多德

16. 难度：简单

苏格拉底关注人的伦理道德，其学说对欧洲思想文化产生深远影响。他主张

A. 人之初，性本善

B. 因信称义

C. 人是万物的尺度

D. 美德即知识

17. 难度：中等

苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”“有思想力的人是万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为

A. 苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想

B. 苏格拉底完全否认了智者学派的主张

C. 这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神

D. 这种认识阻碍了雅典民主政治的发展

18. 难度：简单

“欧洲的知识精英大多己对基督教持怀疑态度，……极富幻想天分的法国人由自然联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A．反对教会垄断教义解释

B．打出复兴古希腊罗马文化的旗号

C．主张世俗权力高于教权

D．提倡用理性迎来民主科学的新时代

19. 难度：中等

宗教改革后形成的欧洲三大新教是指

①天主教

②路德教

③加尔文教

④英国国教

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

20. 难度：困难

清华大学历史系教授刘北成说：“启蒙是什么？启蒙是让我们每一个人脱离我们自己所招致的被监护的状态，我们每一个人要独立，在我们面前没有神，没有那种一定需要我们去崇拜的那样的权威。”这表明启蒙运动的主要价值是倡导

A. 个人独立自由

B. 社会民主平等

C. 宗教信仰自由

D. 民众彼此认同

21. 难度：简单

有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的主要区别是

A. 重视道德的意义

B. 肯定人的价值

C. 强调知识的作用

D. 推崇君主权威

22. 难度：中等

康德认为：在自然状态下，人的自由是粗野的、无法律状态的自由。为了克服冲突、调和矛盾，使权力与自由并行不悖，就必须限制绝对自由，这就需要国家及其法律。这表明

A. 康德崇尚自然法原则

B. 他主张建立普遍法治的社会

C. 康德反对平等和自由

D. 康德追求纯粹理想社会状态

23. 难度：简单

启蒙运动时期，欧洲一些启蒙思想家竭力推崇儒家学说，并加以借鉴；1840年以后，启蒙思想逐渐传入中国，最初却受到了儒学思想家的抵制。材料反映了欧洲、中国对外来文化态度不同，其主要原因是(    )

A. 学说体系不同    B. 文明开化程度不同

C. 政治诉求不同    D. 阶级基础不同

二、非选择题

24. 难度：中等

人文主义思想在人类历史上起了举足轻重的作用，极大地促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”

——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》等

（1）根据材料一并结合所学知识，指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异。

25. 难度：困难

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料：

材料一

从公元前5世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。

——马克垚《世界文明史》

材料二

法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。

——杰里·本特利《新全球史》

材料三

牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。

——马克垚《世界文明史》

请回答：

（1）结合所学知识，指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张

（2）指出材料二中“再生”一词的含义和实质，结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神内涵。

（3）结合所学知识，指出材料三中牛顿对“规律”概括的成果。据材料三分析牛顿对弘扬人文精神的贡献。

（4）综合以上材料，归纳西方人文精神不断发展的推动因素。