薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它( )
A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等
B．是人类自我意识的第一次觉醒
C．使文艺复兴从质朴走向高雅
D．打碎了基督教神权统治枷锁
卢梭认为，人的本性是善良、道德的，但是现代社会却使人失去了美好的天性。由于人不可能回到自然状态下，因此必须追求一个好的政府。他认为“好的政府”的特征是
A. 用统一的社会生产代替私人生产的无政府状态
B. 每个公民只能把一部分权利转让给全体
C. 必须实行最高权力的分立与制衡
D. 建立在全体公民的共同意志之上
普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他
A. 主张以教育培养道德 B. 强调人的价值和作用
C. 反对雅典的直接民主 D. 仍抱有传统神学观念
普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言
A. 关注人类道德
B. 批评苏格拉底
C. 探究社会正义
D. 否定神的意志
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张：
A. 政府通过制定契约产生
B. 政府行使权力受人民监督
C. 利用法律解决腐败问题
D. 个人意志凌驾于公权之上
下列关于智者学派兴起的表述，不正确的是
A. 人在社会中的地位日益突出是其原因之一
B. 研究重点是“人”本身
C. 智者学派并非统一的流派
D. 他们在人与法律关系上是一致的。
