相关试题
当前位置:首页 > 高中历史试题

柏杨在《中国人史纲》中把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”,并认为这一制度虽然不能断绝但至少成功地阻止或避免了更多的阴谋、流血和战争,它的力量影响中国社会达三千年之久。其评价的是

A. 皇帝制度

B. 分封制

C. 郡县制

D. 宗法制

 

周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上,这是个一层层重叠着的权力金字塔,每个贵族都分享着一部分权力,王奈何不得侯,侯也奈何不得公,一直到士都是如此。”这表明分封制

A. 家国同构的政治结构

B. 森严等级制度特征

C. 尚未能形成中央集权

D. 分权与制衡的原则

 

阅读材料,回答问题。

建筑

简介

图1:德国科隆大教堂

始建于1248年,是欧洲基督教权威的象征,是哥特式宗教建筑艺术的典范。它为罕见的五进建筑,内部空间挑高又加宽,高塔直向苍穹。除两座高塔外,教堂外部还有多座小尖塔烘托。教堂四壁装有描绘圣经人物的彩色玻璃。

图2:意大利佛罗伦萨主教堂

1296年动工,虽然大体还是拉丁十字式的,但是突破了教会的禁制,把东部歌坛设计成近似集中式的。内部空间极为高敞,东部的平面很特殊。整个建筑群中最引人注目的是中央穹顶,穹顶的基部呈八角平面形,平面直径达42.2米。穹顶的建成是对神学教条的蔑视,富有首创性,它轻快而明朗的轮廓,使人的压抑之感荡然无存……

 

阅读上述表格中的图片和文字信息,从表中提取一个观点,并结合材料和所学知识加以论证。(要求:观点明确,史实准确,逻辑严谨,语句通顺)

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一   我国宋朝时期的科学文化传播到欧洲(中学西传),对欧洲产生了重大影响。对此,《全球通史》中写道,中国文明在文化领域到了宋朝达到顶峰,尤其是科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。英国哲学家,科学家培根也说:“我们应该注意到这些发展的力量、功效、和结果。因为这些发明家改变了整个世界的面貌和状态。”

材料二   日本学者数内清在《中国科学发明》中说:“北宋时代……儒学方面兴起后来被称为宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发、格物致知,在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响

材料三    苏轼认为“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也,”强调书法的精神气度。他还认为,“我书意造本无法”,“自出新意,不践古人”。

材料四    宋微宗赵佶擅长绘画,他不仅建立了皇家画院,还实行考核制度。有一次他出的考题“野水无人渡,孤舟尽日横”。获得第一名的画的内容是船夫躺在船尾,独自吹着笛子,“非无舟人,只无行人”。

请回答:

(1)结合所学知识,指出宋元时期科学文化“中学西传”是如何“改变了整个世界的面貌和状态”?

(2)根据材料二、三、四、概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响?

(3)明代晚期,思想家李贽对统治阶级极力推崇的儒学大力鞭挞,痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学知识,谈谈李贽这样做的原因。

 

阅读材料,回答问题。

材料一  对于音乐,春秋战国时期先秦诸子各抒己见。颇具影响的是孔子的“礼乐”思想,他将音乐同社会的政教伦理相结合,强调音乐在教育中的重要作用,并认为音乐可以陶冶人的性情、培养人的品格。但是随着社会的发展,既“美”且“善”的礼乐时代已成为过去,代之而起的是“君乱臣谮、礼崩乐坏、战乱频仍、变风变雅”大作。于是,有一些学者提出了“非乐”“禁乐”的主张,最具代表性的便是墨子。墨子认为音乐兴盛和政治清明成反比,“现今权贵聚民财作器乐只为个人享乐,而丝毫无益于人民生活。官民听乐,必废国事,误农时而不利于社稷。听乐使官吏不治其事,农夫不治其田,妇女不理其机,影响国计民生之大局”。

——摘编自林林《从墨子“非乐”谈他的音乐思想》

材料二  柏拉图的哲学思想是西方哲学思想的源头,而他对音乐的表达亦对整个西方思想史产生了重大的影响。柏拉图试图通过音乐的教化而使城邦公民达到对美的热爱。柏拉图认为音乐不是一种无谓的消遣和享乐,其使命是教育人们达到精神上的和谐,培养人们的道德情操,陶冶人们的情感。柏拉图规定在他的“理想国”中,音乐教育是一切教育中最重要的一项。他认为,音乐和体育的结合使人身心和谐,应当把音乐教育和体育紧密地结合起来,对身体用体育,对心灵用音乐。

——摘编自《柏拉图音乐思想初探》

(1)根据材料一和所学知识,概括孔子和墨子对“乐”的不同态度,并对材料中墨子的态度进行简要评价。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出柏拉图与孔子对音乐社会作用的共同认识及其产生的相似背景。

 

孟德斯鸠认为,民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化,就会产生极端平等的精神,导致“多数人的专制”;贵族制腐化,贵族的权力就会变得专横;君主制腐化,会导致“一人的专制”。材料中所反映的政治理念的核心观点是

A.民主制不会是合理的政体        B.强调分权制衡

C.民主政治的必然偏离悖论        D.鼓吹君主立宪

 

近代西方有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据

A. 人民主权说    B. 社会契约论

C. 三权分立说    D. 天赋人权说

 

(题文)英国宗教改革家威克里夫(1320年—1384年)指出:“依《圣经》之言,英格兰王国是一个整体,而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝,非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动

A. 有利于民族国家的形成和发展

B. 动摇了欧洲人对上帝的信仰

C. 推动了《圣经》在英国的传播

D. 使英国王权归属于教权之下

 

《全球通史》中说道:“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”据此可知,启蒙运动

A. 成为欧洲革命的根源

B. 使封建制度趋向灭亡

C. 加速了欧洲社会转型

D. 使欧洲掀起改革浪潮

 

军官说:不许争辩,只许操练。税吏说:不许争辩,只许纳税。神甫说:不许争辩,只许信仰,到处都有对自由的限制,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的做出这一论断的思想家是

A. 伏尔泰

B. 洛克

C. 康德

D. 卢梭

 

共684639条记录 当前(24221/68464) 首页 上一页 24216 24217 24218 24219 24220 24221 24222 24223 24224 24225 24226 下一页 末页 转到 GO
Copyright @ 2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.