中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了

A. 自然经济缓慢解体，农民人身依附关系减轻

B. 城市经济逐渐繁荣，市民阶层队伍壮大

C. 中央集权不断加强，专制统治腐朽

D. 儒家地位逐步提髙，思想禁锢加深

明代白话短篇小说《转运汉巧遇洞庭红》讲明成化年间（1465—1487）商人文若虚国内经商破产后，跟随从事海外贸易的人出海散心排忧。文若虚只花了一两银子买了一篓洞庭红（桔子）。没想到洞庭红在海外被当成珍品抢购一空，卖了一千多两银子。回国后又偶然赚了五万两银子。他用这些钱在沿海重置家业，娶妻生子，从此家道殷富不绝。这篇小说

A. 讴歌了商人追求金钱、海外冒险的理想

B. 宣扬了蔑视金钱等级、贵在知心互重的婚恋观念

C. 反映了明中后期政府大力发展海外贸易的对外开放政策

D. 映射了封建社会内部矛盾重重、日益衰亡的现实

汉字经历了漫长的演变过程。下图所示“舞”字形体演进的基本趋势是（“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字

A. 演变总趋势是由简到繁

B. 以图画文字为基础逐步演变发展

C. 都是由象形文字构成

D. 讲究借物抒情，追求神韵意趣

《宣和奉使高丽图经》中记载：“是夜洋中不可住，维视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”材料所描述的这一发明传入欧洲所产生的重大影响是

A. 促进了文艺复兴运动的兴起

B. 加速了文化进程

C. 促进了地理大发现

D. 引发了工业革命

魏晋时期，有人斥责佛教“隔绝了父子亲情，离间了君臣关系，影响了夫妻和睦，不利于朋友友谊”。这反映出当时

A. 佛教彻底打败了中国传统文化

B. 儒家伦理再也不被社会重视

C. 佛教与道教思想相抵触

D. 佛教与儒家伦理抵触

关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是

A. 继承和发展了战国时期的“民本”思想

B. 从根本上否定君主制

C. 提出了“经世致用”的主张

D. 反映了商品经济的发展

在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是

A. “三纲五常”思想的提出

B. 儒学是诸子百家中的蔚然大宗

C. 纲常伦理观念的强化

D. 儒家思想开始成为中国社会的正统思想

战国时期某一流派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”该流派应是

A. 墨家

B. 道家

C. 法家

D. 兵家

有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是

A. 儒家、道家

B. 儒家、墨家

C. 法家、儒家

D. 法家、墨家

秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时“罢黜百家、独尊儒术”，这充分说明

A. 政治制度决定文化的命运

B. 专制统治空前强化

C. 文化成为政治权力的附庸

D. 主流文化被否定和限制