1947年，英国政府照会美国国务院，希望美国取代自己向希腊、土耳其继续提供经济和军事援助，并且从希土撤军。“杜鲁门主义”随之出台，美国国会拨款援助希土。这一照会说明（   ）

A. 战后美国成为世界霸主    B. 希土两国成为英国的殖民地

C. 英美联合对苏联进行遏制    D. 英国对冷战的爆发负有责任

《射雕英雄传》中郭靖站在马上“一箭双雕”，神乎其技，更是获得了蒙古大汗铁木真的赞赏。但美国人却居心叵测，有人这样评价马歇尔计划：“对美国来说，马歇尔计划达到了一箭几雕的目的。”这里的几雕是指

①恢复西欧经济

②控制西欧

③遏制苏联

④准备出兵到欧洲与苏联对抗

A. ①②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ②③④

美国前总统肯尼迪曾明确指出：“美国的责任是帮助每一个国家获得最基本的发展，而不是只帮助与美国结盟的国家……所以现在该是转向印度这样的不结盟国家的时了”“如果我们只是将与欠发达国家的友谊建立在军事联盟和‘投西方一票’上，那只会使那些国家更加靠近极权主义，并会增加地区战争的可能性”。材料表明美国这样做的主要目的是

A. 出于美苏“冷战”对抗的需要

B. 帮助世界上所有国家发展经济

C. 帮助发展中国家打击基地组织

D. 拉拢印度与中国展开对抗

有史学家估计：二战后联邦德国从1949年起，人均获得140马克的补助，而民主德国却人均负债2500马克。下列因素可促成上述现象出现的是

A. 参加“北约”和“华约”的时间不同

B. 联邦德国率先加入欧洲煤钢联营

C. 两国处于“冷战”格局的战略地位不同

D. 两国对马歇尔计划的态度不同

“阻止共产党人的可能是面包和选票，而不是子弹。”二战后美国在西欧实行的重要政策，最能体现此观点的是

A. 进行反苏的舆论宣传

B. 实施马歇尔计划

C. 建立北大西洋公约组织

D. 实行军事援助

阅读材料，完成下列要求。

材料

下表为20世纪中后期中国青年人择偶标准的变迁（单位：%）：

上表反映了我国青年人择偶标准变化的多种趋势，请指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。

阅读材料，完成下列要求。

材料一

19世纪下半叶成都的发展相对缓慢，城墙仍然是城市中最显要的建筑，站在上面可鸟瞰全城；四个城门是成都与外界联系的唯一通道，在黎明开启，在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间，总是充斥着行人、轿子、推车，“凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄的街道挤得水泄不通”。全城商业和居住区域并不隔离，商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台，流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示，20世纪以前地方官员很少控制街头，这给予人们分享这一空间的机会，居民们尽其所能地使用街头。

材料二

20世纪初，新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动，尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼；随着人口的增长，四个城门造成交通拥堵，自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙，一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年，劝工局“仿日本劝工场办法，设立产品陈列所”。1909年劝业场建成，次年，改名商业场，成为购物中心和公共娱乐场所。20世纪初少城公园开放，装备了电灯，傍晚后也能开放；1913年，政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进，反映新思潮的新兴地方戏相继诞生；1909年电影引入成都。同年，成都第一家新式大众剧院——可园在会府北街开张。开张之时，允许妇女进入，引起人们好奇围观。同时飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年，在20世纪的头二十年里，由于没有正式的市政机关，警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。

——以上材料均摘编自王笛《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》

（1）根据材料一、二，概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。

阅读材料，完成下列要求。

材料：中国近现代报刊业发展历程

——摘编自方汉奇《中国新闻事业编年史》

结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“报刊发展与社会变迁”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)

阅读材料，回答问题。

材料一

中国古代在贫困救助方面积累了丰富经验，《礼记·礼运篇》所谓“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，是中国传统社会救济理念的一种经典表述。汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。在两宋，社会互助观念业已产生。社会互助始于宗族，这是以范仲淹的义庄为滥觞。这些义庄义田，是利用其田租以赡族人。清代汪志伊在《荒政辑要》中将贫困者分为极贫、次贫，对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助。

材料二

进入近代以后，中国的贫困救助发生了一些变化。一些有识之士在与西方社会的不断接触和交流中意识到“盖养之者，饱暖一时；教之者，饱暖终身也！”1907年，晚清政府民政部针对从前各种善堂、善局重养轻教的弊端，明确责成地方官绅体察情形，在各种养济院、清节堂中附设工艺所，“兴养立教”。1943年，国民政府社会部次长洪兰友参与了《社会救济法》的制定，他表示：在现代社会，“人民之于国家，休戚相关，患难与共，其于救济事业，自当视为政府对于人民应尽之责任”。晚清创办工艺局，其收养对象仍根据道德要求分别上下差等：“身家清白，穷无所归者为上；本有行业，造难流离者次之；平日懒惰成性，兼有嗜好者又次之；甘心下流，近于邪僻者为下。”民国以后，则规定“年龄在8至16周岁而贫苦无依或性行不良者”均符合入所条件。

——主要摘自岳宗福、杨树标《近代中国社会救济的理念嬗变与立法诉求》

（1）根据材料一，概括古代中国贫困救助的特点并分析实行贫困救助的原因。

（2）对比材料一、二，概括近代中国贫困救助方面有哪些变化，并给予简要评价。

1887年，盛宣怀的电报总局与英国大东、丹麦大北公司签订“齐价合同”，“更得分收每年五、六十万，岁入共二百数十万元”。这表明中国近代电报业（    ）

A. 实现与洋商的平起平坐

B. 在国际竞争中颇具优势

C. 挽回了国家的部分利权

D. 受到政府的鼓励与支持