有人根据甲骨文中“犁”字的形象，推断商代已有牛耕，这种可能性是存在的。近年己出土了商代晚期的铜犁（江西新干大洋洲商代墓），由此可以推知

A. 铁犁牛耕始于商代

B. 文献史料真实可信

C. 商周时期的青铜器主要为农具

D. 文献史料与考古发现相互佐证

阅读材料并结合所学知识，回答问题。

材料一  黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！

——许倬云《历史大脉络》

材料二  民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清朝以强悍的少数民族统治而停滞了。直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展起来。

——《陈旭麓学术文存》

（1）根据材料一，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象出现的根源。

（2）根据材料二指出中西思想发展的不同之处，结合所学知识分析其原因。

阅读下列材料：

材料一  战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二  李斯上奏，建议始皇采取强硬措施：“非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族。吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”（《史记·秦始皇本纪》）。秦始皇采纳了李斯的建议……从而造成中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三  今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

（1）材料一、二反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因是什么？

（2）自战国到西汉，为了实现思想统一进行了哪些努力？努力的目的是什么？

古代中国有着发达的农业，历代都重视对农业生产经验的总结，出现了许多农学著作。下列不属于农学著作的是

A. 《汜胜之书》

B. 《农政全书》

C. 《齐民要术》

D. 《石氏星表》

唐代是中国古代诗歌发展的鼎盛时期。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”体现了李白诗歌的风格是

A. 浪漫主义    B. 现实主义    C. 古典主义    D. 现代主义

下图甲骨刻辞，学者释读如下：“商王帝辛（纣）祭祀大甲，以西伯之事上告，用黍稷之类奉献，因而得到福佑。”从中可以得出

A. “西伯之事”应指牧野之战

B. 商代的黍稷种植已相当发达

C. 甲骨文已是较为成熟的文字

D. 早期政治制度走向完备与成熟

奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”的著作是

A. 氾胜之的《氾胜之书》

B. 贾思勰的《齐民要术》

C. 张仲景的《伤寒杂病论》

D. 李时珍的《本草纲目》

京剧形成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因而形成京剧内部的本土文化传统。然而，就文化背景而言，京剧史并非纯粹的本土固有文化传统的反映，其发展过程中受新文化影响的是(    )

A. 昆曲的士大夫文乐理念

B. 戏曲的教化意识

C. 市民阶层的休闲娱乐需要

D. 改革部分格律化、规范化的程式接近真实生活

美国学者M．佩里在《西方文明史》一书中写道：“意大利人文主义者并不是非基督教徒。的确，人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辩析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。”据此，对人文主义者的正确理解是(     )

A．彻底摆脱与基督教会之间的联系

B．注重从现世和世俗的立场思考问题

C．对经院哲学批判局限于细枝末节 

D．要建立不受罗马教廷控制的新教会

（题文）下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇

A. 实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想

B. 在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就

C. 把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起

D. 在艺术与科学领域都是新时代的巨人