|
中国古语有“求忠臣必于孝子之门”、“欲治其国,必先齐其家”等说法,这些说法本质上反映了 A.忠孝观念是统治者治国之本 B.儒家思想渗透于社会各个领域 C.齐家治国是孝子的最高追求 D.家国同构是古代社会显著特征
|
|
|
北宋时期,枢密院长官有些是文职出身,有些是武职出身。下表统计了北宋历朝枢密院长官文、武出身的情况。由此可知当时
A. 边境战乱日趋减少 B. 理学思想影响日益深远 C. 科举取士日渐盛行 D. 以文驭武方针逐步确立
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
隋朝建立后相继规定:凡九品以上的地方官一律由中央任免,每年年终须由吏部考核;州县官史三年一换,不得重任;史部选用地方官,须尽用外地人;命诸州每年荐举三人到中央参加考试。这些规定 A. 强化了封建君主专制制度 B. 表明推荐是选才重要途径 C. 形成了封建官僚政治体制 D. 削弱了世家大族特权垄断
|
|
|
唐中宗不经中书省和门下省封拜官职,因心怯,故他装置诏敕的封袋,不敢照常式封发,而改用斜封,所书“敕”字也不敢用朱笔,而改用墨笔,当时称为“斜封墨敕”。这表明 A. 中书省和门下省秉公执法 B. 唐中宗时期皇权有所弱化 C. 国家制度对皇权具有一定的约束力 D. 唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质
|
|
|
著名学者工学泰指出,“士大夫”的含义在唐宋之际发生了很大的变化。唐朝及其以前,“士大夫”中的“大夫”和“士”是贵族的两个阶层,宋代之后的“士大夫”的含义是“文人士大夫”,是普通民众中的精英。唐宋之际“士大夫”含义的变化是由于( ) A. 科举制的发展和完善 B. 重文轻武政策的实行 C. 商品经济发展的推动 D. 理学对文化大力推崇
|
|
|
秦汉以后,中国存在一种“官无封建,而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭,但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的主要原因 A. 分封制的长期存在 B. 郡县制不能完全解决地方行政的弊端 C. 中央集权制度的削弱 D. 不重视对官员的选拔与考核
|
|
|
(题文)元朝人胡三省说:“秦置御史,掌讨奸猾,治大狱,御史大夫统之。”他认为御史大夫的重要职责是 A. 执掌奏章,下达诏令 B. 统领百官,处理政事 C. 监察官员,审理大案 D. 草拟诏书,审议执行
|
|
|
中国古代的地理学非常发达,从《汉书》到《清史稿》均有《地理志》,元、明、清三代有《一统志》,府、州、县多有地方志书,舆地之书汗牛充栋。这表明古代地理学 A. 服务于封建国家的政治统治 B. 立足于研究自然地理的规律 C. 在古代科学体系中位居主导 D. 取代了史学研究的社会地位
|
|
|
《嬴政的道》一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇,主要是基于他 A. 确定了后世2000多年的国家政治制度的框架 B. 开始实行郡县制加强对地方的管理 C. 确立了分封子弟的制度 D. 开始用军功爵制代替世卿世禄制
|
|
|
钱穆先生在《中国历代政治得失》一文的前言中说:“后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度,那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理,但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。”下列说法中与钱穆先生这段话观点最接近的是( ) A. 历史认识都是从现实出发的人 B. 历史与现实是相互影响的 C. 后人对历史的认识一定高过前人 D. 历史认识应还原到历史时空中去
|
|
