英国文艺复兴时期的哲学家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指

A. 促进了西欧社会制度的转型    B. 推动了文艺复兴向西欧的扩展

C. 诱发了宗教改革运动的兴起    D. 推动了新航路的开辟

马丁·路德认为：基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知，马丁·路德主张

A. 教随国定原则

B. 强化教会权威

C. 信仰即可得救

D. 简化宗教礼仪

威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是

A. 反教皇的宗教斗争

B. 反君主的民主革命

C. 反封建的政治斗争

D. 反宗教的民族革命

宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了教皇的宗教权威    B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 摧毁了教会的思想专制    D. 扩大了基督教会的影响

薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在

A．提倡人在现世生活的享受                B．揭露教会腐败

C．鼓动人们去反对天主教会                D．反对禁欲苦行

下图为《布鲁特斯胸像》(创作于公元1537～1538年)。雕像中，布鲁特斯身披古罗马长袍，脸向左侧有力地转动着，嘴角紧闭着，专注的眼神凝视着前方，面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。该作品

A. 体现了西方人文精神的最初觉醒    B. 冲击了中世纪天主教神学世界观

C. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治    D. 否定了罗马天主教会的宗教权威

17、18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要因为苏格拉底

A. 主张有思想力的人是万物的尺度    B. 尊崇理性、追求自由

C. 强调美德即知识    D. 是希腊的伟大哲学家

柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民：

A. 思维敏捷、能言善辩的特点

B. 服从城邦与珍视自由有机结合

C. 具有强烈的集体荣誉感

D. 珍视个人自由，敢于表现个性

古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊

A. 注重人文与审美契合的建筑理念

B. 妇女的社会地位逐渐提高

C. 建筑师具有活跃思维和高超技艺

D. 希腊艺术人才辈出成就斐然

“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列哪种传统艺术特点的描述

A. 书法

B. 绘画

C. 戏剧

D. 杂技