1283年，南宋抗元名将文天祥舍身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指

A. 法家思想

B. 程朱理学

C. 王阳明心学

D. 明末清初早期启蒙思想

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A. 融合道家、法家和阴阳五行家的思想形成了新儒学

B. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

C. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

D. 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到“良知”，不必去读圣贤经书。这句话反映的是

A. 孟子的“仁政”

B. 朱熹的“理学”

C. 王阳明的“心学”

D. 顾炎武的“经世致用”

国际学术界认为，朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹密切相关的是

A. 融合了佛教、道教、法家的思想来解释儒家义理

B. 提出“格物致知”，进而形成了经世致用的思想

C. 认为人性的最高境界是天理，提出“天人合一”学说

D. 编著《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书

下列关于太学的表述，不正确的是

A. 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办

B. 学习内容为儒学五经

C. 只有贵族官僚子弟方可入读太学

D. 使儒学地位大大提高

董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是

A. 君权神授

B. 天人感应

C. 无为而治

D. 知行合一

2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。作为墨家创始人，墨子主张

A. 克己复礼

B. 无为而治

C. 兼爱非攻

D. 以法治国

某思想家强调“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这位思想家是

A. 老子

B. 孔子

C. 孟子

D. 韩非子

“东周社会经历了巨大的变化，……旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时产生了新的问题，过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则，人的思想此时可以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是

A. 最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展

B. “旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏

C. “自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面

D. “新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想

斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”作者所指儒家思想强调

A. “仁”和“仁政”

B. “民贵君轻”

C. 礼仪和社会责任

D. “有教无类”