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被誉为中国第五大发明的“二十四节气”

①“大雪寒梅迎风狂”， 12月7日我们迎来了申遗成功后的第一个节气——大雪。自11月30日，中国申报的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”以来，已有几千年历史的中国节气倍受瞩目。

②“二十四节气”是千年智慧的结晶。据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子·天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中。

③民俗专家介绍，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称二十四节气。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

④日常的日历 (月份牌) 上，总有两套历法系统同时呈现。一套是现在全世界通用的公历，另一套标注着农历。可以看到，农历的十五或十六总是对应着满月，而新月和满月在公历的日子中似乎是随意浮动的，没有什么明显的规律。但很明显，农历的二十四节气在公历中的日子相当固定，在通常情况下，至多出入一两天：每年夏至总在公历6月21日左右，每年冬至总是在公历12月21日左右。能够清楚解释上述特点形成原因的人，相信会很少。而此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气，是我们阴阳合历中的阳历成分，是对太阳在黄道上的周年视运动(实际上是地球的周年运动) 的描述，所以二十四节气在公历中的日子才会如此固定。

⑤“二十四节气”是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”“寒露到霜降，种麦莫慌张”等，依然是我们生产生活的重要坐标。

⑥“二十四节气”不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事等，都是大有学问。更重要的是它已经上升到文化、信仰理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观。

（选文有删改）

1.阅读全文，说说文章是从哪些方面来介绍二十四节气的？

2.结合文章内容，说说第①段有什么作用？

3.从说明方法的角度，简要分析第④段划线句的表达作用。

每年夏至总在公历6月21日左右，每年冬至总是在公历12月21日左右。

4.阅读第⑤段，分析下面句中加点词语的表达作用。

在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。

阅读并回答问题。

（甲）既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自韩愈《送东阳马生序》）

（乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

1.以下四组加点的词意思相同的一组是（   ）

A. 既加冠/若既不出

B. 故余虽愚/虽有子羔、原宪之贤

C. 俯身倾耳以请/夫以孔子之圣

D. 益慕圣贤之道/开卷有益

2.解释下列加点的词。

或遇其叱咄

不幸而在穷僻之域

又患无硕师名人与游

若既不出户

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（2）人之为学，不日进则日退。

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？

诗歌阅读

湖  上

徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

1.这首诗与下列古诗体裁相近的一项是（     ）

A. 《己亥杂诗》    B. 《登幽州台歌》

C. 《相见欢》    D. 《终南别业》

2.全诗写出游人怎样的心情？诗中的哪个词语印证了你的判断？

3.第一句诗中哪个字用的最妙？找出来并简析。

综合性学习

近几年来，我们的家乡以崭新的面貌出现在鲁西北平原之上，绿浪涛涛，椹果飘香。黄河故道森林公园以“桃源”般的神秘吸引着远近游客。亲爱的同学，作为家乡的一员，你将如何以小主人的身份迎接八方之客呢？

（1）如果你的小组决定组成一个旅行社，你认为给它取一个怎样的靓名呢？

（2）如果你是导游，请为游客介绍夏津的风土人情，自选一个角度即可（不少于30字）。

注：风土人情：风--当地的民风，民俗。 土--地理特性，也包括有地方特色的土特产，美食。 人--当地的人文，文化。 情--待人接物，礼节以及生活习惯。

（3）为确保旅行文明安全，班级开展一次模拟旅游。你觉得应该从哪几方面模拟旅游？

古诗文默写。

（1）_______________________，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

（2）行到水穷处，_______________________。（王维《终南别业》）

（3）遥望明月，思念亲人，共同祝福，人们不禁会吟诵起苏轼《水调歌头》中的名句：“_________________________，________________________。”

（4）走进古典诗词，走进古典的情怀。“采菊东篱下，_________________”这是悠游自在的隐居生活；“安得广厦千万间，________________________”这是忧国忧民的情怀。

（5）岑参在《白雪歌送武判官归京》中以春景写雪景的诗句是：_____________________，_______________________。

（6）在生活中，有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“ __________，__________ ”的良好心态，就能正确地对待人生。(用范仲淹《岳阳楼记》中的原句回答)

（7）我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理。请你写出一个含有哲理的诗句：_______________________ ，___________________________。

名著阅读

（甲）脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色……又小又忧伤但又很敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。

（乙）矮小粗壮，一副运动员的结实骨架。一张土黄色的阔脸庞……额头凸起、宽大……双眼闪烁着一种神奇的力量，使所有看到他的人都为之震慑。

甲                           乙

(1)结合上面的人物描写文段与图片，（甲）是 _________（乙）是___________。语段出自20世纪上半叶法国著名的人道主义作家____________的作品 《_____________》 。

(2)《西游记》第五十九回  唐僧师徒行至火焰山下，向（甲）借扇，但被扇到了几万里外的小须弥山，灵吉菩萨送他一粒“（乙）”。悟空又去借扇,但却是把假扇。悟空变作牛魔王的样子骗得真扇,不料在归途中遇到牛魔王变的假八戒，扇子又被骗走。悟空与牛魔王大战，经众天神协助，降伏了牛魔王，（甲）献出了真扇子。

以上文段中，（甲）_________（人名） （乙）__________

下列句子中，没有语病的一项是（    ）

A. 通过汉字书写大赛，让人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的好。

B. 华人游子用他们所钟爱的音乐方式，在过去的岁月中创作了优秀的大量的歌曲。

C. 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。

D. 为了4育人环境，提升办学水平，学校加快了校园环境改造的速度和规模。

下列句子的标点符号使用正确的一项是(     )

A. 小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。

B. “是一只老鼠。”我说，接着补充了一句：“也许是一只田鼠。”

C. 在这个星球上，一切生物都在为了生存而竞争，而那些可怜的旅鼠怎么会想方设法去自杀呢！

D. 据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈、碧波荡漾，岸边胡杨丛生、林木茁壮。

下列说法不正确的一项是（    ）

A. 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。“记”“说”“表”“序”“书”等都是古代文体的名称。

B. 临摹有两个意思，一是临，一是摹。其中“临”是看着帖上的字，在另外的纸上临写，写的字可以放大，也可以缩小。

C. 我国古代的年龄有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子十八岁。

D. 古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。

与其他三个画线的短语结构不相同的一项是（   ）

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红A枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身B毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花C葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发D盘在头上 。

A. A    B. B    C. C    D. D