阅读下面的文字，完成小题。

洗    澡

王安忆

行李房前的马路上没有一棵树，太阳就这样直晒下来。他已经将八大包书捆上了自行车，自行车再也动不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上，他徒劳地推了推车，车却要倒，扶也扶不住。小伙子朝前骑了半步，又朝后退了半步，然后说：“师傅要去哪里？”他看了那人一眼停了一下，才说：“静安寺。”小伙子就说：“十五块钱。”他说：“十块钱。”小伙子又说：“十二块钱。”他要再争，这时候，知了忽然鸣了起来，马路对面原来有一株树，树影团团的。他泄了气似地，浑身没劲。小伙子跃下黄鱼车，三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后，他们就上路了。

路上，小伙子问他：“你家住在静安寺？”他说：“是。”小伙子又问：“你家有浴缸吗？”他警觉起来，心想这人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地说：“恩。”小伙子接着问：“你是在哪里上班？”“机关”。“那你们单位里有浴缸吗？”小伙子再问，他说：“有是有，不过……”他也想含糊过去，可是小伙子看着他，等待下文，他只得说下去：“不过，那浴缸基本没人洗，太大了，需要很多热水。”

路两边的树很稀疏，太阳烤着他俩的背，他俩的汗衫都湿了，从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海。他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要给他买呢？想到这里，就打消了念头。

小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢？”他先说“在家”，可一想这人也许是想在他家洗澡，就改口说“单位”，这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用，就又补了句：“看情况而定。”那人接着问：“你家的浴缸是大还是小？”他不得已的说：“很小。”“怎样小？”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就要把水放满，泡在里面；或者就站在里面，用脸盆盛水往身上泼，反倒比较省水。”“是的。”他答应道，心里却动了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其实让他洗个澡也没什么。可是想到女人说过“厨房可以合用，洗澡间却不能合用”的一些道理，就再没想下去。这时已到了市区，两边的梧桐树高大而茂密，知了懒洋洋地叫着。风吹在热汗淋淋的身上，很凉爽。他渴的非常厉害，他已经决定去买两瓶汽水，他一瓶，那人一瓶。可是路边却没有冷饮店。

“我兄弟厂里，天天有洗澡。”小伙子告诉他。他想问问小伙子有没有工作，有的话是在哪里。可他懒得说话，正午的太阳将他烤干了。望了望眼前明晃晃的一条马路，他不知到了哪里。他想，买两瓶汽水是刻不容缓了。那人也想是渴了，不再多话，只是埋头蹬车，车链条吱吱的响，他们默默骑了一段。他终于看见了一家冷饮店，冰箱轰隆隆的开着。他看到冷饮店，便认出了路，知道不远了，就想：忍一忍吧，很快到家了。为了鼓舞那人，他说：“快到了，再过一条马路，就有条弄堂，穿过去就是。”小伙子振作了一下，然后说：“这样的天气，你一般洗冷水澡还是热水澡？”他支支吾吾的，小伙子又说：“冷水澡洗的时候舒服，热水澡洗过以后舒服。不过，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想这人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人关于浴缸文明的教导又响起在耳边，就没搭话。

到家了，小伙子帮他把书搬上二楼。他付了钱，又从冰箱里倒了自制的橘子水给小伙子喝。小伙子很好奇的打量他的房间，这是两间一套的新公房，然后说：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。”这一会，他差一点要说“你洗个澡吧”，可最终还是把话咽了回去。那人坐了一会，喝完了橘子水，又问了些关于他家和单位的问题，就起身告辞了，出门后说：“你可以洗澡了。”

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是

A. 骑黄鱼车的小伙子虽然早已发现了生意，但他骑车迎上前时，却又后退了半步，表明他较有礼貌，也有些害羞。

B. 如果“女人”没说过浴缸文明的那些道理，小说的主人公“他”就不会为是否让那小伙子洗澡问题如此犹豫。

C. 通过大量的人物对话和细致的心理描写，呈现出主人公曲折微妙、复杂多变的内心活动，这是本文最突出的手法。

D. 本文以写实的笔法，在貌似琐碎的叙述中，塑造了两个不同身份的人物形象，传达了作者褒贬分明的思想感情。

2.小说多次写到“太阳”、“树”和“知了”等，这样写有哪些作用？请概括说明。

3.“洗澡”作为这篇小说构思的关键，有主题思想、结构艺术、象征意蕴等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。

阅读下面文字，完成下列小题。

分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源，、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。

美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。

之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。

从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题。正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济。

当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量。在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分。

（摘编自权衡《分享经济：互联网时代的新型商业模式》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 分享经济借助互联网平台，倡导人人分享，注重体验，对生产、管理、销售、消费等诸多环节产生了积极作用。

B. Zipcar租车公司整合了大量闲置车辆信息，帮助会员找到距离最近的车辆，并提供车况和价格，便于会员用车。

C. 淘宝网聚集了成千上万的用户，他们将各类信息公开和分享，解决了信息不对称的问题，从而实现了公平竞争。

D. 分享经济中的消费不再是单纯的消费，而是一种能提高交易效率，扩大消费需求，为他人消费提供帮助的过程。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 随着互联网发展、大数据发展以及对绿色和可持续发展理念的深化，分享经济正在进行着一场经济运行形态的变革。

B. 不断细化的社会分工和市场分工，使得工业化时代实现产出最大化和资源配置最优化，是促进经济增长的重要手段。

C. 分工型经济运行方式虽然促进了经济的增长，但由此引发的信息不对称问题提高了交易成本，反而降低了交易效率。

D. 只有市场参与者诚实守信，加上政府部门依法干预、合理监管，才能确保分享经济发展建立在诚信有效的基础之上。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 分享经济的特征是鼓励人们通过分享数据信息,相互提供便利。因此，分享经济的实现过程体现出“合作共赢”的理念。

B. 发展分享经济能把过剩的资源重新利用,以提高各类资源的利用效率，这有利于中国经济应对过剩和发展模式转型问题。

C. 文章以Zipcar租车公司和淘宝网为例，不仅直观展示了分享经济的消费体验，也有效论证了分享经济不分国界的优点。

D. 发展分享经济需要政府优化监管职能，全面推进依法治国，为分享经济持续健康发展创造良好的制度条件和法制环境。

18．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

观察下面丁聪的漫画《早熟的小作家》，按要求作答。

(1)用简洁的语言介绍画面内容。(不超过60字)

(2)请概括这幅漫画的寓意。(不超过30字)

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。

中华民族历来讲究孝道。子女尽孝，最重要的是，要看父母喜欢什么样的方式。其实，孝与不孝，①，而在于老人是否“养则致其乐”。如果子女们因为精力有限，②，让父母住养老院应是很好的孝敬父母的方式。③，可以让老人们衣来伸手，饭来张口，颐养天年。特别是还有很多同龄的伙伴，有共同语言和志趣，可以一起聊天、读书、娱乐，这更有益于老人们的身心健康。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，              。               。

               ，               ，             ，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

①围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

②围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

③因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

④这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论

⑤围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶

A. ①③④②⑤    B. ②①⑤④③    C. ③②①⑤④    D. ③②⑤①④

下列各句中没有语病的一句是（    ）

A. 在近期举行的2016世界生命科学大会上，袁隆平说，现在生活水平提高了，人民不      满足于吃饱，还要吃好，我们也改变了战略，既要优质，又要高产，但不以牺牲产量      为代价来求优质。

B. 作为语文老师，我们渴望传递的，除了语文的听说读写能力，更包含了文学意境的探索、生命情态的思考和文化深度的积淀。

C. 根据《中国网民数字阅读状况调查报告（2016）》显示，人们的阅读习惯和阅读行为正在发生深刻改变，七成以上网民每天手机阅读1—3小时。

D. 紧邻主城区的西溪湿地，商业开发潜力巨大，应有超越商业开发的胸襟，继续保留这块与杭州城厮守数千年的湿地。

下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（    ）

①活跃于北京各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后，挂号的患者和家属都对“号贩子”敬而远之，医院就诊秩序明显好转。

②亚洲投资银行的顺利成立和运营，将惠及亚投行各国，也将为世界经济增长注入新的动力，这是不言而喻的。

③在媒体属性强烈的微博之上，用户更多以获取信息为主；而在朋友属性强烈的微信之上，用户则是在朋友圈里分享体验。微博与微信虽各有千秋，但终将殊途同归，共建以兴趣为导向的移动社交平台。

④政府和企业都在处心积虑地为大中专毕业生提供就业机会，只要毕业生要求放低一些，就业并不是一件难事。

⑤女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样， 应该算是持平之论。

⑥有些人在不断的追逐中寻找快乐，有的人却在平凡的生活中安之若素，品味着幸福的      平谈。

A. ①②④    B. ①③⑥    C. ②③⑤    D. ④⑤⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中“_________________________,__________________________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

（2）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是“_______________,___________________”.

（3）在《岳阳楼记》中，范仲淹赞美了古代仁人志士坚守理想不肯动摇，无论是“______”,还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。

阅读下面的唐诗，完成下面小题。

边  词

张敬忠 ① 

五原②春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。

即今河畔冰开日,正是长安花落时。

穷边词二首(其一)

姚  合

将军作镇古汧③州,水腻山春节气柔。

清夜满城丝管散,行人不信是边头。

[注]①张敬忠:唐监察御史,分管军事,写作此诗时在朔方军幕任职。②五原:现在内蒙古治

区的五原县。③汧(qian牵)州,今为陕西千县。

1.下列对这两首诗的分析与鉴赏，正确的两项是（   ）

A. 张诗前三句极力铺排边地的节气之迟，再以“正是长安花落时”对比，突出了边地之寒冷，给读者以强烈的感受。

B. 姚诗前两句，“古”字突出了此地的历史久远，“腻”和“柔”突出了景色的迷人，用词古雅，刚柔相济

C. 姚诗第三句“清夜满城丝管散”描绘入夜以后，丝管之声在大街小巷满城荡漾，写出边城独特的风情。

D. 两首诗构思非常精巧，张诗把边地与长安作对照，而姚诗站在边地的角度，向行人介绍边地生活与景象，语含夸耀之意。

E. 两首诗都描写了边塞的景象，虽然感情基调不同，但无一例外，体现了鲜明的盛唐之音，表达了诗人对建功立业的渴望。

2.两诗都以“边词”入题,都写了边地之景,抒发的感情有何不同?请结合诗句加以分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题

萧劢，字文约，喜愠不形于色。位太子洗马，母忧去职，殆不胜丧。每一思至，必徒步之墓。或遇风雨，仆卧中路，坐地号恸，起而复前，家人不能禁。景特所钟爱，曰：“吾百年后，其无此子乎！”使左右节哭。服阕，除太子中舍人。景薨于郢镇，或以路远，秘其凶问，以疾渐为辞。劢乃奔波，届于江夏，不进水浆者七日。庐于墓所，亲友隔绝。会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。除淮南太守，以善政称。迁宣城内史，郡多猛兽，常为人患，及劢在任，兽暴为息。又迁豫章内史，道不拾遗，男女异路。徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢人为纳受随以钱帛与之。至新淦县岓山村，有一老姥以槃擎鳅鱼，自送舟侧奉上之，童儿数十人入水扳舟，或歌或泣。

广州边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。及劢至，纤毫不犯，岁十余至。俚人不宾，多为海暴，劢征讨所获生口宝物，军赏之外，悉送还台。前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。自劢在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。武帝叹曰：“朝廷便是，更有广州。”有诏以本号还朝，而西江俚帅陈文彻出寇高要，又诏劢重申蕃任。未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。敕仍以为高州，以西江督护孙固为刺史。征为太子左卫率。劢性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。聚书至三万卷，披玩不倦，尤好《东观汉记》，略皆诵忆。刘显执卷策劢，酬应如流，乃至卷次行数亦不差失。少交结，唯与河东裴子野、范阳张缵善。卒于道，赠侍中，谥曰光侯。

        选自《南史·萧劢传》有删改

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (  )

A. 徙广州刺史／去郡之日／吏人悲泣数百里／中舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／

B. 徙广州刺史／去郡之日／吏人悲泣数百／里中舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／

C. 徙广州／刺史去郡之日／吏人悲泣数百／里中舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／

D. 徙广州刺史／去郡之日／吏人悲泣／数百里中／舟乘填塞／各赍酒肴以送劢／劢人为纳受／随以钱帛与之／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (   )

A. 服阕，为了给父母守丧而解除官职，和“丁忧”的意思一样，都是遭逢父母丧事，       多指官员居丧。

B. 薨，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”，后世有爵位的大官死了也叫“薨”。“死”    按尊卑分为五种不同的称呼：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

C. 敕，指帝王的诏书、命令。在古语中，与“敕”组成的词一般与皇帝有关，如“敕      书”指皇帝给臣僚的文书。

D. 谥，古代君主、诸侯、大臣等人死去之后，朝廷根据他们生前的功过是非与品德修       养，给予一种具有评价性质的称号，称为“谥”或“谥号”。

3.下列有关原文的概括与分析，不正确的一项是 （  ）

A. 萧劢为子至孝，守丧尽礼。他在为母亲守孝时由于悲痛伤心几乎难以操办丧事,常常       到母亲墓前表达哀思；父亲萧景去世后，他在墓旁结庐而居，并与亲友们隔绝。

B. 萧劢为政有方，深受爱戴。他因善于治政而被称颂，其治所豫章郡民风淳朴，路不       拾遗，男女守礼；做广州刺史离任之时，官民皆至情相送。

C. 萧劢为官清廉，不谋私利。他到广州任职后，一除此前官员贪得积弊，外国商船来       往频繁；他征讨做海盗的俚族人并把战利品向朝廷进奉，供给国家军政所需。

D. 萧劢为人大度，博闻强识。随从曾经不慎将菜汤洒到他身上，他虽然脸色没变，但       却大呼别人助其更衣；他读书勤奋，裴子野曾经拿着书提问他，他对答如流，甚至       卷次和行数都不出错误。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。

（2）未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。

阅读下面的文章，回答下面小题。

我的遥远的杭州 

田洪波

元旦的日历刚刚撕下，刘晓红他们4个知青就筹划着回家的事了。 

那天开过年工资，几个人就乐颠颠地去了一趟镇里，买回许多东西，大包小裹倒腾起来，只有王广胜，一个人低头出门抽起闷烟。 

在这之前，大家曾约他一起搭伴回家，但王广胜谢绝了。由于他块头大，平日里就比刘晓红他们花销多。今年拿到手的工资不过30元。核计来算计去，尽管强烈地想念白发苍苍的母亲，最终王广胜还是决定不回去了。 

从胜利大队到莽山屯要买长途车票5元，从莽山屯到佳木斯火车票是10元，从佳木斯到上海硬座火车票要33.3元，从上海到杭州要3.6元，光路费就差不多了，路上还要几天时间的吃喝，怎么掰手指头数都不够啊！ 

其实，王广胜当天晚上就失眠了。夜里他默默流泪，他已经快两年没有回家了，寡居多年的母亲是他永远的牵挂。 

“有啥需要我们帮你带的东西？”不知何时，刘晓红站在他身后。 

王广胜把眼睛看向天：“不，不用，谢谢你们的好意。”

刘晓红沉默一下，用手轻轻捶了捶王广胜，但王广胜没动，半晌，猛地转身进屋：”我帮你们收拾东西！”

刘晓红眼圈儿也红了，她知道王广胜心里难受，叹了口气，跟进屋去。 

房东老何让刘晓红他们放心，他会换着花样给王广胜做吃的，保证不会亏待他。几个人这才放心地踏上回家的路。

当天晚上，老何的屋子清净了许多，只有高粱米的清香萦绕。老何不知从哪儿弄来一卷五香干豆腐，小心地切开，拼成一盘。又洗了几块白菜、萝卜，倒上一碟大酱，烫上两壶白酒，招呼王广胜吃饭。王广胜没滋没味地吃着，却并不说话。老何偷偷瞄他一眼：“如果你真的想家，想你母亲，其实也不难。”

王广胜吃惊地看着老何。老何一笑：“我知道你开的那点儿工资不够路费，我的意思是，我可以借你点儿钱。”

王广胜想笑得轻松些，嘴角却下意识地牵出一丝苦来。

老何眯眼：我知道你这孩子会拒绝。

老何说着倒满酒：“你面薄，这我知道，其实也没打算让你短时间还。不过，我还有个主意，就是从莽山屯到佳木斯这段路程，你如果敢逃票的话，能成功，再精打细算地花，估计这一趟费用也就够了。 ”

王广胜已经喝得脸红了，决然地摇摇头。逃票，那是多么惊心动魄的过程，也是多么丢人的一件事，再怎么困难，他也不能干啊！当然，老何这是为自己好，为自己着想。王广胜无言地冲老何举了举杯。 

晚上，王广胜彻底地在炕上烙开了饼，快天亮了才糊糊地睡着。随后的几天也是，整个人无精打采。

小米，面食，老何变换着给王广胜做吃的，但王广胜就是说不出那个谢字。他把力气都用到了黑土地上，发疯似地干活。 

春节刚过，刘晓红他们就回来了，个个脸上洋溢着喜气。大家给王广胜带回许多东西。刘晓红还给王广胜买了一副耐磨的手套，王广胜的心稍平静了些。 

那天，王广胜肚子不舒服，被队长特批提前回家了，却正好撞上邻居王婶从老何家走出来的背影。王婶挥手说着回吧，别客气，没面没米了再去我那儿拿。 

王广胜的心突然一紧，想着老何那几天对他的照顾有加，脸热了起来。他想说什么，一米八的大个子矗在那里，半天却没动。 

中午返回部队，有人给他带来一封信，是母亲寄来的。王广胜激动不已，颤抖着手急忙撕开。母亲在信上说，他托战友给她的30元钱和20斤粮票已经收到了，让他别亏着身体，她一切安好。 

30元钱20斤粮票这是一笔多么大的数字！几乎一年的工分啊！王广胜惊呆了！ 

他想到了刘晓红他们，想到他们回来后，绝口不提回家的事，想到他们小心翼翼的神态，想到他们带给他的那些东西，想到他们怎样历尽艰难，在杭州的偏僻小巷里找到他的家，把节衣缩食省下来的一张张纸票递到母亲的手中。 

王广胜蹲下身，哭得像个孩子似的。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（　 　）

A. 小说采用第三人称叙述故事，客观地反映了现实生活，而标题却用第一人称，充满着浓烈的抒情色彩，激发读者的阅读兴趣。

B. 房东老何是一个善良的人，他对敏感、自尊心强的王广胜照顾有加，但他也是一个为达到目的不择手段的人，这从他要王广胜逃票可以看出。

C. 小说写王广胜无意中撞见从老何家出来的爽快大方、乐于助人的邻居王婶，主要目的是暗示老何对王广胜的照顾有加背后的不易，让王广胜心生感动。

D. 小说故事温馨动人，人物描写生动传神，注重在细微处着墨，如“刘晓红沉默一下， 用手轻轻捶了捶王广胜”，一个善解人意的朋友的形象跃然纸上。

E. 小说以王广胜收到母亲的来信作为故事的高潮和结局，使情节陡然逆转，顿生波澜。

2.小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。

3.关于这篇小说的主要人物，有人认为是王广胜，有人认为是关心帮助他的群体，你认为呢？请结合小说内容谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题

思想有光，人才有光

谢  湘

2016年1月13日，百岁老人周有光迎来了他111岁的生日。几天之前，媒体在上海和北京以“走向世界，走向文明”主题座谈会的形式提前为周老庆生。语言学家、上海《咬文嚼字》主编郝铭鉴在发言中表示了遗憾：“语言在周老面前显得匮乏。古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。现在周先生已经111岁了。可惜我们一时还找不到一个合适的词来称呼如此高寿的人”。仿佛是心有灵犀，身在北京的中央党校教授、《学习时报》原总编周为民积极建议，周老的生命时间已经超过了现有的标准，“完全可以创造一个新词，把110岁以上的老人叫作‘有光’”。

然而，周有光自己根本没有在意年龄、称谓的事儿。在解放军总医院退休医生蒋彦永最新拍摄的视频中，情绪乐观、头脑清楚的周先生乐呵呵地说：“年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好！”

人们钦佩周先生，不仅是他的生命长度，还在于他的生命质量。

被誉为“中国文化史上的奇葩”的周有光，身上充满了传奇色彩：周有光10岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。后来，与同为语言学家的吕叔湘成为同学。1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友资助下，来到上海圣约翰大学就读。1925年，周有光改入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学。在此后十多年的时间里，他基本都在经济、金融领域工作，并出国任职。新中国成立后，他放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。50岁之前，他是复旦大学和上海财经学院执教的金融学家和经济学教授；从50到85岁，他是优秀的语言文字学家，主持拟定我国《汉字拼音方案》，有“汉语拼音之父”之称；85岁至今，他又是出色的百科全书式的启蒙思想家。他思想独立，豁达睿智。他的很多观点，清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。

今年座谈会的主持人、《财经》杂志主笔马国川认为：“周有光先生在中国当代思想文化史上是一个绕不开的人物，是一个重要的启蒙思想家。”基于这一点，每年为周老举行祝寿活动，也是在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。

这一切的一切，都是因为周先生思想有光。关于这个世界，他有着很多独到而精妙的见解。

——他不同意文化所谓“三十年河西，三十年河东”的论述。他认为，文化流动，不是忽东忽西轮流坐庄，而是高处向低处蔓延，落后追赶先进。

——他反对国学之说。他说，学问都是世界性的，是不分国家的。复兴中国文化重要的不是文化复古，而是文化创新。不是以传统文化替代现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。

——他十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，但主张观察的角度、坐标“要从世界看中国，不要从中国看世界”。

……

有人统计过，周老现已出版了40多本著作，其中一半左右是在退休以后完成的。尤其令人惊叹的是，他在百岁之后，仍笔耕不辍，100岁时出版《百岁新稿》，104岁时出版《朝闻道集》，105岁时出版《拾贝集》，以后又陆续有《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等著作问世。这在中外出版史上，也堪称奇迹。

说起周有光，中国社科院颇受关注的中青年历史学家马勇非常赞叹。在从事中国近代史的研究中，他发现，近代思想家的巨大变化大都是年轻时激进，中年时开始调和平庸，到老年时趋向保守。但这样一个规律，被周有光先生用行动彻底颠覆。“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。”

2016年新年伊始，面对前来看望他的“忘年交”朋友、出版社编辑叶芳，周有光说了一句带有人生总结意味的话：“我是认真思考了这个世界的。”

1906年出生，经历过清末、民国和新中国不同时期的世纪老人周有光，他的生命线仍在不断地延长，他的生命之光还在不停地闪耀。

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①周有光，原名周耀平，1906年1月1 3日出生于江苏常州青果巷。他是著名语言学家、文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。他在语言文字学和文化学领域发表过《中国拼音文字研究》、《汉字改革概论》、《世界字母简史》等30多部专著，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。

②周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，“舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，他还一直关心国家、世界上发生的大事”。

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A. 古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。周有光先生创造了111岁的奇迹，所以人们把110岁以上的老人叫做‘有光’。

B. 周有光通晓汉、英、法、日四种语言，在语言文字学和文化学领域发表过30多部专著，主持拟定我国《汉字拼音方案》，被人们称为“汉语拼音之父”。

C. 周有光十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，主张要重视世界各国对中国的评价，而不只是从中国看世界。

D. 晚年的周有光，仍然笔耕不辍、勤于思考，先后出版了多部作品，在国内外语言文字学领域产生了广泛影响。

E. 从金融学家、经济学教授到启蒙思想家再到语言文字学家，周有光的身上充满了传奇色彩，他被誉为“中国文化史上的奇葩”。

2.作为启蒙思想家，周有光对人们产生了哪些影响？

3.周有光“思想有光”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你对“思想有光，人才有光”的看法。

（一）阅读下面的文字，完成下列小题。

宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。

宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。

蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。

宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前，曾经交待哥哥武大说：你少在外面，早点回家；原先做炊饼十扇笼，以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼，可以断定，大郎炊饼是蒸出来，而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头，绝非烧饼，而馒头却是今天的包子或有馅的点心。

宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。宋人笔记言，炊饼深受汴梁城民众喜爱，成为主食。年年清明节，市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼，出游踏青。黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说：“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳，不知堪否?”诗人杨万里题作《食蒸饼作》：“何家笼饼须十字，萧家炊饼须四破，老夫饥来不可那，只要鹘仑吞一个。”

读《水浒传》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清明上河图》可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。

（摘编自刘传录《从<水浒>中探秘宋朝清明节的习俗》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点，在当时，这种活动是上层社会的时尚运动，也

是足球艺人赖以保障生活的方式。

B. 圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体，有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益，园社组织蹴鞠比赛，并进行宣传推广。

C. 馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监

食堂在冬季都例行加餐供应馒头。

D. 炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品，当时汴梁城大街小巷都有卖炊

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致，内容丰富、形式多样的民俗活

动展示了宋朝的繁荣富足，寄托了人们的美好愿望。

B. 宋代蹴鞠的“白打”踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作，使“球终日不坠”，该踢法不比射门的准确性，而比控球的灵巧性。

C. 宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种，因避宋仁宗的名讳，蒸饼改称炊饼，

宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。

D. 根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活

动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣感。

B. 陆游的《感旧末章盖思有以自广》诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗，而杜甫的《清明》诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。

C. 蹴鞠在宋代获得了极大发展，蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行，还有专业的踢球艺人，而且追求灵巧的控球技术，有专门负责蹴鞠活动的团体。

D. 炊饼就是蒸饼，这不仅从《水浒》中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定，

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和 豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（   ）

①比如告诉你的父母，陪他们一起逛街感觉非常开心。

②如果只是将快乐私藏，积极的情绪便会很快消失。

③它不仅有助于快乐感的延续，还能拉近人与人之间的关系。

④告诉你的朋友，很怀念在一起时开心的时光，并开始筹划新的聚会等等。

⑤传递快乐其实很简单。

⑥积极与他人分享快乐的记忆和经历，是放大快乐感的最佳方法。

A. ⑤⑥①②④③    B. ⑤③②⑥①④

C. ⑥③②⑤①④    D. ⑥⑤①④②③

下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A .很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。

B .一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。

C .在90后的青少年中，科幻迷越来越多，这显示了科幻文化正在崛起，是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤。

D .数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好地传承。

下列各句中划线的成语使用恰当的一项是（   ）

A. 我们有很多遗产管理者太急功近利，他们把遗产定性为旅游资源，进行竭泽而渔式的开发，这是一种极不负责的行为。

B. 他是一位学贯中西、通晓古今的学者，在学术研讨会上，每每能发表让人印象深刻的一孔之见。

C. 一遭被蛇咬，十年怕井绳。自从老师因为他上课不认真听讲而批评了他，这一段时间他再也不敢在课堂上讲话了。

D. 老张用审视的目光看了一眼小李，然后淡淡一笑，话语中带着一种扪心自问的悔意。

《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，________________。”

荀子认为人的知识、道德是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“砺”；人要改造成为“ ______”的君子，就要“_______”，可见，学习的意义是十分重大的。

《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：

______________，________________。

表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：______________，______________《鱼我所欲也》

孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：_________，__________________。《论语十则》

阅读下面宋词，回答下面小题。     

醉翁操【1】 苏轼

琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。　　醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅【3】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦【4】。 

注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵 作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。

1.下列对本词的理解，不正确的两项是（  ）

A. “响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。

B. “荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。

C. “醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。

D. 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。

E. 词作全篇运用视觉描写，写出了欧阳修在琅琊醉心山水的快乐，表达作者的赞美、羡慕之情。

2.欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首《醉翁操》所描写的景色和表现的情怀有何不同？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王世充，字行满。祖西域胡，号支颓耨，后徒新丰，死，其妻与霸城人王梁为庶妻。颓褥子收从之，冒梁姓，仕隋。生世充，以荫为左翊卫。大业初，世充出为江都赞治，迁郡承。杨玄感反，吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之，兵十余万。世充以偏将募江都万人，频击破之。每捷必归功于下，虏获尽推与士卒，故人争为效。大业十年，齐贼孟让转寇诸郡。至盱眙，世充拒之，保都梁山，列五壁不战，羸兵以示弱。让笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生缚之，鼓行下江都矣”时百姓皆入保，野无所掠，让又苦五壁闭道不得南，即分兵围之。充数战阳不利走壁让益骄数日稍分其下南略裁留兵足围壁。世充知贼懈，夜夷灶撤幕，毁垣，奋击，大破之，让以数十骑去。李密逼东都，诏世充为将军，以兵屯洛口。大小百余战，无大胜负。诏即拜右翊卫将军，趣破贼，世充大败，越王杨侗以书慰勉，赐金帛安之。会江都弑逆，群巨奉杨侗为帝，以世充为吏部尚书。侗听内史令元文都、卢楚等谋，以重官畀李密，趣兵北讨。密战胜来告，众大悦，世充独谓其下曰：“文都等刀笔才，必为密禽。且我军与贼战，多杀其父子兄弟，一旦为之下，吾属无类矣!”文都等闻，大惧。后侗欲以文都为御史大夫，世充不许，曰：“尝与公等约，左右仆射、尚书令、御史大夫，留待勋旧。今各欲得，则流竞开矣，何以共守？”文都憾焉，潜与楚谋，因世充入殿伏甲杀之。纳言段达驰告世充，世充夜以兵袭含嘉门，围宫城。右武卫大将军皇甫无逸等遣将费曜、田阁拒战太阳门。曜败，世充入之，无逸以单骑遁，收楚杀之。时紫微宫尚闭，世充扣门，绐侗曰：“元文都等欲执陛下降李密，臣不反，诛反者耳。”段达执文都送世充，杀之。世充悉遣腹心代卫士，然后入谢曰：“文都、楚无状，规相屠戮，臣急为此，非敢它。”侗与之盟，进拜尚书左仆射。

（选自《唐书•卷八十五。列传第十》，有删节）

1.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）

A. 世充数战阳/不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵/足围壁/

B. 世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南/略裁留兵/足围壁/

C. 世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南略/裁留兵足围壁/

D. 世充数战/阳不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵足围壁/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B. 迁，调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况，古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分，如降职称“左迁”。

C. 大业，年号名。古代封建王朝以年号纪年，一个皇帝只能用一个年号。后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、太宗皇帝。

D. 吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 王世充能笼络士卒。参与平定杨玄感之乱。他功归部下。战利品一概赏给士兵，深受拥戴。

B. 王世充有军事才能。盱眙之战，以弱胜强；洛口之战，前后百余次与敌对峙，屡占上风。

C. 王世充有理性判断。李密战胜而归，众人皆喜，而世充却认为李密可能带来巨大的威胁。

D. 王世充果断而谨慎。他夜围宫城，消灭政敌，又能审时度势采取种种措施，确保自身安全。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①让笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生缚之，鼓行下江都矣!“

②文都憾焉，潜与楚谋，因世充入殿伏甲杀之。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“红学泰斗”   周汝昌

2012年5月31日凌晨，95岁高龄的著名红学家周汝昌先生悄然离世。他的女儿对外表示，按照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。

1918年，周汝昌降生。先生自幼聪慧，少年时常听母亲讲《红楼梦》的故事。然而，真正使他步上“研红”之路的，是著名学者胡适先生。

那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长的信函，说他看到亚东版《红楼梦》卷首有胡适的一篇考证文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，他嘱周汝昌查证。周汝昌遍查燕大图书馆，终于在敦敏诗集中发现了那首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，在《民国日报》发表。看到文章的胡适当即复信周汝昌，自此，胡、周书信往来，切磋讨论《红楼梦》，成为现代红学史上的一段佳话。

从那时起，周汝昌开始了长达60来年的“红楼”之旅，因痴迷《红楼梦》，他的书斋就叫脂雪轩。痴迷到什么程度？痴到不记得自己和家人的生日，却对曹雪芹的生日、忌日记得一清二楚。痴方能执著，方能锲而不舍。曹雪芹当年创作用了10年，“十年辛苦不寻常”；周汝昌先生则用了近60年。有两句诗为证：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光。”几十年下来，研究硕果累累，著述等身：1953年出版代表作《红楼梦新证》，以丰富翔实的内容，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，此书被誉为“红学史上一部划时代的著作”；另一部代表作《石头记会真》是他历经50余载潜心努力、对11种《红楼梦》古钞本的汇校勘本，堪称当今红学版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《红楼梦与中华文化》、《献芹集》等数十部专著，涉及红学领域各个层面。尤其是晚年，研究成果呈现井喷的态势，令不少后学钦佩不止。要知道，周汝昌先生继1954年双耳失聪之后，1974年又因用眼过度，两眼近乎失明。可以想见，能取得如此丰硕的学术成果，先生要付出怎样的艰辛！周汝昌是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。他把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”，这年周汝昌35岁。

红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。

周汝昌不仅是红学家，还是中华文化学家。他对中华文化、对学术真理，坚守不渝，穷追不弃。“我喜欢‘国货’，喜欢民族风俗。我喜欢民族建筑、民族音乐……对这些方面，也许有些人看我很保守、落后，甚至冥顽不化。不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何又如此地执著痴迷，甘受百般挫辱而无悔意，也不怨尤。”周汝昌在其自传体色彩的著作《天地人我》中这样写道。

先生一生淡泊名利，一直蛰居在一幢小楼内，过着俭朴至极的晚年生活。脂雪轩内陈设简单，唯一现代化的设备就是一台电脑，是他的女儿兼助手周伦苓帮他打印文稿用的。先生快乐地沉浸在他的研究中。

“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。”这便是这位泰斗级学者﹣﹣一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照。

说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味？还是让老人家安安静静地走吧。

【相关链接】①周汝昌读中学时研习宋词。在燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。他为刘旦宅先生《石头记人物画》中的40位人物每人配写了一首诗，令画册生色不少。他在诗词上的造诣，使他选注的《范成大诗选》、《杨万里选集》一直为学林推重。幼年时醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后，得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体书法，在众多书家中神采焕然。②周汝昌大学毕业时，他的论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊。后来，他成为被燕大中文系研究院录取的第一名研究生，把《二十四诗品》译成英文介绍到欧洲，也把英国诗人雪莱的《西风颂》以《离骚》的文体翻译成中文。

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A. 周汝昌与著名学者胡适的交往缘于在《民国日报》上发表的一篇文章，文中主要介绍了敦敏诗集中发现的那首《咏芹诗》，这引起了胡适的兴趣，从此两人书信来往不断。

B. 周汝昌的代表作《红楼梦新证》，是他历经50余载潜心努力的成果，该书以丰富翔实的内容，将《红楼梦》实证研究体系化、专门化，此书被誉为“红学史上一部划时代的著作”。

C. 周汝昌继承了胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”的研究方法，成为新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。

D. 周汝昌对中华文化的研究始终坚守不渝，穷追不弃，他喜欢“国货”，喜欢民族建筑、民族音乐，对有些人认为他保守、落后不以为然，甚至到了冥顽不化的程度。

E. 红学家梁归智认为周汝昌是一个“解味道人”，他用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，认为他的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。

2.周汝昌一生硕果累累，被誉为“泰斗”的他取得了那些成就呢？请结合材料简要析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

父亲的玳瑁

鲁 彦

净洁的白毛的中间，夹杂些淡黄的云霞似的柔毛，恰如透明的妇人的玳瑁首饰的那种猫儿，是被称为“玳瑁猫”的。我们家里的猫儿正是那一类，父亲就给了它“玳瑁”这个名字。

它什么时候来到我们家里，我不很清楚，据说大约已有三年光景了。父亲给我的信，从来不曾提过它。在他的理智中，仿佛以为玳瑁毕竟是一匹小小的兽，比不上任何的家事足以通知我似的。

当我去年回到家里的时候，我看到了父亲和玳瑁的感情了。

每当厨房的碗筷一搬动，父亲在后房餐桌边坐下的时候，玳瑁便在门外“咪咪”地叫起来。这叫声是只有两三声，从不多叫的。它仿佛在问父亲，可不可以进来似的。

于是父亲就说了，完全像对什么人说话一样：“玳瑁，这里来！”

我初到的几天，家里突然增多了四个人，在玳瑁似乎感觉到热闹与生疏的恐惧，常不肯即刻进来。“来吧，玳瑁！”父亲望着门外，不见它进来，又说了。

“小孩一样，看见生疏的人，就怕进来了。”父亲笑着对我们说。

但是过了一会，玳瑁在大家的不注意中，已经跃上了父亲的膝上。

“喏，在这里了。”父亲说。

我们弯过头去看，它伏在父亲的膝上，睁着略带惧怯的眼望着我们，仿佛预备逃遁似的。

父亲立刻理会它的感觉，用手抚摸着它的颈背，说：“困吧，玳瑁。”一面他又转过来对我们说，“不要多看它，它像姑娘一样的呢。”

我们吃着饭，玳瑁从不跳到桌上来，只是静静地伏在父亲的膝上。有时鱼腥的气息引诱了它，它偶尔伸出半个头来望了一望，又立刻缩了回去。它的脚不肯触着桌。这是它的规矩，父亲告诉我们说，向来是这样的。

父亲吃完饭，站起来的时候，玳瑁便先走出门外去。它知道父亲要到厨房里去给它预备饭了。那是真的。父亲从来不曾忘记过，他自己一吃完饭，便去添饭给玳瑁的。玳瑁的饭每次都有鱼或鱼汤拌着。父亲自己这几年来对于鱼的滋味据说有点厌，但即使自己不吃，他总是每次上街去，给玳瑁带了一些鱼来，而且给它储存着的。

白天，玳瑁常在储藏东西的楼上，不常到楼下的房子里来。但每当父亲有什么事情将要出去的时候，玳瑁像是在楼上看着的样子，便溜到父亲的身边，绕着父亲的脚转了几下，一直跟父亲到门边。父亲回来的时候，它又像是在什么地方远远望着，静静地倾听着的样子，待父亲一跨进门限，它又在父亲的脚边了。它并不时时刻刻跟着父亲，但父亲的一举一动，父亲的进出，它似乎时刻在那里留心着。

晚上，玳瑁睡在父亲的脚后的被上，陪伴着父亲。

我们回家后，父亲换了一个寝室。他现在睡到弄堂门外一间从来没有人去的房子里了。

玳瑁有两夜没有找到父亲，只在原地方走着，叫着。它第一夜跳到父亲的床上，发现睡着的是我们，便立刻跳了出去。

正是很冷的天气。父亲记念着玳瑁夜里受冷，说它恐怕不会想到他会搬到那样冷落的地方去的。而且晚上弄堂门又关得很早。

但是第三天的夜里，父亲一觉醒来，玳瑁已在床上睡着了，静静地，“咕咕”念着猫经。

半个月后，玳瑁对我也渐渐熟了。它不复躲避我。当它在父亲身边的时候，我伸出手去，轻轻抚摸着它的颈背，它伏着不动。然而它从不自己走近我。我叫它，它仍不来。就是母亲，她是永久和父亲在一起的，它也不肯走近她。父亲呢，只要叫一声“玳瑁”，甚至咳嗽一声，它便不晓得从什么地方溜出来了，而且绕着父亲的脚。

有两次玳瑁到邻居去游走，忘记了吃饭。我们大家叫着“玳瑁玳瑁”，东西寻找着，不见它到来。父亲却猜到它那里去了。他拿着玳瑁的饭碗走出门外，用筷子敲着，只喊了两声“玳瑁”，玳瑁便从很远的邻屋上走来了。

“你的声音像格外不同似的，”母亲对父亲说，“只消叫两声，又不大，它便老远地听见了。”

“是哪，它只听我管的哩。”

对于寂寞地度着残年的老人，玳瑁所给与的是儿子和孙子的安慰，我觉得。

六月四日的早晨，我带着战栗的心重到家里，父亲只躺在床上远远地望了我一下，便疲倦地合上了眼皮。我悲苦地牵着他的手在我的面上抚摸。他的手已经有点生硬，不复像往日柔和地抚摸玳瑁的颈背那么自然。据说在头一天的下午，玳瑁曾经跳上他的身边，悲鸣着，父亲还很自然地抚摸着它，亲密地叫着“玳瑁”。而我呢，已经迟了。

从这一天起，玳瑁便不再走进父亲的以及和父亲相连的我们的房子。我们有好几天没有看见玳瑁的影子。我代替了父亲的工作，给玳瑁在厨房里备好鱼拌的饭，敲着碗，叫着“玳瑁”。玳瑁没有回答，也不出来。母亲说，这几天家里人多，闹得很，它该是躲在楼上怕出来的。于是我把饭碗一直送到楼上。然而玳瑁仍没有影子。过了一天，碗里的饭照样地摆在楼上，只饭粒干瘪了一些。

第五天早晨，母亲才发现给玳瑁在厨房预备着的另一只饭碗里的饭略略少了一些。大约它在没有人的夜里走进了厨房。它应该是非常饥饿了。然而仍像吃不下的样子。

一星期后，家里的戚友渐渐少了。玳瑁仍不大肯露面。无论谁叫它，都不答应，偶然在楼梯上溜过的后影，显得憔悴而且瘦削，连那怀着孕的肚子也好像小了一些似的。

一天一天家里愈加冷静了。满屋里主宰着静默的悲哀。一到晚上，人还没有睡，老鼠便吱吱叫着活动起来，甚至我们房间的楼上也在叫着跑着。玳瑁是最会捕鼠的。当去年我们回家的时候，即使它跟着父亲睡在远一点的地方，我们的房间里从没有听见过老鼠的声音，但现在玳瑁就睡在隔壁的楼上，也不过问了。我们毫不埋怨它。我们知道它所以这样的原因。

现在距我们离家的时候又已一月多了。玳瑁应该很健康吧？我希望能再见到和父亲的灵魂永久同在的玳瑁。                                                   

（选自《故乡的梦》，有删节）

1.下列对本文相关内容及艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（   ）（   ）

A. 文章第（14）段叙述父亲有事将要出去，用“溜”“绕”“转”“跟”等动词描写玳瑁，生动地表现了玳瑁对父亲的亲昵和依赖。

B. 文章第（18）—（21）段以大家叫唤“玳瑁”无动静，衬托父亲只消叫两声，玳瑁就走来了，表现了父亲对玳瑁的感情之深。

C. 文章饱含深情，叙述真实而有序，描写细腻而生动，记录了父亲和玳瑁的日常生活，字里行间流露出了作者的真情实感。

D. 文章（22）段“对于寂寞地度着残年的老人，玳瑁所给与的是儿子和孙子的安慰”，表现了玳瑁给孤寂的老人带来儿孙般的慰藉和快乐。

E. 文章综合运用了多种表达方式，以记叙、描写为主，并兼以议论、抒情，夹叙夹议，使文章具有哲理性和深刻性

2.文章与巴金的《小狗包弟》在写法上有很多相似之处，请结合这两篇文章的内容探究其在揭示主旨的技法上有何共同之处。

阅读下面的文宇，完成下面小题．

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白 “空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白。接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。

文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A. 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

B. 在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。

C. 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

D. 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

2.下列理解和分析．不符合原文意思的一项是（  ）

A. 文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A. 中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

B. 理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。

C. 文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

D. 作为接受者的个体毕竟生活在群体之中．其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

扁 担

横竖

都是一段人生；

生活的支点，

永远

在我们自己肩上。

全面理解这首小诗，选择一个角度写一篇文章。

要求：（1）立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于800字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

这音大体可分为乐音与噪音：振动起来是有规律的、单纯的，是乐音；①。种分类强调的不仅仅是音的客观物理属性，②。举个简单例子：中午我在睡觉，邻居家的小孩就开始大声弹钢琴。钢琴曲很动听，对他而言是乐音。但是，动听的钢琴曲打扰了我，让我困倦，厌恶，所以对我而言就是噪音。可见，③，在同一时间、同一地点会因不同的人而发生改变。