1930年，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写道：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他的头脑和心腹。单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能置他的最后死命。这一斩断统治阶级的头脑、炸裂他的心腹的残酷争斗，主要是靠工人阶级的最后激烈斗争---武装暴动。”这表明作者
A. 是对“工农武装割据”理论的发展
B. 正确认识了当时国情
C. 强调城市与农村革命的均衡发展
D. 实际否定了农村包围城市道路
新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是
A. 以国营经济取代私人资本
B. 限制外国资本的发展
C. 提高广大民众的社会政治地位
D. 防止私人资本操纵国计民生
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的；第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
A. 社会主义思想的传播
B. 中下层平民生活、思想和习俗的改造
C. 知识分子民族和国家意识的增强
D. 资产阶级启蒙思想传播
“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋。……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是
A. 新文化运动仍未摆脱传统文化精髓
B. 专制主义中央集权制度有其闪光之处
C. 对推动了中国进步的革命党表示赞赏
D. 主张积极汲取传统资源促进社会转型
据吴虞称，1916年底《新青年》初到成都时只卖了5份，此后一直未见大的起色。1919年底，吴虞在华阳书报流通处，翻阅其售报簿，内中有两处记录令他讶异：一是守经堂亦买《新青年》看；二是成都县中学一次购买《新青年》等杂志22元。《新青年》全年定价2元。《新青年》销售情况前后反差巨大的主要原因是
A. 民主科学成为时代潮流
B. 新文化运动遍及全国
C. 民主思想为各阶层接受
D. 白话文运动成效显著
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
A. 理学开始遭到批判 B. 中国近代教育起步
C. 民权和人权意识增强 D. 马克思主义的传播
