科学发展观深刻回答了“为谁发展”和“靠谁发展”的问题。即为满足广大人民群众日益增长的物质、文化需要而发展，依靠最广大人民群众的力量谋发展。“为谁发展”和“靠谁发展”所体现的哲学原理是
A. 物质和意识的辩证关系
B. 实践是认识发展的根本动力
C. 人民群众是历史的创造者
D. 矛盾是事物发展的动力
阅读材料，完成下列要求。
2017年2月7日晚，中央电视台的《中国诗词大会》（第二季）圆满收官。这档以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的节目，通过现场一百余位诗词达人之间的比赛对抗，带领全国电视观众，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化。
《中国诗词大会》（第二季）以深沉隽永的独特气质，引领国民价值观念的转变和生活方式的升级，吸引了众多观众的目光，为聒噪浮华的综艺市场注入了一股“清流”，在很大程度上满足了人们对于内容和信息量的诉求，缓解了社会的“文化焦虑”。此外，节目借助新媒体渠道碎片化、事件化、社交化的传播方式，使更多样节目信息在网络社群中扩散，放大了节目自身的新闻价值和社会影响。
有专家认为，此类节目内容主要集中在文字、诗词、历史等人文领域，形式基本停留在背诵、记忆层面，对文化内涵的发掘还不够深入，与现实生活的联系还不甚紧密。节目创作者应进一步在选题和具体表现手法上拓宽思路、锐意创新，努力寻找与现代受众的需求、认知以及知识结构相契合的内容，从而进一步发挥其文化效能。
（1）结合材料，运用文化生活知识，分析中央电视台《中国诗词大会》（第二季）赢得众多观众喜爱的原因。
（2）结合材料，运用创新意识与社会进步的知识，说明应如何致力于推动文化类节目的创新。
（3）加入中央电视台为举办《中国诗词大会》（第三季）面向社会公开征求意见，请你提出两点建设性建议。
优秀传统文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
近年来，在党和政府的引导下，社会各界对弘扬传统文化的热情大大增强，参与主体很多，总的势头很好。从重视传统节日，到传承家风家训；从二十四节气申遗成功到电视节目《中国诗词大会》迅速走红，掀起整个社会对传统文化的怀念与实践。近年来，格律诗词申报世界非物质文化遗产问题，已经引起诗界热议。
在国人对传统文化热情日渐高涨的情况下，因为社会多元化发展和网络传媒的良莠不齐，贬低、戏说、调侃传统文化的作品、段子时有出现，这些民族虚无主义和历史虚无主义现象已经影响到了我国文化的发展。2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实，以保证中华优秀传统文化健康地传承和发展。
(1)运用所学文化生活的知识，说明我国格律诗词申报世界非物质文化遗产对我国文化发展的意义。
(2)运用对立统一的观点，谈谈如何正确看待材料中我国目前传统文化传承面临的问题。
(3)当下传统文化热潮涌动。假如你是某校高三(2)班学生，请为传统文化不仅热起来更要传下去提两条建议。
阅读材料，完成下列要求。
“二十四节气”中遗的成功，让这项古老的中国文明再次吸引了世人的目光。
民俗学者指出“二十四节气”衍生出如‘咬春' 、‘踏青’等趣味盎然的民俗，能够提醒人们尊重和亲近自然。中医提醒病人顺应节气进行调理生活和饮食，可以起到养生作用，如谷雨易护肝养脾。家长给孩子讲授“二十四节气”的知识和相关诗词成语，如“清明时节雨纷纷”。文化工作者绘制了科普、诗情和画意相结合的绘本，并将其制成动画在电视、网络平台上传播。社区和学校开展立春“迎春”“打春”，“谷雨”植树的民俗文化活动。
不过有学者认为，真正意义上的、作为农耕时间制度的“二十四节气”是无法保护的。“二十四节气”文化所需要的不是保护，而是“再创造”。让这项古老的农耕智慧在现代都市化和工业化的条件下获得新的意义和新的生命，借以安顿现代人的“文化乡愁”；将“二十四节气”作为传播中国文化、讲好中国故事的一个重要内容，却是一项有意义的工作。
（1）结合材料，运用文化生活知识，探究如何活化传承“二十四节气”、发展中华文化。
（2）“二十四节气”文化所需要的不是保护，而是“再创造”。你如何评价这种观点？请运用辩证否定观与创新意识的知识说明理由。
（3）结合材料，就更好地活化传承“二十四节气”文化提出两条方法论建议。
内地很多地方政府提出要大力开发当地的文化遗产，对此，有学者表示，“开发”是个野蛮的词，世界上其他国家和地区，没有一个对自己的文化遗产使用 “开发”一词，联合国用的是“利用”，我国香港和台湾地区用的是“活化”。 “开发”与“活化”文化遗产的区别在于（ ）
①“开发”偏重于经济效益，“活化”重视文化的传承
②“开发”看到了文化与经济的融合，“活化”割裂了二者的联系
③“开发”是虚无的，“活化”是复古的
④“开发”可能破坏文化遗产，“活化”有助于在继承中发展
A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
铺一张白纸、修一方尺牍,是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札,是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。众多志士豪杰的慷慨遗言、 大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌,很多以家书的形式流传后世、昭示今人。传统家书的文化价值在于：
①能真实地反映民族历史发展的全貌
②依然是珍视情感、滋润心田的文化镜鉴
③集中展示了传统文化的精神实质和魅力
④能唤起人们对优秀传统文化的重视与守望
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
