（题文）阿里巴巴集团董事局主席马云就“双11”促销抛出了“狮羊论”。以电子商务为代表的新商业生态系统对于传统商业生态系统将会开展一次革命性的颠覆，“就像狮子吃掉森林里的羊，这是生态的规律……新经济模式已经有点狮子的味道”。下列诗句与“狮羊论”蕴含哲理相同的是
①冬霜茅枯无情去，春风草青百花开
②芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
③历尽天华成此景，人间万事出艰辛
④新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
A. ①②
B. ①③
C. ①④
D. ③④
海洋连接世界各地，是最便利、最经济的“公路”，是“大自然设立的伟大的流通媒介”，这个“公路”一经充分利用，便会产生巨大的经济效益。今天的中国应当树立这样的意识国土＝陆地国土＋海洋国土＋领空，海洋＝未来生存空间＋可持续发展不可或缺的物质条件。这表明（ ）
①有目的有计划的意识活动会带来巨大的效益
②要根据事物固有的联系，有意识地建立新的联系
③要依据事物存在发展的条件，建立自在事物的联系
④人们在实践基础上对事物的认识是无限发展的
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义（二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派）与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因。
“奉法者则强则国强，奉法者弱则国弱。”某校高二（6）班同学以“法家思想与治国理政”为主题开展了一次探究活动，请你参与其中。
材料一 同学们查阅资料获悉：春秋战国之际，法家秉持“法治”思想，主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，倡导中央集权，“富国强兵”。商鞅在秦孝公支持下变法，使秦国走向富强，法家思想成为当时的正统思想。但法家认为君王“出口即法，下笔乃律”，该主张虽为君王所喜，却为后世文官制度的发展所忌。法家主张“以刑去刑”，过分夸大了法治的作用而不重视道德的作用。
材料二 如何打造法治中国？同学们对此提出了一些建议（节选）；
同学 | 建议 | 《文化生活》依据 |
甲 | 组织党政官员到监狱参观犯人生活区、劳动区、禁闭室等 场所 | ① |
乙 | 通过电视、互联网将党政官员的违法行为公之于众 | ② |
丙 | 借鉴西方国家现代法治思想 | ③ |
（1）运用“文化继承性与文化发展”的知识，联系材料说明打造法治中国应如何对待传统法家思想。
（2）结合材料二，简要说明各位同学建议的《文化生活》的依据。
“海上丝绸之路”是中国古代与外国贸易和文化交往的重要通道，当代再建“海上丝路”无疑将被赋予新的内涵和历史意义。当前，亚太和世界格局正处于深度演变与调整之中，全球经济复苏一波三折，面对错综复杂的局面，中国提出建设新的“海上丝绸之路”符合求和平、谋.发展、促合作、图共赢的时代潮流。中国同东盟携手合作，打造新“海上丝绸之路”，不仅将为双方发展提供广阔空间和不竭商机，也将为世界繁荣稳定作出更大贡献。
请用文化生活知识回答“海上丝绸之路”的重建对中外文化交流与发展的作用。
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明( )
①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
