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印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中...

印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明(  )

①中华文化具有极大的包容性   ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 

③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

C 【解析】外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教说明学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用,要保持文化的民族特色,故③符合题意;传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学表明中华文化具有包容性,能与其他民族文化求同存异,兼收并蓄,故①符合题意;②错误,不同文化的融合并未导致文化差异性的消失;④错误,文化发展的根本途径是社会实践。故本题答案为C。
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考点分析:
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我国许多少数民族能歌善舞,侗族大歌、壮族山歌、蒙古族舞蹈、维吾尔族舞蹈等都极具特色。由此可以看出(  )

①各民族文化有各自的民族特性   

②中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩 

③各民族文化各具特色,具有不融合性    

④各民族文化独立于中华文化之外

A. ①④    B. ①③    C. ①②    D. ③④

 

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A. 自然环境决定文化的特性

B. 中华文化内部存在差异和冲突

C. 方言折射出地域文化的差异

D. 洗浴文化随实践的发展而发展

 

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①汉字蕴藏着丰富的文化内涵,是中华文明的重要标志

②汉字是中华民族历史文化的长期积淀和集中展示

③汉字是维系中华民族共同生活的精神纽带

④汉字传承了中华文明,是中华文化源远流长 的见证

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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A. 源远流长、特色鲜明    B. 一脉相承、稳定不变

C. 博采众长、包容差异    D. 博大精深、始终领先

 

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A. 文化霸权主义的观点    B. 守旧主义的观点

C. 封闭主义的观点    D. 民族虚无主义的观点

 

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