阅读下面的文言文，完成下列小题。
吕思诚，字仲实，平定州人。擢泰定元年进士第，授同知辽州事，丁内艰，未赴。改景州蓚县尹。差民户为三等，均其徭役；刻孔子象，令社学祀事；每岁春行田，树畜勤敏者，赏以农器，人争趋事，地无遗力。印识文簿，畀社长藏之，季月报县，不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。胥吏至社者，何人用饮食若干，多者责偿其直。豪猾者窜名职田户，思诚尽祛其弊。天旱道士持青蛇曰卢师谷小青谓龙也祷之即雨思诚以其惑人杀蛇逐道士雨亦随至遂有年。县多淫祠，动以百余计，刑牲以祭者无虚日，思诚悉命毁之，唯存江都相董仲舒祠。寻擢国子监丞，升司业，拜监察御史。移浙西。达识帖睦迩时为南台御史大夫，与江浙省臣有隙，嗾思诚劾之，思诚曰：“吾为天子耳目，不为台臣鹰犬也。”不听。已而闻行省平章左吉贪墨，浙民多怨之，思诚奏疏其罪，流之海南。左迁湖广行省左丞，遣太医院宣使秦初即其家迫遣之。初窘辱之，不遗余力，思诚不为动。抵武昌城下，语诸将曰：“贼据城与诸君相持经久，必不知吾为此来，出其不意，可以入城。”遂行。诸将不获已，随其后，竟不烦转斗而入。询其故，贼仓卒无备。尽惊走。思诚乃大会军民官吏告之曰：“贼去，示吾弱也，规将复来。”于是申号令，戒职事，修器械，葺城郭，明部伍，先谋自守，徐议出征。苗军暴横，侵辱省宪，思诚正色叱之曰：“若等能杀吕左丞乎？”自是无敢复至。俄得疾，以至正十七年三月十七日卒，年六十有五。思诚气宇凝定，素以劲拔闻，不为势利所屈。
（《元史·吕思诚传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也/祷之即雨/思诚以其惑/人杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/
B. 天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也祷之/即雨/思诚以其惑人/杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/
C. 天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也/祷之即雨/思诚以其惑人/杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/
D. 天旱/道士持青蛇/曰卢师谷小青/谓龙也/祷之即雨/思诚以其惑人杀蛇/逐道士/雨亦随至/遂有年/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 丁艰，也叫丁忧，原指遇到父母丧事，古代专指官员居丧，丁内艰是指遇母亲去世。
B. 社长，元时乡里有村瞳组织，每五十家编为一社，择年高、晓农事的汉族地主任之。
C. 淫祠，古时指供人纵情玩乐、不在祀典的祠庙，因有伤风化往往被正直的官员毁弃。
D. 贪墨，旧指官员贪污，语本《左传》“贪以败官为墨”，有时也是贪官污吏的代名词。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 吕思诚励农兴教，关注百姓事体。他在担任蓚县尹时，奖赏那些有经济头脑的农民以农具，鼓励他们农业生产，在地方学校雕刻孔像进行祭祀。
B. 吕思诚吏治有方，严格约束下属。办事的胥吏到乡社去，去多少人，饮食多少等都有一定标准，超过这个标准，要求胥吏照价自己付款，毫不含糊。
C. 吕思诚刚直不阿，不受权贵利用。他刚到浙西任职，权贵达识帖睦迩因与江浙省臣有嫌怨，便唆使吕思诚弹劾他们，吕思诚义正词严地予以拒绝。
D. 吕思诚腹有谋略，制敌出其不意。抵达武昌城下后，在苗军毫无防备的情况下，他率领诸将出其不意地轻松取城，苗军却受到惊吓，四散奔逃。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）季月报县，不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。
（2）于是申号令，戒职事，修器械，葺城郭，明部伍，先谋自守，徐议出征。
阅读下面材料，然后作文。
在你成长的过程中，你有过怎样隐秘的内心世界，又有多少不为人知的故事？这些引起过你什么样的回忆？是幸福还是伤感，是快乐还是忧伤？请你写一篇记叙文，把这样的一段经历、一件故事、一种情感、一份感悟写出来。
要求：1、不少于800字。 2、说真话，抒真情。
在横线上补写相关的句子。
①飘飘乎如遗世独立，______________。(苏轼《赤壁赋》)
②______________，风雨凄凄。(杜牧《阿房宫赋》)
③吾尝终日而思矣，____________。（荀子《劝学》
④大江东去，浪淘尽，____________。(苏轼《赤壁怀古》)
⑤携来百侣曾游，_________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
⑥________________。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
⑦想当年，金戈铁马，____________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
⑧苟以天下之大，_____________，是又在六国下矣!（苏洵《六国论》）
阅读下面一首唐诗，然后回答问题
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（1）这首诗写了哪两种不同的时间和空间？
（2）诗人为什么重复“巴山夜雨”？
阅读下列语段，完成下列小题。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
1.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①楚人一炬，可怜焦土！
②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
2.作者认为六国和秦灭亡的根本原因是什么？
3.古人评价本文结尾“言有尽而意无穷”，你认为杜牧的未尽之意是什么？
4.作者运用 、 等修辞手法充分表现了赋体文铺陈渲染的艺术特色。
（二）阅读下列语段，完成下列小题。
流浪的河流
吴梦川
8年前，当我由蜀地入秦塞，落户古城汉中时，在一个叫芦家沟的地方，和一条唤做冷水河的河流度过了两年相依相亲的幸福时光，冷水河也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。
我不知道冷水河的源头在哪里，我只听说它发源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河；我也不知道它流向何方，我只是凭着主观臆想，认定它先经芦家沟流入汉江，然后汇入长江，最后经东海融入太平洋。这是理论的路线，也是现实的途径，嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。
河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识，那是人类为了自己的生存需要强加给它的。
事实上，水才是一个整体，河流只是水的一个成长阶段，就像人要分幼年、青年和老年一样，河流只有长到海洋那么强壮时才算成熟，河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程，海洋也仅仅只是一种生命形态。
水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。
这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。
真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了！
我想，人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑，他们看到河流流向不可知的远方，远方就成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。
河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪。河流启发了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质，他们便只能无谓地颠沛流离，日复一日，年复一年，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向；于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，问他们从哪儿来向哪儿去，可上苍能解决什么问题？何不去问问河流，河流会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。
我感谢河流，感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流，那些流动的水，因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水，它们让我明白了生命的意义，从此挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。
那里才是我永恒的故乡。
1.请解释“人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑”中“远方”的含义。
2.开头两段在文章中分别有什么作用？
3.作者认为河流的“精神内核”是什么？
4.简要分析“河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪”这句话的含义。
