阅读下面这首唐诗,回答问题。
咏山泉 储光羲
山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。
转来深涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。
1.结合全诗,简要分析“映地为天色,飞空作雨声。”的妙处。
2.这首诗中的“山泉”具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?
阅读下面文言文完成下列各题
与凤翔邢尚书书
韩愈
愈再拜:布衣之士,身居穷约,不借势于王公大人,则无以成其志;王公大人功业显著,不借誉于布衣之士,则无以广其名。是故布衣之士,虽甚贱而不谄;王公大人,虽甚贵而不骄。其事势相须,其先后相资也。今阁下为王爪牙,为国藩垣,威行如秋,仁行如春,戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而不虞,是岂负大丈夫平生之志愿哉?岂负明天子非常之顾遇哉?赫赫乎,洸洸乎,功业逐日以新,名声随风而流,宜乎欢呼海隅高谈之士,奔走天下慕义之人。使或愿驰一传,或愿操一戈,纳君于唐虞,收地于河湟。然而未至乎是者,盖亦有说云:岂待士之道未甚厚,遇士之礼未甚优?请粗言其事,阁下试详而听之:
夫士之来也,必有求于阁下。夫以贫贱而求于富贵,正其宜也。阁下之财,不可以遍施于天下,宜择其人之贤愚,而厚薄等级之,可也。假如贤者至,阁下乃一见之;愚者至,不得见焉。则贤者莫不至,而愚者日远矣。假如愚者至,阁下以千金与之;贤者至,亦以千金与之;则愚者莫不至,而贤者日远矣。欲求得士之道,尽于此而已;欲求士之贤愚,在于精鉴博采之而已。精鉴于己,固已得其十七八矣;又博采于人,百无一二遗者焉。若果能是道,愈见天下之竹帛,不足书阁下之功德,天下之金石,不足颂阁下之形容矣!
愈也,布衣之士也。生七岁而读书,十三而能文,二十五而擢第于春官,以文名于四方。古之兴亡,未尝不经于心也;当世之得失,未尝不留于意也。常以天下之安危在边,故六月往焉,来观其师,及至此都,徘徊而不能去者,诚悦阁下之义,愿少立于阶墀之际,望见君子之威仪也。居十日而不敢进者,诚以无以为荐,惧阁下以众人视之,则杀身不足以灭耻,徒悔恨于无穷。故先此书,序其所以来,阁下其无以为狂,而以礼进退之,幸甚,幸甚!愈再拜。
1.解释下列句子中加点词
布衣之士,身居穷约 约:
朝廷高枕而不虞 虞:
惧阁下以众人视之 众人:
不足颂阁下之形容矣 形容:
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A. 戎狄弃甲而远遁 举类迩而见义远
B. 赫赫乎,洸洸乎 儿寒乎?
C. 夫士之来也 屈平嫉王听之不聪也
D. 功业逐日以新 怀王以不知忠臣之分
3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)故先此书,序其所以来,阁下其无以为狂,而以礼进退之。
(2)其存君兴国,一篇之中,三致志焉。
(3)屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
4.韩愈认为邢尚书怎样做才能“得士”?请用自己的话概括
下列句中加点词语解释正确的一项是( )
A. 其存君兴国而欲反覆之(思念) 而刘夙婴疾病(缠绕)
吾妻来归(女子出嫁) 当侍东宫(应当)
B. 知与之为取(给予) 茕茕独立(孤单的样子)
前太守臣逵察臣孝廉(观察) 然皆祖屈原之从容辞令(效法)
C. 管仲因而信之(使……守信用) 平伐其功(讨伐)
吾家读书久不效(获取功名) 寻蒙国恩(不久)
D. 故其称曰(称言,主张) 比去,以手阖门(等到)
臣具以表闻(使知道) 上服度则六亲固(遵循)
下列关于课文内容的表述和课文内容的理解,不正确的一项是 ( )
A. 《项脊轩志》最后一段“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,这里没有悲哀、悲伤的字眼,但悲伤眷念之情溢于言表,此时无声胜有声!贤妻已逝多年,作者无时无刻不在怀念,枇杷树可以说是作者对妻子爱的延续。
B. 《在酒楼上》选自鲁迅的小说集《呐喊》,小说的主人公吕纬甫早年是一个敏捷精悍、热衷改革、觉醒了的知识分子,但是现实改变了他,为了养家糊口,他变成了一个精神呆滞、恍恍惚惚、敷衍了事、随波逐流、妥协屈服、丧失自我的沉沦者。但从给小妹迁坟,给顺姑送剪绒花的情节又可以看出他还是一个具有善良之心、且为人诚恳实在的人。
C. 《陈情表》全文围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心,从不同方面反复陈说,行文流畅直接,叙事具体生动,抒情扣人心弦。
D. 《罗密欧与朱丽叶(节选)》中,“我没法告诉你我叫什么名字。敬爱的神明,我痛恨我自己的名字,因为它是你的仇敌;要是把它写在纸上,我一定把这几个字撕成粉碎。”这句话写出了罗密欧对封建世俗的仇恨,“撕成粉碎”是表现他向封建伦理发起的强有力的挑战。
下列成语中,与漫画《始料不及》寓意相同的是( )
A. 人无远虑,必有近忧 B. 旁观者清,当局者迷
C. 不入虎穴,焉得虎子 D. 艰难困苦,玉汝于成
下列交际用语使用得体的一项是(3分)
A. 今天的讲座,能够聆听诸位先贤的高论,茅塞顿开,获益匪浅。
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C. 迟暮之年,年华已逝,祝您福如东海长流水,寿比南山不老松!
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