Question

阅读下面文言文完成下列各题

与凤翔邢尚书书

韩愈

愈再拜：布衣之士，身居穷约，不借势于王公大人，则无以成其志；王公大人功业显著，不借誉于布衣之士，则无以广其名。是故布衣之士，虽甚贱而不谄；王公大人，虽甚贵而不骄。其事势相须，其先后相资也。今阁下为王爪牙，为国藩垣，威行如秋，仁行如春，戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞，是岂负大丈夫平生之志愿哉？岂负明天子非常之顾遇哉？赫赫乎，洸洸乎，功业逐日以新，名声随风而流，宜乎欢呼海隅高谈之士，奔走天下慕义之人。使或愿驰一传，或愿操一戈，纳君于唐虞，收地于河湟。然而未至乎是者，盖亦有说云：岂待士之道未甚厚，遇士之礼未甚优？请粗言其事，阁下试详而听之：

夫士之来也，必有求于阁下。夫以贫贱而求于富贵，正其宜也。阁下之财，不可以遍施于天下，宜择其人之贤愚，而厚薄等级之，可也。假如贤者至，阁下乃一见之；愚者至，不得见焉。则贤者莫不至，而愚者日远矣。假如愚者至，阁下以千金与之；贤者至，亦以千金与之；则愚者莫不至，而贤者日远矣。欲求得士之道，尽于此而已；欲求士之贤愚，在于精鉴博采之而已。精鉴于己，固已得其十七八矣；又博采于人，百无一二遗者焉。若果能是道，愈见天下之竹帛，不足书阁下之功德，天下之金石，不足颂阁下之形容矣！

愈也，布衣之士也。生七岁而读书，十三而能文，二十五而擢第于春官，以文名于四方。古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也。常以天下之安危在边，故六月往焉，来观其师，及至此都，徘徊而不能去者，诚悦阁下之义，愿少立于阶墀之际，望见君子之威仪也。居十日而不敢进者，诚以无以为荐，惧阁下以众人视之，则杀身不足以灭耻，徒悔恨于无穷。故先此书，序其所以来，阁下其无以为狂，而以礼进退之，幸甚，幸甚！愈再拜。

1.解释下列句子中加点词

布衣之士，身居穷约　　　约：

朝廷高枕而不虞          虞：

惧阁下以众人视之　　　　众人：

不足颂阁下之形容矣      形容：

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　

A. 戎狄弃甲而远遁     　举类迩而见义远

B. 赫赫乎，洸洸乎  　   儿寒乎？

C. 夫士之来也  　　   　屈平嫉王听之不聪也

D. 功业逐日以新　　　 怀王以不知忠臣之分

3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）故先此书，序其所以来，阁下其无以为狂，而以礼进退之。

（2）其存君兴国，一篇之中，三致志焉。

（3）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

4.韩愈认为邢尚书怎样做才能“得士”？请用自己的话概括

Answer

1.约：卑微 虞：忧虑 众人：一般人 形容：盛德

2.C

3.（1）所以我先写了这封信，叙述我此次到来的原因，希望您千万不要认为我狂妄，而应该按照礼仪对待我。（2）他总是思念君王,希望能复兴国家,扭转局势,（所以）在（他的）一篇诗词中再三流露这种意愿。（3）屈原正道前行,用自己全部的忠诚和智慧,侍奉他的国君,却被小人挑拨离间,可以说是处在了困难穷尽的境地。

4.①士之贤愚不同，接待与帮助的程度也应不同。②明于鉴别。③广泛地调查了解。

【解析】

1.试题分析：本题主要考查文言词语的意思。“布衣之士，身居穷约”的“约”，结合“布衣”“穷”等可知，应该是卑微。“惧阁下以众人视之”的“众人”是古今异义词，结合《师说》中“其下众人也亦远矣”。“不足颂阁下之形容矣”的“形容”，应该是名词词性，结合动词“颂”翻译。

2.试题分析：本题主要考查文言虚词的意义及用法。A项分别译为连词，修饰；连词，转折。B项分别译为助词；语气词。C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性。D项分别译为连词，来；介词，因为。

3.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）“书”译为信，“所以”译为……的原因，“以为”译为认为，“以礼”译为按照礼仪。（2）“三致”译为再三流露。（3）“竭忠尽智”译为用自己全部的忠诚和智慧，“穷”译为处在了困难穷尽。

点睛：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。

4.试题分析：本题主要考查文本内容分析。韩愈认为邢尚书怎样做才能“得士”，主要是人物的行为、举动等。结合文本内容分析，明于鉴别，广泛地调查，接待与帮助的程度应不同。