阅读下列两则判词，完成文后各题。
①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
1.分别写出判词关涉的三个人物的姓名。
2.简述第二则判词中人物既“贪”又“狠”的相关情节（根据《红楼梦》前20回内容作答）。
阅读下面的作品，完成文后各题。
转 身
李汉荣
①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。
②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。
③在旅途上，这“转身”的频率更高。一转身，那个清丽的少女不见了，她失踪于汹涌的街市人潮；一转身，那个老者不见了，这是我极少见到的“经典老者”，满头银发，一身素净，眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥。一转身，车门关闭，车轮转动，不知把他带向何方。
④那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身， 我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
⑤还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。” 我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
⑥冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而采，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心，在南大街路口，我看见一位衣服褴楼的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他，可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？
⑦一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
⑧旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
1.第⑤段开头对山路环境的描写，有什么作用？
2.请结合上下文，说明⑤⑥段中两个画线句子的具体含意。
①这也许是她一生里最生动的瞬间。
②一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。
3.从描写的角度看，第④段写那个“年轻人”与上文提到的“她”、“少妇”、“老者”有什么不同？这样写有什么作用？
4.本文题目“转身”的具体含义是什么？作者借不同情境中的“转身”，表达了怎样的人生感悟？
阅读《我心归去》中的两段文字，完成文后各题。
我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀?也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
1.第1段主要运用了什么修辞手法，这样写对抒发作者的“我心归去”之情有什么作用？
2.结合原文，理解第2段中划线句子的含义。
3.结合上述两段文字的内容，为“故乡”下定义。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《劝学》）
（3）爱其子，择师而教之；于其身也， ，惑矣。（韩愈《师说》）
（4）是故弟子不必不如师， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
（5）举酒属客，诵明月之诗， 。（苏轼《赤壁赋》）
（6）舳舻千里，旌旗蔽空， ，横槊赋诗，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）
（7）指点江山，激扬文字， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（8） ，临难毋苟免。（《礼记》）
阅读下面这首宋词，完成文后各题。
别舍弟宗一
柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
注释：元和十年柳宗元回京师不久，又被贬为柳州刺史。次年春，其堂弟宗一从柳州去江陵，柳宗元写了这首诗送别。
1.颈联描写了怎样的图景？运用了哪些手法？
2.结合全诗，简析作者心情“黯然”的原因
阅读下面文言，完成文后各题。
放鹤亭记
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之日“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之日：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑日：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，宛将集兮；忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。
1.请选出下列句子中划线词的意义相同的一项（ ）
A．水落，迁于故居之东 方其破荆州，下江陵，顺流而东也
B．春夏之交，草木际天 萦青缭白，外与天际
C．时从宾佐僚吏，往见山人 惑而不从师，其为惑也终不解矣
D．鸣鹤在阴，其子和之 客有吹洞箫者，倚歌而和之
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．故《易》、《诗》人以比贤人君子 木直中绳，輮以为轮
B．纵其所如，或立于陂田 意有所极，梦亦同趣
C．宜若有益而无损者 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
D．鹤鸣于九皋，声闻于天 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
3.作者在文中流露出了怎样的思想？请简要分析。
4.请把阅读材料中画横线的句子以及课内相关语句翻译成现代汉语。
（1） 独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
（2） 其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。
（3） 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
