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阅读下面的文字,根据要求作文。 《孝经·开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢...

阅读下面的文字,根据要求作文。

《孝经·开宗明义章》:“身体发肤受之父母不敢毁伤。”

《大戴礼记》云:“阳之精气曰神,阴之精气曰灵,神灵者,品物之本也。”

诺曼·文森特·皮尔他的一生充满传奇的色彩,他是他在世时几任美国总统的顾问,他每周的广播节目《生活的艺术》在NBC上连续播放了54年时间,他的一生被拍成了一部著名电影《一生》。他说 “世上只有一个人可以开创快乐、富有、健康的人生--那就是你自己”。

根据刚刚发布的吉尼斯世界纪录,迄今为止这个世界上仍在世的最长寿男人名叫Yisrael Kristal 。112岁的他,是一位曾在奥斯维辛集中营受尽折磨的犹太人。当盟军将他从集中营中解救出来的时候,他只有37公斤重,已经瘦的没有人形。2014年在一次采访中有人问他长寿的秘诀是什么,他的回答却让人深感意外:“集中营里面的东西没什么营养,人家给什么,我就吃什么。我为了活而吃,但并不是为了吃而活着。”

请根据材料,写一篇作文

注意:1题目自拟,观点自定。

2明确文体,不得写成诗歌。

3不得少于800字。

(4)不得抄袭、套作。

 

看清事物本质 世间万物纷繁复杂,许多事件杂乱相生,让人根本没有任何头绪,只是若是我们能看清事物的本质,便能够轻松地取得成功。 看清本质说起来简单但做起来却十分困难,很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉,其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素,也可以是自己内心生出的情绪,诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象,就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择,最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象,不变成那只被冻住的青蛙。 看清本质还可以帮我们化繁为简,以最简洁的姿态了解问题。在佛教中,我们生活的世界的三千倍叫做小千世界,小千世界的三千倍叫做中千世界,中千世界的三千倍叫做大千世界,但这大千世界却可以在互联网中显现,而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码,“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简,将一切都化归为一串代码,当真是将化繁为简做到了极致,也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质,将一切的繁杂化为一串串代码,如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简,简洁的了解一切。 看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结,解开它便能成就巨大的成功,许多人试了都没能解开,而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结,最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样,为绳结的复杂所困,恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧,但正因为看清了本质,他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法,而最简单的方法可以说简单粗暴,但却只有真正看清本质的人才会十一吧。 看清本质,可以让我们不受限于现象,而能化简为繁,找到关键获得成功。 【解析】 试题分析:这道作文题属于相同的方面,也就是万事都要抓住根本,抓住事物的本源。从这个角度立意即可。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】多则材料作文,首先要分析材料的性质是相同或相反,如果相同,就从同一的角度立意,如果相反,首先首先提炼观点,可以选取其中的一个进行立意,最好是对事物的两个方面进行辩证的分析,进行辩证的立意,这样文章会显得深刻、全面,能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语,分析他们之间的关系。  
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考点分析:
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补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)曾记否,                                       ?《沁园春·长沙》

(2)故木受绳则直             ,君子博学而日参省乎己           。《劝学》

(3)孔子曰:“三人行,则必有我师。”                        。《师说》

(4)昔闻洞庭水,今上岳阳楼。                                   。《登岳阳楼》

(5)                ,两朝开济老臣心。出师未捷身先死                《蜀相》

(6)细草微风岸,                                  ,月涌大江流。《旅夜书怀》

 

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阅读下面下面的材料,完成下列小题。

庄周游于雕陵之樊,一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸,感周之颡而集于栗林。庄周曰:“此何鸟哉,翼殷不逝,目大不睹?”蹇裳躩步,执弹而留之。 一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。庄周怵然曰:“噫!物固相累,二类相召也!”捐弹而反走,虞人逐而谇(suì,责骂)之。

《庄子·山木》

:①“蹇”通“褰”,用手提起。  ②躩:快步。

1.源自这段文字的熟语是“                  ”。

2.根据上面文字,结合现实谈谈你对庄子有关“利”的观点的看法。

 

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阅读下面这首词,完成下列小题。

余干旅舍①

刘长卿

摇落暮天迥, 青枫霜叶稀。

孤城向水闭, 独鸟背人飞。

渡口月初上, 邻家渔未归。

乡心正欲绝, 何处捣寒衣?

【注】本诗是刘长卿寄居在余干今属江西旅舍时所作。

1.这首诗以         自喻,透露出一种郁郁的离情乡思。

2.“时渐进情渐浓”是本诗一大特点结合全诗作简要赏析。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)

1.下列文言句中加横线字的解释不正确的一项是

A.非能也(游水)            圣人也亦远矣(低于)

B.而闻者(清楚)            士大夫之(类)

C.而学于师(以……为耻)     江河(横渡)

D.吾尝而望矣(踮起脚后跟)   今之众人(许多人)

2.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是

A.巫医乐师百工          欲人无惑也难矣

B.非能水也,绝江河        小学大遗

C.授之书而习句读者        智乃反不能及

D.其身也,则耻师焉        而耻学

3.找出与其它三句句式不同的一句是

A.冰,水为之,而寒于水

B.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也

C.呜呼!师道之不复可知矣

D.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉

4.下列分析中理解不正确的一项是

A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。

B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前者“小”而后者“大”。

C.《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。

D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。

5.翻译

(1)登高而招,臂非加长也,而见者远

(2)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(3)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

如果让我写一本小说,以北平作背景,我不至于害怕,因为我可以捡着我知道的写,而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来,我没办法。北平的地方那么大,事情那么多,我知道的真是太少了,虽然我生在那里,一直到廿七岁才离开。以名胜说,我没到过陶然亭,这多可笑!以类推,我所知道的那点只是“我的北平”,而我的北平大概等于牛的一毛。

可是,我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱?我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候,我独自微微的笑着;在我想到她的健康而不放心的时候,我欲落泪。言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的,可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史,一大块地方,多少风景名胜,从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块,每一细小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平,只是说不出而已。

真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人,我将永远道不出我的爱,一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平,也对不住我自己,因为我的最初的知识与印象都得自北平,它是在我的血里,我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。我不能爱上海与天津,因为我心中有个北平。可是我说不出来!

(节选自老舍《想北平》)

1.请用自己的话写出第一段中加横线的“此”指代的内容。

2.第二段开头写“我真爱北平”,为什么接着就写“我”怎样爱“我的母亲”?

3.作者在文中说“我说不出”、“只是说不出而已”、“可是我说不出来”,请从结构和内容两方面简析这样写的作用。

 

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