阅读下面的文字,完成后面题。
西伯利亚的温暖
冯有才
卡尔是一名政治犯,被发配到西伯利亚的时候,正值十二月,天寒地冻。
而后,卡尔被分配到了林场,成为一名伐木工人。监工托可可夫斯基很严厉,工人们都非常恨他。
第二年二月的一天,一名伐木工人生病了,整个班组没有完成定额任务,托可可夫斯基把整个班组的人饿了一整天,而那名生病的伐木工人,被托可可夫斯基喊出去以后,就再也没有回来。大家都猜测:那名可怜的正在生病的工人,一定是被可恶的监工托可可夫斯基遗弃了或者处决了。
然而,不幸的事仍不断发生。还有一次,卡尔把木材抬上火车的时候,不小心滑了下来,木材从车厢里滚落,砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基顿时火了,他拿起了皮鞭,使劲地抽打着卡尔,还随手拿了一根木棒,朝卡尔的腿上砸去。卡尔能清楚地听到骨头碎裂的声音。随后,几名工友把受伤昏迷的卡尔抬回了小木屋。
没有医生,又加上天气恶劣,卡尔的腿恢复得很慢,三个月后才能下地走路。他每走一步,都会对托可可夫斯基的仇恨加深一分。
战争即将结束的消息不知从哪里传来了。大家都在心底高兴着,希望早点结束这样的日子。托可可夫斯基似乎也意识到了什么,对大家的态度也开始收敛起来。但是,大家对他的仇恨并没有因此而改变。
一天早上,卡尔被一阵哭声惊醒,那是从托可可夫斯基暖和的小屋传来的。卡尔赶忙跑过去,只见满头是血的托可可夫斯基躺在床上,看样子是受了很重的伤。托可可夫斯基努力睁开眼,看见卡尔后,从枕头底下摸出了一个日记本放到卡尔的手上,对卡尔说,你会懂得的。
卡尔接过日记本,托可可夫斯基便闭上了眼睛。卡尔迅速把日记本放进了衣服里,闻声而来的工友也走进了木屋。托可可夫斯基的妻子哭诉:凌晨,托可可夫斯基出门小便。天快亮的时候,她发现丈夫还没有回来,于是马上去找,结果刚出门,就看见了躺在门口的血迹斑斑的丈夫。她知道,丈夫是因为仇恨被人打伤的,凶手一定是这一千多名工人中的某一个。
卡尔和工友们埋葬了托可可夫斯基,小心地翻开日记本,卡尔的心一阵阵刺痛。
如果不是托可可夫斯基,那名生病的伐木工人一定会死了,因为是托可可夫斯基知道他患了肺炎后,让装运木材的火车把他送到了城里医治。
如果不是托可可夫斯基,卡尔的性命一定没了。因为托可可夫斯基在那一刻,看见了好几名子弹已经推上枪膛准备枪杀卡尔的士兵。
如果不是托可可夫斯基,这一千多名伐木工人的性命一定没了,因为第一次世界大战已经结束,冬宫在几天前就下了命令要处决他们。
如果托可可夫斯基不死,这里就不会混乱,工人们也就没有办法趁乱逃走。
除了卡尔,没有人知道托可可夫斯基是自杀的。卡尔把战争结束的消息告诉了大家,工人们一阵沸腾,欢呼雀跃,瞬间便冲破了伐木场看守士兵的警戒,跑进了丛林深处。
卡尔并没有跑,而是走进了托可可夫斯基的小屋。他知道,从他得到日记本的那一刻起,他就应该为这对可怜的母子承担起责任。
后来,陆陆续续地又回来了几十个工人,卡尔把托可可夫斯基的日记本给他们传阅。他们都选择了留下,在林场新建了许多小屋,建筑小屋所用的木材,都是托可可夫斯基提前囤积的。这一切,似乎都在托可可夫斯基的预料之中。
冬天的西伯利亚,仍有一个温暖的小村落,村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民们是那些伐木工人的后代,村子中还有一本族谱——那是托可可夫斯基的日记本。
日记本的扉页,是卡尔临终前一年写的一句话:只要有爱,再冷的地方,也会有温暖的时刻!
(选自《微型小说选刊》有删改)
(1)下列对小说内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.小说叙述了西伯利亚林场的监工托可可夫斯基为了挽救一千多名工人的生命,不怕别人误解,不惜牺牲生命的传奇故事,讴歌了可可夫斯基人性的光辉。
B.主人公托可可夫斯基在得知战争结束后,害怕不明真相的工人报复自己,所以对待工人们的态度也有所收敛。
C.卡尔开始对托可可夫斯基充满仇恨,当了解真相后,不但留下来照顾其遗孀和孩子,而且找回逃走的工人,建立以“托可可夫斯基”为名的村庄来纪念他。
D.本文语言妙趣横生,情节跌宕,前半部分写托可可夫斯基虐待工人遭仇恨,后半部分用日记本揭开真相,构思巧妙,欲扬先抑。
E.这个故事发生在第一次世界大战期间的俄国,它告诉我们:爱是人世间温暖的源泉,她能够抵御所有的寒冷与伤害。
(2)小说中托可可夫斯基的日记本有哪些作用?请简要分析。
(3)托可可夫斯基是一个怎样的形象?请简要分析。
(4)这篇小说设计了托可可夫斯基自杀的情节,对这一情节有人赞同,也有人不赞同,你有什么看法呢?请结合文本谈谈你的看法。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中表现男主人公婚后三心二意的两句是: , 。
(2)苏轼《赤壁赋》中写箫声的作用和力量,不要说是人听了,就是动物蛟龙听了也飞舞起来了,一个寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下的语句是: , 。
(3)屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难,一往无前,对理想和真理执着追求的名句是: , 。
阅读下面这首宋词,完成后面题。
鹊桥仙
陆游
华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举①?酒徒一半取封候,独去作江边渔父。
轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨②。镜湖③元自属闲人,又何必君恩赐与!
【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博,古代的一种棋戏。 ②占断:占尽。苹洲烟雨:指长满苹草、烟雨空濛的风光。③镜湖:即鉴湖,在今浙江绍兴。唐天宝初,贺知章请求回家乡会稽当道士,玄宗诏赐他镜湖一角。
1.上阕最后两句是什么意思?它表达了作者什么样的情感?
2.词的结尾借用了贺知章的故事,这有什么用意?请简要分析。
阅读下面的文言文,完成后面题。
罗企生,字宗伯,豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎。殷仲堪之镇江陵,引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪,仲堪更以企生为谘议参军。仲堪多疑少决,企生深忧之,谓弟遵生曰:“殷侯仁而无断,事必无成。成败,天也,吾当死生以之。”仲堪果走,文武无送者,唯企生从焉。路经家门,遵生曰:“作如此分离,何可不执手!”企生回马授手,遵生有勇力,便牵下之,谓曰:“家有老母,将欲何之?”企生挥泪曰:“今日之事,我必死之。汝等奉养不失子道,一门之中有忠与孝,亦复何恨!”遵生抱之愈急。仲堪于路待之,企生遥呼曰:“生死是同,愿少见待。”仲堪见企生无脱理,策马而去。
玄至荆州,人士无不诣者,企生独不往,而营理仲堪家。或谓之曰:“玄猜忍之性,未能取卿诚节,若遂不诣,祸必至矣。”企生正色曰:“我是殷侯吏,见遇以国士,为弟以力见制,遂不我从,不能共殄丑逆。致此奔败,亦何面目复就桓求生乎!”玄闻之大怒,然素待企生厚,先遣人谓曰:“若谢我,当释汝。”企生曰:“为殷荆州吏,荆州奔亡,存亡未判,何颜复谢!”玄即收企生,遣人问欲何言,答曰:“文帝杀嵇康,嵇绍为晋忠臣;从公乞一弟,以养老母。”玄许之。又引企生于前,谓曰:“吾相遇甚厚,何以见负?今者死矣!”企生对曰:“使君既兴晋阳之甲,军次寻阳,并奉王命,各还所镇,升坛盟誓,口血未干,而生奸计。自伤力劣,不能翦灭凶逆,恨死晚也。”玄遂害之,时年三十七,众咸悼焉。先是,玄以羔裘遗企生母胡氏,及企生遇害,即日焚裘。
(选自《晋书·列传第五十九》)
1.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是
A.我是殷侯吏,见遇以国士 遇:对待,遇合,得到君主的信任
B.若谢我,当释汝 谢:感谢
C.一门之中有忠与孝,亦复何恨! 恨:遗憾
D.荆州奔亡,存亡未判 判:辨别,断定
2.下面六句话,分别编为四组,全都表现罗企生“重义轻生”的一组是
①仲堪多疑少决,企生深忧之。 ②成败,天也,吾当死生以之。
③仲堪果走,文武无送者,唯企生从焉。 ④生死是同,愿少见待。
⑤自伤力劣,不能翦灭凶逆,恨死晚也。 ⑥及企生遇害,即日焚裘。
A.①③⑤ B.②④⑤ C.②④⑥ D.①③⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是
A.罗企生很得赏识,先后被任命为佐著作郎、功曹、武陵太守。到武陵任职不久,桓玄就发兵攻打仲堪,罗企生又被任命为谘议参军。
B.罗企生认为殷仲堪生性对部下多疑,遇事不能决断,很为他担忧。仲堪果然失败,逃跑时,除了企生外,文武官员中没有一个跟随他。
C.桓玄不但猜疑残忍,而且野心很大,常常背信弃义。他与各路军队升坛结盟,信誓旦旦,犹在耳边,但转身就发动战争,攻击其他盟友。企生斥他为“凶逆”。
D.罗企生在仲堪失败时决心与仲堪同生死以报恩情,后来因为不知道殷仲堪的生死而没有投靠桓玄,招致桓玄的怨恨而被处死,体现了他坚持“士为知己者死”的节操。
4.把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①殷侯仁而无断,事必无成。成败,天也,吾当死生以之。
②吾相遇甚厚,何以见负?今者死矣!
阅读下面的文字,完成后面题。
4G通信
就在3G通信技术正处于酝酿之中时,更高的技术应用已经在实验室进行研发。因此在人们期待第三代移动通信系统所带来的优质服务的同时,第四代移动通信系统的最新技术也在实验室悄然进行当中。
那么到底什么是4G通信呢?
有人说4G通信的概念来自其他无线服务的技术,从无线应用协定、全球袖珍型无线服务到3G;有人说4G通信是一个超越2010年以外的研究主题,4G通信是系统中的系统,可利用各种不同的无线技术;但不管人们对4G通信怎样进行定义,有一点人们能够肯定的是4G通信是一个比3G通信更完美的新无线世界,它可创造出许多消费者难以想象的应用。4G最大的数据传输速率超过100Mbit/s,这个速率是移动电话数据传输速率的1万倍,也是3G移动电话速率的50倍。4G手机可以提供高性能的汇流媒体内容,并通过ID应用程序成为个人身份鉴定设备。它也可以接受高分辨率的电影和电视节目,从而成为合并广播和通信的新基础设施中的一个纽带。此外,4G的无线即时连接等某些服务费用会比3G便宜。还有,4G有望集成不同模式的无线通信——从无线局域网和蓝牙等室内网络、蜂窝信号、广播电视到卫星通信,移动用户可以自由地从一个标准漫游到另一个标准。
4G通信技术并没有脱离以前的通信技术,而是以传统通信技术为基础,并利用了一些新的通信技术,来不断提高无线通信的网络效率和功能的。如果说3G能为人们提供一个高速传输的无线通信环境的话,那么4G通信会是一种超高速无线网络,一种不需要电缆的信息超级高速公路,这种新网络可使电话用户以无线及三维空间虚拟实境连线。另外由于技术的先进性确保了成本投资的大大减少,未来的4G通信费用也要比3G通信费用低。
4G通信技术是继第三代以后的又一次无线通信技术演进,其开发更加具有明确的目标性:提高移动装置无线访问互联网的速度。据3G市场分三个阶段走的发展计划,3G的多媒体服务在10年后进入第三个发展阶段。在发达国家,3G服务的普及率更超过60%,那么这时就需要有更新一代的系统来进一步提升服务质量。
为了充分利用4G通信给人们带来的先进服务,人们还必须借助各种各样的4G终端才能实现,而不少通信营运商正是看到了未来通信的巨大市场潜力,他们已经开始把眼光瞄准到生产4G通信终端产品上,例如生产具有高速分组通信功能的小型终端,生产对应配备摄像机的可视电话以及电影电视的影像发送服务的终端,或者是生产与计算机相匹配的卡式数据通信专用终端。有了这些通信终端后,手机用户们就可以随心所欲的漫游了,随时随地的享受高质量的通信了。
1.下列选项中有关4G通信的优势说法正确的是
A.4G的数据传输速率超过100Mbit/s,是移动电话数据传输速率的1万倍,也是3G移动电话速率的50倍。
B.4G手机可以提供高性能的汇流媒体内容,从而成为个人身份鉴定设备。
C.4G手机可以接受高分辨率的电影和电视节目,从而为合并广播和通信的新基础设施提供条件。
D.4G能集成不同模式的无线通信——从无线局域网和蓝牙等室内网络、蜂窝信号、广播电视到卫星通信。
2.下列选项中有关4G技术的说法不正确的是
A.4G通信技术仍然以传统通信技术为基础,又利用了一些新的通信技术。
B.4G一种不需要电缆即可使电话用户以无线及三维空间虚拟实境连线。
C.有了4G技术,就能让手机用户们随心所欲地漫游,随时随地享受高质量的通信。
D.4G通信技术的开发目标是提高移动装置无线访问互联网的速度。
3.关于4G的前景,下列推断不正确的是
A.4G通信的终端产品研发和生产将是一个巨大的商机。
B.4G的投资成本会比3G更低。
C.4G的通信费用会比现在更低。
D.当3G服务的普及率超过60%时就是4G服务进入市场的时候。
阅读下列材料,并按要求完成作文。
有一个人,人们叫他“大胡子”,以下是关于他的报道:
【甲】
意大利籍天主教灵医会会士、澎湖惠民医院院长何义士修士,1924年生于意大利,十二岁加入天主教灵医会,在断绝财富、色欲、谨防意外三项会规外,何义士自己许下第四愿:为一切病患牺牲。1947年,何义士离开意大利,跟随灵医会的会士远渡重洋到中国云南省行医救人。
在云南工作期间,眼见当地麻疯病人的苦难,当时年仅廿三岁、心怀公义与悲天悯人的何义士修士,总是难过地掉下眼泪,于是全力投入麻疯病患的照护工作,并四处筹募基金,在云南兴建麻疯病院和综合医院。后来,何义士回到意大利潜心学医,希望学成后回到东方,继续行医。
1953年,何义士随灵医会的弟兄们来到当时十分落后的宜兰县罗东镇、由灵医会创设的罗东圣母医院。他视病如亲,遇有紧急状况,不惜当场挽袖输血给病人,一直到他辞世为止,总计捐给台湾人三万七千五百西西的鲜血。
哪里偏僻,他就去那里。1958年,他主动向修会申请,前往离岛澎湖济世行医,更募款兴建澎湖惠民医院。1973年,他到台北三重创办诊所,1983年,何义士再度回到澎湖接任惠民医院院长职务。他体恤医护人员辛苦,又不放心病患,总是坚持亲自值夜班,一天二十四小时不限时、地,为病患看诊。不论多晚,只要有病人求诊,他都能在极短的时间内赶走疲惫,改以笑脸面对病人和家属。因为他坚信,医师给病人的信心是最佳良药。
【乙】1999年8月剪报
1.在澎湖奉献近半世纪的天主教灵医会惠民医院院长何义士,于8月15日傍晚在未为人察觉的情况下,坐在院内客厅的椅子上安详的走了,享年七十五岁。他生前曾获颁三次的医疗贡献奖,也曾获得其祖国义大利颁发的最高荣誉骑士奖章,他的逝世留给各界无限的哀思。
惠民医院修士韩国干表示,何院长走得很安详,脸上还泛着红润的光泽,如同在安睡中,在教会来说,这是天主因何义士为中国病患付出一生而给的荣光。
韩修士回忆指出,15日上午,何义士还主持圣母升天弥撒,神情愉快且精神饱满,中午用餐后,骑着脚踏车外出运动,下午四时许回到院内,一如平常般,热情地与人打招呼。接着独自一人至院内五楼的客厅小憩,至六时许,韩修士依惯例至五楼客厅请他下楼用膳,只见何义士安详的坐卧在椅上,状似熟睡,韩修士轻摇他的肩膀,发现没有反应,立即召请值班医师急救,但已经晚了一步,医师研判是心脏衰竭。
2.经何义士修士诊治过的病人,对他留着美丽的大胡子有着极深的印象。与他接近的人都知道,他之所以留着大胡子,是因为在他廿三岁离开故乡时,母亲曾对他说:“维护神职人员形象最好的方法,就要像个爱心的老者。”从小受母亲影响甚深的年轻何修士,于是开始蓄留胡须,立志做个有爱心的人,做个具有好形象的神职人员。
3.何义士最常挂在嘴边的一句话就是:“人不能决定自己的容貌、身高,但却可以选择生命的样式。”因此终其一生,他都决定选择在云南或是澎湖这些偏远地区,为病患服务。他自奉甚俭,别的修士不穿的衣服,只要能穿,他都会爱惜的捡拾来穿。他一辈子关心别人,为他人设想,晚年仍时时挂念云南的麻疯病患,为了兴建那儿的第二座麻疯病院,何义士正在赶写一本有关云南麻疯病患的书,准备在圣诞节前出版,以便募款。为此,他常赶稿至凌晨两三点,过世的前一天晚上,他仍在熬夜赶书。
4.何义士在澎湖的最后一段路程,仅有教友、院内同事及少数曾被何义士救活的病患排在棺木两旁陪着他,走得冷清,不少人忍不住为他叫屈,当场痛哭起来。
现在,让时间重回1999年8月14日晚间——也就是何义士生命的最后一晚:他坐在桌前写稿,忽然觉得身体不适,于是起身走动,回座后深感自己已然年老,过往岁月一幕幕浮现于眼前,他不禁陷入沉思之中……
此时此刻,他会想些什么呢?又会向上天祈求什么呢?阅读上述资料后,你对何义士修士的人格、襟怀与志业当有所认识、了解。在此基础之下,请以其眼为眼、以其心为心,用第一人称“我”写出何义士生命最后一晚的所思所感、所祈所愿。
【注意】:1.不少于800字,不要写成诗歌,标题自拟,题材自选,主题自定而且要明确。
2.不得直接重组、套用各则报导原文。