(一)阅读下面的文字,完成下列小题。
无论是“五线谱”还是“数字简谱”,其目的都是为了对声音进行数量化的记录和描述。如果没有这一前提,复杂的音乐作品既不能创作,也难以演出。从这一意义上讲,正如数学是所有科学中最为抽象的科学一样,音乐是所有艺术中最为抽象的艺术,它们都可以被简单的符号体系加以表述。所以,德国哲学家莱布尼茨指出:“音乐就它的基础来说,是数学的;就它的出现来说,是直觉的。”而西方人所要做的,就是在音乐的直觉背后,发现数学的基础及其“演算”规律。于是,西方音乐和算数、几何、天文一起成为教会必修的四门功课。在西方13世纪,音乐既是艺术,又是数学,还是宗教,因为音乐家要根据数学的原理创造出符合宗教精神的艺术。
音乐不是数学,我们不能指望将一组数学公式能够直接转变成五线谱;音乐不是哲学,我们也不能指望将一个哲学命题直接转变为交响乐。然而,一方面,音乐和数学存在着类似,因为数学和音乐具有抽象探索方案的特征,在探索中由类推和变奏来引导;另一方面,哲学与音乐也拥有一些共同的世界观、共同的生活态度、共同的信仰模式。
最初,西方人对数字的崇拜、对音乐的崇拜、对宇宙本体的崇拜是交织在一起的。从“数字本质主义”的观点出发,西方人竭尽全力地去探索和谐音符背后的数学秘密。在这种探索过程中,音乐家发现,任何单一数字所对应的音响都不能产生美,和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系。这个观点显然比以往的“数字拜物教”有更大的进步,其意义相当于理性哲学对宗教神学的取代。
然而,数学是发展的,音乐是发展的,哲学也是发展的。数学家对“无理数”的发现不能不引发音乐家的恐慌。这个无理数和极不和谐之间的隐喻的相似,比我们期望的更为深远更为神秘。一个音乐音程和一个数学的数字被人们同样地判断:人们认为它们都在可允许的界限之外。它们对于一个已经建立起来的秩序来说,被认为不仅不使人愉快,而且是危险的,不仅有威胁,而且是魔鬼性的。
这种数学家对无理数的恐惧、音乐家对不和谐音程的恐惧,犹如哲学家对非理性世界的恐惧。然而,无论数学家是否喜欢,无理数确实是存在的;无论哲学家是否高兴,这个世界确实不是按照我们的理性模式被创造出来的;无论音乐家是否愿意,不和谐的音响也确实构成了音乐世界的一部分。于是,正像数学家必须正视无理数,哲学家必须正视非理性一样,音乐家们也必须正视不和谐音程在作曲中的地位。
(摘编自陈炎《科学精神对西方艺术的双重影响》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A. “五线谱”和“数字简谱”都是对声音进行数量化的记录和描述,这种记录和描述是复杂的音乐作品创作和演出的前提。
B. 数学和音乐分别是科学和艺术中最为抽象的,但是,从某种意义上说,数学和音乐都可以被简单的符号体系加以表述。
C. 音乐的基础是数学,它是以直觉出现的,西方人所要做的,是在音乐的直觉背后,发现数学的基础及其“演算”规律。
D. 音乐家要根据数学的原理创造出符合宗教精神的艺术,所以,音乐和算数、几何、天文在西方成为教会必修的四门功课。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 音乐不是数学,一组数学公式不能够直接转变成五线谱;音乐不是哲学,一个哲学命题不能直接转变为交响乐。
B. 数学和音乐都在探索中由类推和变奏来引导。哲学与音乐也拥有一些共同的世界观、生活态度、信仰模式。
C. 音乐家发现,和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系,这个观点导致了理性哲学对宗教神学的取代。
D. 西方人对数字、音乐、宇宙本体的崇拜是交织在一起的,他们竭尽全力地去探索和谐音符背后的数学秘密。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A. 数学的发展推动了音乐、哲学的发展。因为无理数和极不和谐之间的隐喻的相似,所以数学家对“无理数”的发现不能不引发音乐家的恐慌。
B. 如果一个音乐音程和一个数学的数字超出了可允许的界限,它们对于一个已经建立起来的秩序来说,是危险的,有威胁且是魔鬼性的。
C. 世界不是按照我们的理性模式被创造出来的,不和谐的音响构成了音乐世界的一部分:这个事实不以数学家、哲学家、音乐家的意志而转移。
D. 尽管数学家和音乐家分别对无理数和不和谐音程感到恐惧,但是数学家必须正视无理数,音乐家们也必须正视不和谐音程在作曲中的地位。
阅读下面的文字,按要求作文。
一个黑人小孩在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天晚上,他都用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后摆放整齐。令他生气的是,风常常把摆放整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩委屈地哭了,父亲摸着男孩的头说:“孩子,别伤心,可以想办法征服风。”于是,小男孩擦干眼泪坐在木桶边想啊想啊,终于想出了一个办法。他从井里挑来清水,倒进空空的橡木桶里,然后就回家了。
第二天,天刚亮,小男孩就匆匆爬起来,跑到放桶的地方,那些橡木桶一个个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒。他对父亲说:“木桶要想不被风吹倒。就要增加自己的重量。”
要求:选准角度,自主确定立意,确定文体,确定标题,不少于800字;不要脱离材料内容或含义作文,不要套作,不得抄袭。
下面是一封拟发给消防大队副队长赵刚的邀请函,有五处不妥,请修改。要求:格式正确,语言简明得体,表达准确。
邀请函
我校拟定于11月16日下午在校内举行一场关于学生安全教育的讲座,特请您为我校学生作专题报告,望您务必准时前来。如果您能来,就告知我们;如果有事不来,也麻烦您与我们电话联系。联系电话:(0531)2995121
此致
敬礼!
翔云中学校长办公室
2015年11月3日
①_________________________________
②_________________________________
③_________________________________
④_________________________________
⑤_________________________________
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )
①爱美之心,人皆有之。
②对公众舆论来说,对美丽的欣赏如果变成纵容,任由浮躁的“看脸”蚕食价值观念和社会风气,那么我们所创造的未来,一定不会那么美丽。
③单纯以相貌作为评价标准,会造成人们对主流价值和核心精神品质的忽视。
④对个人而言,好的容貌可以让自己更受欢迎,带来更多好处,但是,容貌仅仅是容貌,它不是才能,更不是德行。
⑤最近网上冒出一句流行语,“这是一个看脸的社会”。
⑥人们更应该注重内在的修炼,那样即使你外表不够出众,但你有很高的涵养,或者有很强的进取心和自信心,这在外貌上会赋予你一种气质和风貌,同样具有很大的人格魅力。
A.①⑤③④②⑥
B.⑤④①③②⑥
C.⑤①④③②⑥
D.①⑤③②④⑥
下列各句中没有语病的一句是( )
A.我们历来主张向外国著名的IT巨头公司借鉴,而且事实上已经这样做了;但我们也历来主张反对盲目照搬,全盘西化——事实证明,这样做极端有害。
B.2007年初,在意大利米兰发生了一场华人与当地警察的冲突。直接原因是华人商贩在街道上使用手推车运送货物,影响居民的出行,同时违反了当地的法规导致的。
C.科幻影片《星际穿越》的上映引起了公众对理论物理学的兴趣,也许很多读者不知道,这部影片的发起人是美国理论物理学家基普·索恩。
D.我们需要“阳春白雪”的通俗娱乐,也离不开“下里巴人”的高雅情趣。这就需要文艺创作者在创作的过程中把握好时代的脉搏,做到对受众负责,多出优秀的作品,
依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①卡梅伦表示,与中国进行______________的对话很重要,“我们在经济、贸易、商业和其他方面的伙伴关系越强有力,我们的关系就越强大,能够就其他问题展开必要和坦率的讨论”。
②在科技日益发达的今天,中医回不到医圣张仲景为代表的传统坐堂医时代。如果依然______________,脱离现实需求,不顾社会进步,没有创新,没有突破,靠吃老本,中医药发展就走进了“死胡同”。
③台湾政治大学国际关系研究中心美欧所所长吴东野7日在台北指出,就民进党主席蔡英文目前有关两岸政策的言与行来看,所谓“维持两岸现状”是______________。
A.开诚布公 固步自封 背道而驰
B.推诚相见 抱残守缺 南辕北辙
C.推心置腹 墨守成规 南辕北辙
D.开诚布公 抱残守缺 缘木求鱼