顾炎武认为儒家的本旨,“其行在孝悌忠信”,“其职在洒扫应对”,“其用之处在出处、去就、交际”,“其施之天下在政令、教化、刑罚”,“今传于世者,皆外人之学,非孔子之真”。这折射出顾炎武
A. 对理学和心学的彻底否定
B. 从传统儒学遗产中寻找出路
C. 对传统儒学的考证辨伪
D. 以孔孟儒学来维护君主专制
黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出,学校既是教育机构,还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题,学校应“小则纠绳,大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
导政明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日趋没落之外,还在于
A. 抗清斗争高涨
B. 社会相对安定
C. 西方思想的影响
D. 商品经济的发展
王夫之在《读四书大全说》中认为:“尽天地之间,无不是气,即无不是理也。”下列关于气和理的解释正确的是
A. 气--生气理--道理
B. 气--氛围理--理论
C. 气--物质理--天理
D. 气--物质理--规律
经世致用就是关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为已任”的情怀。该思潮的出现主要是针对当时知识界的
A. 训诂考据之风
B. 贪污腐败之风
C. 佛道大盛景象
D. 致力工商之风
黄宗羲认为,国家法律起源于“公利”,即为了防止由于自私自利对他人利益造成损害而形成,这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲
A. 反对个人利益
B. 主张人人平等
C. 反对专制皇权
D. 主张法治社会