黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
导政明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于
A. 抗清斗争高涨
B. 社会相对安定
C. 西方思想的影响
D. 商品经济的发展
王夫之在《读四书大全说》中认为：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也。”下列关于气和理的解释正确的是
A. 气－－生气理－－道理
B. 气－－氛围理－－理论
C. 气－－物质理－－天理
D. 气－－物质理－－规律
经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为已任”的情怀。该思潮的出现主要是针对当时知识界的
A. 训诂考据之风
B. 贪污腐败之风
C. 佛道大盛景象
D. 致力工商之风
黄宗羲认为，国家法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损害而形成，这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲
A. 反对个人利益
B. 主张人人平等
C. 反对专制皇权
D. 主张法治社会
李贽指出：夫是非之争也，如岁月时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔子复生于今，又不知作如何是非也。李贽意在说明
A. 孔子并非天生圣人
B. 道家的辩证思想才是一成不变的标准
C. 儒家学说已经过时
D. 孔子的是非不能作为一成不变的标准
