王夫之在《读四书大全说》中认为：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也。”下列关于气和理的解释正确的是
A. 气－－生气理－－道理
B. 气－－氛围理－－理论
C. 气－－物质理－－天理
D. 气－－物质理－－规律
经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为已任”的情怀。该思潮的出现主要是针对当时知识界的
A. 训诂考据之风
B. 贪污腐败之风
C. 佛道大盛景象
D. 致力工商之风
黄宗羲认为，国家法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损害而形成，这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲
A. 反对个人利益
B. 主张人人平等
C. 反对专制皇权
D. 主张法治社会
李贽指出：夫是非之争也，如岁月时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔子复生于今，又不知作如何是非也。李贽意在说明
A. 孔子并非天生圣人
B. 道家的辩证思想才是一成不变的标准
C. 儒家学说已经过时
D. 孔子的是非不能作为一成不变的标准
（题文）在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出
A. 理学思想世俗化的趋势 B. 儒学统治地位的确立
C. 君主专制制度不断强化 D. 读书重学风尚的形成
“二程”、朱熹也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念，宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学
A. 致力于社会稳定
B. 意在束缚人的行为
C. 融儒释道为一体
D. 主张改良社会体制
