顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。”这表明他主张
A．倡明理学 B．工商皆本
C．经世致用 D．反对专制
从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是
A. 理生万物
B. 格物致知
C. 心即理也
D. 强调人格、修养
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A. 由“民本”发展为“君本”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D. 以维护当政者的统治为出发点
汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是（ ）
A. 尊儒学为正统，灭绝其它思想
B. 儒法并用，把二者放到同等地位
C. 实行外儒内法，以儒学为正统
D. 无为而治，儒学与黄老之学并用
春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣
B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高
D. 不同学派的思想出现融合与趋同
“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
