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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为 ...

汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其发展主要体现为

A. 民本发展为君本

B. 具有浓郁的人文主义精神

C. 由承认现存统治秩序发展为批判暴政

D. 以维护当政者的统治为出发点

 

A 【解析】试题分析:本题考查调用所学知识分析历史问题的能力。先秦儒学主张推行德治、仁政,反对暴政,强调“民本”,而汉代董仲舒提出了君权神授和天人感应的思想,极力维护封建统治,强调“君本”,故A项正确,C项错误;先秦儒学也带有人文主义色彩,因此B项不属于发展,故排除;D项也是两者的相同点,不属于发展的表现,故排除。所以答案选A。
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考点分析:
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汉武帝时期采取罢黜百家,独尊儒术的举措;汉元帝主张:汉家自有制度,本以霸王道杂之。可见,汉代统治政策的特点是(  )

A. 尊儒学为正统,灭绝其它思想

B. 儒法并用,把二者放到同等地位

C. 实行外儒内法,以儒学为正统

D. 无为而治,儒学与黄老之学并用

 

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春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明

A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣

B. 思想的综合与吸收成为发展趋势

C. 儒家学说社会地位得到提高

D. 不同学派的思想出现融合与趋同

 

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“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自

A. 孔子

B. 孟子

C. 老子

D. 韩非子

 

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【历史--选修4:中外历史人物评说】

材料   齐白石(1864~1957),近现代中国绘画大师,世界文化名人。他擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,其画色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实,在传统文人画的基础上融入独特的民间艺术风格。其画作大多取材民间,不刻意追求多数文人墨客向往的那种高洁和神圣,而是毫不做作表达自己的情感,画作充满童真,又朴实欢快、积极向上。有学者曾给齐白石列了一个公式:民间画×儿童画×文人画=齐白石作品。

1937年七七事变后,北平沦陷。日伪当局多次请他去表现“日中亲善”“大东亚共荣”,均遭拒绝。侵华日军头面人物亲自出马,要求他加入日本籍并到日本定居;他毅然拒绝,并宣称:“齐璜,中国人也,不去日本。你硬要齐璜,可以把齐璜的头拿去。”并拒绝去日伪把持的艺专任教,闭门谢客,在门上贴出“画不卖与官家,窃恐不详”的告白。对汉奸的横行霸道,他便以画老鼠、螃蟹来予以嘲讽,题写“看汝横行到几时”来表达自己的憤怒心情。

——摘编自周迅《齐白石大传》

(1)根据材料并结合所学知识,概括齐白石绘画的艺术特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价齐白石。

 

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【历史--选修3:20 世纪的战争与和平】

材料  九一八事变使苏联确信,日本占据中国东北“是进攻苏联的序幕”,而德国法西斯的上台,則带来了更加不可预测的危机局面。七七事变后,苏联政府向中国提供军事物资援助,派遣军事顾问和志愿人员,帮助中国对日作战。1940年夏,德国军队横扫西欧,要设想《苏德互不侵犯条约》能够约束德军掉头东进,几乎不可能。因此,苏联调整对日政策,就成为一种不可避免的外交选择了,而日本这时已确定了南进的战略意图,需要确保苏联不会威胁满洲。1941年4月,《苏日中主条约》签订,规定“如果缔约一方成为第三者的一国或几国的战争对象时,缔约另一方在整个冲突过程中将保持中立”。双方还声明,“苏联保证尊重满洲国的领土完整和不可侵犯,日本保证尊重蒙古人民共和国的领土完整和不可侵犯。”

——摘编自沈志华《中苏关系史纲》

(1)根据材料并结合所学知识,概括指出1937~1941年苏联对中国和日本外交政策的变化,并说明其主要原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简析《苏德互不侵犯条约》与《苏日中立条约》产生的相同影响

 

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