周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（ ）
A. 创造了一种全新的文字体系
B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 未能充分发挥文书功能
D. 青铜器的功用发生重大历史改变
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治：（ ）
A. 实现了以血缘关系为纽带的权力集中 B. 周天子是受封诸侯的天下共主
C. 具有血缘政治与国家政权相结合的特点 D. 西周对地方实行垂直管理方式
梁启超认为：“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”周朝打破了“部落政治”的举措是
A．实行分封制
B．实行宗法制
C．实行禅让制
D．实行郡县制
社会转型是近代以来一些国家发展面临的问题。阅读材料，回答问题。
材料一、在文艺复兴时期，不可能也不应当区分古代世界的发现和人的发现，因为它们是合二为一的。
材料二、文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。
——人民教育出版社《历史必修3教师教学用书》
材料三、明清之际思想家的主要观点
思想家 | 主要思想 |
黄宗羲（1610—1695） | 批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想 |
顾炎武（1613—1682） | 提出“以天下之权寄之天下之人”的“众治”主张 |
王夫之（1619—1692） | 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” |
——人民版高中历史必修3
材料四、启蒙运动时期法国思想家的主要观点
思想家 | 主要思想 |
伏尔泰（1694—1778） | 反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的权力 |
孟德斯鸠（1689—1755） | 反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则 |
卢梭（1712—1778） | 反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源 |
——人教版高中历史必修3
（1）根据材料一，结合所学知识，说明“古代世界”和“人的发现”分别是指什么？
材料二中的主张有何特点？
根据材料三和材料四，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想家思想的侧重点是什么？
（2）依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。
阅读材料，完成下列要求。
材料一、“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
——《论语》
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。“从天而颂之，孰与制天命而用之
——《荀子·天论》
材料二、“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”
“阳贵而阴贱，天之制也”。“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴
——董仲舒《春秋繁露》
材料三、性与天道，一也，天道降而在人，故谓之性。性者，生生之所固有也。循是而之焉，莫非道也
——《二程集》
性即理也。……于是人物之性，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也
——《中庸章句》
道塞宇宙，非有所隐遁，在天曰阴阳，在地曰柔刚，在人曰仁义，仁义者，人之本心也
——《陆九渊集》
（1）指出材料一中“天”的含义，概括材料的共同观点。
（2）根据材料二概括董仲舒的思想，据此分析“天”的作用。
（3）根据材料三概括宋代理学家的观点，并结合所学知识指出宋代对儒学的发展。
强调捕捉人对外部世界的瞬间印象，在创作方法上不以旋律为中心，在配器上力图纤细精致，追求音乐中丰富的明暗层次和浓淡色彩，在朦胧躁动的音色中表现物体或事物的气氛和情调。这是对哪一类音乐作品的评价
A. 古典主义音乐
B. 现代主义音乐
C. 浪漫主义音乐
D. 印象派音乐
