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在有关惩治腐败的问题上,甲说:“不用管腐败分子,生产力水平提高了,腐败现象自然就...

在有关惩治腐败的问题上,甲说:“不用管腐败分子,生产力水平提高了,腐败现象自然就没有了。”乙说:“一定要依法惩罚腐败分子,抓一个腐败分子就杀一个。”丙说:“对腐败分子,要用‘德’‘礼’来教育感化。”丁说:“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”与上述四位同学的说法相吻合的学派是

A儒、墨、道、法

B.道、法、儒、墨

C.道、墨、儒、法

D.道、法、墨、儒

 

B 【解析】 试题分析:依据“腐败现象自然就没有了”可知甲的思想属于道家顺其自然的思想,据“抓一个腐败分子就杀一个”可知乙主张用严厉的刑法,属于法家思想,据“‘德’‘礼’来教育感化”可知丙主张用德治和仁政教育治理,属于儒家思想,丁主张要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败,属于墨家思想,据此综合分析可知正确的应该是道、法、儒、墨,故B项正确;ACD项均不合题意,故排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·道家、儒家、墨家、法家 【名师点晴】“百家争鸣”主要派别及代表人物(春秋战国时期)﹕ 思想学派 代表人物 主要思想主张 备注 儒家 孔子 政治思想 “仁”是核心,“为政以德”,反对苛政和任意刑杀 创始人 教育贡献 创办私学,“因材施教”,诚实谦虚,温故知新, 文化成就 《论语》(弟子整理),编纂《春秋》 历史地位 孔子的学说成为封建文化的正统思想,在中国传统文化乃至世界文化发展史上占有重要地位。 孟子 提出“春秋无义战”,要求统治者用“仁政”治国,轻徭薄赋,主张维护生态平衡   道家 老子 认为事物有对立面而且能相互转化 创始人 庄子 主张顺其自然,无为而治   墨家 墨子 主张“兼受”、“非攻” 创始人 法家 韩非子 主张改革,反对空谈仁义;提倡法治;提出建立君主专制中央集权的封建国家 是秦国中央集权政治的理论基础 兵家 孙子 提出“知彼知己,百战不殆” 《孙子兵法》是世界上最早的兵书  
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考点分析:
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孔子主张“仁”“礼”为核心的社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是

A社会长期动荡不安

B.“百家争鸣”趋于合流

C.奴隶制度全面崩溃

D.封建制度逐步建立

 

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西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是

A以法为教,“焚书坑儒”

B.“罢黜百家,独尊儒术”

C.崇儒尚佛,兼收并蓄

D.诸子并立,“百家争鸣”

 

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战国时期思想家荀子说:“礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君者,国之隆也。父者,家之隆也。隆一而治,二而乱。”以上言论表明荀子

A全面解释传统儒家礼治思想

B.继承发展传统儒家礼治思想

C.已经形成君主专制的思想

D.背离传统儒家礼治思想

 

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《史记》中记载,战国时期申子“本于黄老而主刑名”,韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明

A不同学派间互相融汇吸收

B.道、法两家主张一致

C.道家和法家学说最为流行

D.思想领域实现大一统

 

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“今上下之接,无子父之泽,而欲以行义禁下,则交必有郄隔阂矣。且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便、计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待也,而况无父子之泽乎!”以下关于韩非子这一言论的评述中,正确的一项是

A抨击了墨家的“兼相爱,交相利”的主张

B.君臣关系就像父子那样亲密无间

C.不能仅靠情感和榜样来确立等级关系

D.认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的

 

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