Question

《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明

A．不同学派间互相融汇吸收

B．道、法两家主张一致

C．道家和法家学说最为流行

D．思想领域实现大一统

Answer

A

【解析】

试题分析：依据材料中“黄老”“刑名”可知分别是道家与法家的思想内容，两者在申子、韩非身上的体现说明不同学说之间的结合，故A项正确；道家与法家思想不可能一致，故B项排除；材料中没有体现出道家和法家学说最为流行，故C项排除；春秋战国时期是百家争鸣，没有出现思想大一统，故D项排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣局面的形成•道家、法家思想

【名师点晴】“百家争鸣”局面出现的社会原因：

经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土”，土地全归周王室所有，这时出现了土地私有。政治上，王室衰微，诸侯争霸。原来的周天子统一号令天下，但这时原来受周天子所封的诸侯现在成了许多各自为政的国家，互相兼并、争霸，大国凭借实力争得盟主地位，“挟天子以令诸侯”。诸侯国内部也出现兼并、夺权的现象。

文化上，经济政治的变动造成文化下移。学校原来设在官府，文献典籍和学习工具也为官府所垄断，这就是所谓的“学在官府”。春秋战国以后，随着王室衰微，政局变化，官学败坏，原来掌管文化的官员许多都流散到民间。其中，一些人开始把自己掌握的知识传授给别人，出现了私学。由于私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。