史料记载“所种之地，惟以伐木，纵火焚烧，用竹锥成眼，点种苞谷”，这反映的耕作方式是（ ）
A．精耕细作 B．刀耕火种 C．使用青铜器 D．铁犁牛耕
阅读材料，完成下列要求。
材料 西方人不应该忘记，是中国文明改变了西方的历史，特别是火药、指南针、造纸和数学0的概念，它们极大地影响了西方文明进展的步伐，结束了欧洲中世纪的野蛮——说这话的第一人是英国著名科技史专家李约瑟，……李约瑟的《中国科技史》巨著，可以说是系统而又全面地让欧洲人了解到，原来不光是我们欧洲人有发达的科技，远在亚洲东方的中国人，早在遥远的上古和中古时代，他们的科技思想和科技水平，已经相当发达了，那些包括火药、指南针、造纸和数学0的概念，为我们欧洲人开启科技新时代提供了新思维、创造了良好契机，对此我们切不可视而不见。我认为，其实西方和中国都在某种程度上存在着“遗忘”——西方人忘记了中国曾经带给西方文明，没有中国文明，西方文明不会走到今天这一步，或至少还要晚多少世纪。同样，中国人也忘记了西方带给中国文明，没有唐宋以后尤其明清和近代的西方文明进入中国，中国单靠自己在封闭的国土上独自发展，恐怕难以在较短的时期内走到今天这一步。故此，我以为，两种文明其实是走了一条相遇、相碰、冲突，而后交合、融汇、学习与交流的道路——这是一条有助于世界文明发展与进步的光明之道
——[法]雷米•马诸《西方人如何理解中国》
简析材料中关于西方文明和中国文明的观点。（要求：围绕材料中的一种或几种观点进行阐述，观点明确，史论结合，论证清晰）
阅读材料，回答问题。
材料一 1881和1882年，法国总理兼教育部长费里提出两项教育法案。第一项法案于1881年6月通过，规定母亲学校（幼儿园）和公立小学一律免收学费。第二项法案于1882年3月通过，规定对6—13岁的所有儿童实施强迫的、义务的初等教育，……对不送孩子入学的父母处以罚款、监禁等处分。
——刘新科《国外教育发展史纲》
材料二
1949—2008年全国各级各类学校招生数
（1）根据材料一，归纳法国在教育平民化改革方面的特点。并分析出现这些特点的有利政治经济因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括现代中国教育的主要成就。
阅读材料，回答问题。
材料一 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”“穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。”“谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见尽短，又岂可乎？”
——（明）李贽
“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”
——黄仁宇在《万历十五年》
材料二 17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰就对儒学极为赞赏，他认为中国人用自身道德伦理来协调人间事物，这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多。……他以儒家思想文化为武器，抨击天主教会的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。……显然，他推崇中国的儒家文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神(其具体表现就是宗教宽容)。
请回答：
（1）概括材料一中李贽的主要思想观点。结合材料和所学知识指出为什么黄仁宇认为“人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。
（2）根据材料二并结合所学知识，评述伏尔泰对儒家文化的推崇。
某演讲活动的主题包括：司汤达的小说创作、巴尔扎克与人间喜剧、列夫·托尔斯泰与俄国革命等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“柴可夫斯基之夜”。这次文化活动的主题，应当定为
A．印象派的文化风格 B．浪漫主义的文艺
C．批判现实主义的文艺 D．后现代主义的艺术
2013年，大连万达集团在佳士得纽约拍卖夜场以1.72亿人民币拿下名画《两个小孩》。请判断该作品创作风格属于
A．新古典主义 B．浪漫主义
C．印象画派 D．现代主义
