有学者说:“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴
A.都是资产阶级思想解放运动 B.都反对宗教神学的束缚
C.都推动了科学技术发展 D.都反映了市民价值倾向
中国传统艺术如绘画、诗词、书法等都讲求“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”表述不正确的是
A.明朝的五彩瓷,图案内容丰富,“画必有意,意必吉祥”
B.宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣
C.中国书法注重表现精神面貌,力求传统,以形写神
D.白居易的诗针砭时弊,韵味绵长
通过对一定时期历史文献中“纸”一字的检索,在秦汉47篇文献中有“纸”一字出现的寥寥无几;魏晋66篇文献中“纸”字出现105次,南北朝有213篇文献中出现“纸”字的次数达496次。这一研究
A.反映出纸使用的推广程度
B.反映出纸为最主要书写材料
C.促进书籍文献资料的猛增
D.有利于魏晋书法艺术的发展
道教曾被国外一些学者称赞为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是
A.活字印刷术的发明 B.火药的发明
C.纸的发明 D.指南针的发明
某个思想家认为,如同没有车马便没有御道,没有璧币、钟磬、管弦便没有礼乐之道,从而明确指出,在器之外、器之先安置一个“无形之上”的精神本体,乃是一种谬说。这一思想家最有可能是
A.王守仁 B.陆九渊 C.王夫之 D.顾炎武
明永乐九年(1411)公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
A.文化政策体现统治者的治国理念 B.明清时代君主专制走向反动
C.文化专制开始影响了市民生活 D.市民文化危及封建统治基础