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古代中国社会“凡民有四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现...

古代中国社会“凡民有四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明

A.礼教束缚解除,传统观念转变            B.启蒙思想产生,平等观念深入人心

C.商品经济发展,等级观念淡化             D.商人地位提高,传统社会结构解体

 

C 【解析】 试题分析:从材料信息看,古代社会士、农、工、商的等级划分到明朝发生了变化,“士商相混”现象出现,这是商品经济发展、等级观念淡化的结果。故选C。A项明显错误,礼教束缚解除在封建社会一直未出现;B项错误,平等等启蒙思想是在近代西方思想引进后产生的;D项传统社会结构解体明显错误。 考点:明清商品经济
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考点分析:
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16世纪晚期,山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方,五谷之利不及其半的情况,这说明当时该地

①农业经济衰退 ②农业结构发生变化 ③商品经济发展 ④农产品加工业兴起

A.①②             B.②③             C.③④             D.①③

 

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在古代中国手工业中

A.多种经营形态长期并存                  B.官营手工业主要供平民消费

C.私营手工业主要自己消费                D.家庭手工业主要供民间市场

 

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《唐律》规定:“诸工作(工匠工作)不如法者,笞四十……工匠各以所由为罪,监(监管人员)当官司,各减三等。”对上述材料理解正确的是

A.官营手工业在唐朝兴起                  B.政府限制民间手工业的发展

C.唐朝实行重农抑商政策                  D.政府对官营手工业管理严格

 

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唐前期《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散”;晚唐诗人王建《夜看扬州市》描述:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是

A.两者相互矛盾,所以不能判断唐代是否已有“夜市”

B.前者比后者具有权威性,可以判断唐代没有“夜市”

C.文学作品缺乏可信度,不能证明唐代出现“夜市”

D.两则材料时间不同,唐代后期可能已经存在“夜市”

 

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“精耕细作”是我国古代农业生产技术的主要特点。下列关于它的叙述不正确的是

A.促进了土地资源的开发利用              B.提高了农业生产技术水平

C.发展的主要动力是小农经济              D.最大特点是少投入多产出

 

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