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下列划线字的读音完全正确的一项是( ) A. 污秽(suì ) 碾压(niǎn)...

下列划线字的读音完全正确的一项是(    )

A. (suì )               压(niǎn)               目不园(kuī)

B. 对(jiào)               古(gènɡ)               而不舍(qiè)

C. 育(bǔ)                红(yān )               深痛绝(wù)

D. 问(jié)                油( kāi)              心贯注(qiǎn)

 

C 【解析】 此题考查学生对汉字字音的掌握情况,这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。做注音题,要熟悉汉语拼音规则,同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。A项“污秽”应读“huì”;B项“亘古”应读“gèn”;D项“潜心贯注”应读“qián”。  
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考点分析:
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根据要求作文。

回首岁月,品味生活,童年的快乐多了一份色彩,妈妈的唠叨多了一份温馨,老师的批评多了一份关爱……这一切伴随着我们茁壮成长。

请以        伴我行为题,写一篇文章。要求:用恰当的词语将题目补充完整。文体自选,不少于600字。

 

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阅读下面文言文,完成下列各题。 

(甲)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)

(乙)苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。

出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之,曰:“周人之俗治产业力工商,今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周书《阴符》,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少之。弗信。

乃西至秦,说惠王,弗用,乃东之赵,赵相奉阳君弗说之。去游燕,岁余而后得见……

(选自《史记·苏秦列传》)

(注):劝说,说服。:轻视,贬低。

1.解释加点词的意思。

(1)饿其体肤________

(2)于虑________

(3)数岁________

(4)期年,以出揣摩________

2.用“/”为文中画波浪线的句子断句,限两处。

周人之俗治产业力工商

3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

译文:_____________________________ 

(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

译文: ____________________________________

(3)乃闭室不出,出其书遍观之。

译文: ________________________________

4.(乙)文苏秦的经历能否作为(甲)文论点的事实论据?请结合选文内容说明理由。

 

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阅读文言文《愚公移山》,回答问题。

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

1.解释下列加点词。

(1)吾与汝毕力平__________

(2)七百里__________

(3)子子孙孙无穷__________

(4)而不平__________

2.翻译句子。

(1)汝心之固,固不可彻

译文:________________________         

(2)惩山北之塞,出入之迂也。

译文: ______________________________

3.用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。

4.请站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚公”挖山的看法。

 

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阅读文言文《富贵不能淫》,回答问题。

富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1.解释下列句中加点词。

(1)岂不大丈夫哉__________

(2)得为大丈夫乎__________

(3)以顺为__________

(4)得志,与民__________

2.翻译下面的句子。

(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

译文: _________________________________

(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

译文: _________________________________

3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?

4.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。

 

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综合性学习。

在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。

(源流追踪)

(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:_______________;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:________________

(2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。

孝弟也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)

厩焚。子退朝,:“伤人乎?”不问马。(《论语·乡党》)

衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)

无伤也。是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……(《孟子·梁惠王上》)

亲亲而仁民,仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)

________________________________________

(“仁”行世间)

(3)928日“孔子文化节”到来之际,班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。

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