人生需要自我雕琢
宋阿芬
①漳浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。
②石雕如此,人生又何尝不是这样?
③回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,备发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。由此可见,在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼;宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”须知,任何一朵鲜花的盛开,都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的,是知识积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦在纷纷扰扰的社会中,我们要想立于不败之地,就要自我提升,雕琢自己的思想、智能、心性,让自己健全起来。
⑧人生需要自我雕琢,这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
1.选文从哪几个方面论证了“人生需要自我雕琢”这一中心?
答:
2.选文第⑤段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
答:
3.请结合第③段论证的主要内容,补写一个事实论据。
答:
高大上的“正”字计数法
沈碧
①苏格兰公投落下帷幕之际,吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果,更有英国人那奇葩的计票方式。从新闻照片里可以清楚地看到,统计选票的人竟然 是在纸上一条条地画竖杠杠,视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷:“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式。” “这不数着数着就乱了吗?”
②对比之下,我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间,为大家所喜闻乐见。五笔一字,整齐划一,视觉效果简洁明了,能够大大提高统计效率。相信很多小伙伴从小学选班委开始就用“正”字计数,一路画“正”直到现在。
③这么好用的方法,究竟是谁先想到的呢?“正”字曾经是古代大数单位之一。汉代《数术记遗》中记载的大数有:亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。又因为“数有十等,若言十万曰亿,则十亿曰兆,十兆曰京也。”以此类推, “正”代表一个相当大的计数单位,是10的40次方。
④“正”字计数法的使用,要追溯到清末民初的上海。旧上海,起初进戏园看戏是由服务员领座,善写计数的服务员将卖座情况写在“大水牌”上。由于时间紧,怕误记,为了稽核总数,每满五个看客,就写一个“正”字。后来看戏的人增多,戏园规模扩大,这种方法被戏票所取代,但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借鉴,广泛应用起来。
⑤明治维新之后,日本也开始采用这种计数方法。此前的江户时代,他们曾使用“玉”字来计数,同样是五个为一个单位。从解剖学角度来说,由于绝大多数人生来就具有十根手指,因而在进化史中促成了十进制的广泛采用,而五画字和五画符号便于十进制计数,在许多国家和地区都曾被使用过。但在所有五画字中,只有“正”字字形规矩简洁,只由横竖构成,没有哪两笔首尾相连,甚至连每一划的长度都大致相等。所以,作为计数符号,没有比它更合适的了。
⑥“正”字的含义相当正能量。它的本义是平正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多,大多都是褒义,如正直、正大光明、正人君子、刚正不阿……足见人们对“正”字的喜爱。同时,它也有着“匡正”“正确”的含义,是人们表达信任的基准。
⑦在投票选举中,人们最希望的是公平公正。“正”字计数不仅字形方正简洁,还满足了人们对“执行公正”“品行端正”的美好想象,寄托着人们对选举的信心和希望。从外形到内涵,“正”字都是完美的计数工具,无怪乎人们称赞它是高大上的计数方法了。
1.阅读选文,回答问题
(1)选文第③段中画线的句子运用了哪些说明方法?有什么作用?
答:
(2)选文第⑤段中划线词语“大致”能否删除?为什么?
答:
2.结合全文,谈谈为什么人们称赞“正”字计数法是高大上的计数方法?
答:
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
1.“夕阳西下几时回”这一词句表现了作者怎样的心情?
答:
2.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”这两句词蕴涵了怎样的生活哲理?
答:
秋水
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.秋水/时至,百川/灌河。
B.河伯/始旋其面目
C.顺流而/东行,至于/北海
D.以为/莫己若者
2.下列句子中划线的词解释不正确的一项是( )
A.于是焉,河伯始旋其面目(介词,在)
B.我之谓也(宾语前置的标志)
C.且夫我尝闻少仲尼之闻(学识)
D.百川灌河(这里指黄河)
3.下列对选文理解不正确的一项是( )
A.选文第一、二句写黄河的壮阔:第一句写黄河泛滥,“百川灌河”极言黄河之雄壮。
B.“以天下之美为尽在己”中一个“天下”,一个“尽”把河伯踌躇满志、飘飘然的情态描写得淋漓尽致。
C.选文用河神见海神的寓言故事说明哲理,通篇都在设喻。
D.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。
4.用现代汉语写出下面文言文语句的大意
(1)‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
(2)吾长见笑于大方之家。
5.庄子这篇寓言给你哪些启示?
答:
按要求作答
2016年9月15日、10月17日,我国天宫二号、神舟十一号相继成功发射;10月19日,神舟十一号与天宫二号成功对接,合体后,景海鹏和陈冬两名航天员进驻天宫二号,开展空间科学实验。为了让学生更多地了解航天知识,学校团委拟开展载人航天工程的宣传活动,请你完成下列任务:
(1.请你为以“我爱航天”为主题的黑板报设计两个具体的栏目。
答:
2.写短信,贺成功。请你任选神舟十一号飞船的一名航天员为他发一条手机短信,表示祝贺。
答:
根据下面提供的情境回答问题
在一次宴会上,一位女士坐在爱迪生身边喋喋不休,询问一个问题后,她无比惊奇地说:“先生,这个事令人惊叹,你居然发明了一种会说话的机器!”爱迪生说:“其实,会说话的机器是上帝早就用亚当的肋骨在伊甸园里制造出来的,我发明的只是一种可以在合适的时候关掉的说话机器而已。”
答:爱迪生的言外之是: