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人生需要自我雕琢 宋阿芬 ①漳浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕...

人生需要自我雕琢

宋阿芬

①漳浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。

②石雕如此,人生又何尝不是这样?

③回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,备发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。由此可见,在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。

④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼;宁静才能致远。

⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”须知,任何一朵鲜花的盛开,都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的,是知识积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。

⑥自我雕琢需要方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以在漫漫人生中绽放美丽。

⑦在纷纷扰扰的社会中,我们要想立于不败之地,就要自我提升,雕琢自己的思想、智能、心性,让自己健全起来。

⑧人生需要自我雕琢,这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。

1.选文从哪几个方面论证了“人生需要自我雕琢”这一中心?

答:

2.选文第⑤段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?

答:

3.请结合第③段论证的主要内容,补写一个事实论据。

答:

 

1.①自我雕琢需要静心(1分)②自我雕琢需要恒心(1分)③自我雕琢需要方法(1分) 2.道理论证(引用论证)(1分)。有力地论证了“自我雕琢需要有恒心”的观点。(2分) 3.示例:①曹雪芹“披阅十载,增删五次”,著成《红楼梦》。②霍金被疾病固定在轮椅上,克服重重困难,成为物理学家。 【解析】 1. 试题分析:本题考查学生对中心论点的把握能力,其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性,应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。此题难度不大,抓住四、五、六三个自然段的中心句即可。 考点:理解文章内容,概括议论文要点。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:本题考查学生分析常见的论证方法及其作用.首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容可以看出“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”是引用.是为证明“自我雕琢需要恒心”服务的。 考点:分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:此题考查学生对论据使用能力.补充论据作为一种新题型正在流行,做这种题目,注意以下二个方面:①看清楚要求补充的论据类型,即看清楚要求的是名言还是事例;②论据和论点是否相符.根据第三段的内容来写人生自我雕琢的典型事例可以补写这类论据即可,要注意事实与论证内容一致. 考点:分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。
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高大上的“正”字计数法

沈碧

①苏格兰公投落下帷幕之际,吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果,更有英国人那奇葩的计票方式。从新闻照片里可以清楚地看到,统计选票的人竟然 是在纸上一条条地画竖杠杠,视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷:“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式。” “这不数着数着就乱了吗?”

②对比之下,我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间,为大家所喜闻乐见。五笔一字,整齐划一,视觉效果简洁明了,能够大大提高统计效率。相信很多小伙伴从小学选班委开始就用“正”字计数,一路画“正”直到现在。

③这么好用的方法,究竟是谁先想到的呢?“正”字曾经是古代大数单位之一。汉代《数术记遗》中记载的大数有:亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。又因为“数有十等,若言十万曰亿,则十亿曰兆,十兆曰京也。”以此类推, “正”代表一个相当大的计数单位,是10的40次方。

“正”字计数法的使用,要追溯到清末民初的上海。旧上海,起初进戏园看戏是由服务员领座,善写计数的服务员将卖座情况写在“大水牌”上。由于时间紧,怕误记,为了稽核总数,每满五个看客,就写一个“正”字。后来看戏的人增多,戏园规模扩大,这种方法被戏票所取代,但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借鉴,广泛应用起来。

⑤明治维新之后,日本也开始采用这种计数方法。此前的江户时代,他们曾使用“玉”字来计数,同样是五个为一个单位。从解剖学角度来说,由于绝大多数人生来就具有十根手指,因而在进化史中促成了十进制的广泛采用,而五画字和五画符号便于十进制计数,在许多国家和地区都曾被使用过。但在所有五画字中,只有“正”字字形规矩简洁,只由横竖构成,没有哪两笔首尾相连,甚至连每一划的长度都大致相等。所以,作为计数符号,没有比它更合适的了。

⑥“正”字的含义相当正能量。它的本义是平正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多,大多都是褒义,如正直、正大光明、正人君子、刚正不阿……足见人们对“正”字的喜爱。同时,它也有着“匡正”“正确”的含义,是人们表达信任的基准。

⑦在投票选举中,人们最希望的是公平公正。“正”字计数不仅字形方正简洁,还满足了人们对“执行公正”“品行端正”的美好想象,寄托着人们对选举的信心和希望。从外形到内涵,“正”字都是完美的计数工具,无怪乎人们称赞它是高大上的计数方法了。

1.阅读选文,回答问题

(1选文第③段中画线的句子运用了哪些说明方法?有什么作用?

答:

(2选文第⑤段中划线词语“大致”能否删除?为什么?

答:

2.结合全文,谈谈为什么人们称赞“正”字计数法是高大上的计数方法?

答:

 

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浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

1.“夕阳西下几时回”这一词句表现了作者怎样的心情?

答:

2.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”这两句词蕴涵了怎样的生活哲理?

答:

 

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秋水

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(    

A.秋水/时至,百川/灌河。

B.河伯/始旋其面目

C.顺流而/东行,至于/北海

D.以为/莫己若者

2.下列句子中划线的词解释不正确的一项是(    

A.是焉,河伯始旋其面目(介词,在)

B.谓也(宾语前置的标志)

C.且夫我尝少仲尼之闻(学识)

D.百川灌(这里指黄河)

3.下列对选文理解不正确的一项是(    

A.选文第一、二句写黄河的壮阔:第一句写黄河泛滥,“百川灌河”极言黄河之雄壮。

B.“以天下之美为尽在己”中一个“天下”,一个“尽”把河伯踌躇满志、飘飘然的情态描写得淋漓尽致。

C.选文用河神见海神的寓言故事说明哲理,通篇都在设喻。

D.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。

4.用现代汉语写出下面文言文语句的大意

(1)‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。

(2)吾长见笑于大方之家。

5.庄子这篇寓言给你哪些启示?

答:

 

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按要求作答

2016年9月15日10月17日,我国天宫二号、神舟十一号相继成功发射10月19日,神舟十一号与天宫二号成功对接,合体后,景海鹏和陈冬两名航天员进驻天宫二号,开展空间科学实验。为了让学生更多地了解航天知识,学校团委拟开展载人航天工程的宣传活动,请你完成下列任务:

(1.请你为以“我爱航天”为主题的黑板报设计两个具体的栏目。

答:

2.写短信,贺成功。请你任选神舟十一号飞船的一名航天员为他发一条手机短信,表示祝贺。

答:

 

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根据下面提供的情境回答问题

在一次宴会上,一位女士坐在爱迪生身边喋喋不休,询问一个问题后,她无比惊奇地说:“先生,这个事令人惊叹,你居然发明了一种会说话的机器!”爱迪生说:“其实,会说话的机器是上帝早就用亚当的肋骨在伊甸园里制造出来的,我发明的只是一种可以在合适的时候关掉的说话机器而已。

答:爱迪生的言外之是:

 

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