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材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。” ﹣﹣《韩非子》 材料二...

材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”

﹣﹣《韩非子》

材料二:“在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”               

﹣﹣历史教科书

材料三:“上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”                   

﹣﹣《韩非子》

阅读材料回答:

(1)在材料一所述的险恶的环境下,北京人只有过什么样的生活?

(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么意义?

(3)材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化?从什么人生活的时代开始出现这种现象?

 

(1)过群居生活. (2)北京人已经使用天然火.火的使用增强了他们征服自然的能力,是人类进化过程中的一大进步. (3)开始人工取火.山顶洞人时代开始. 【解析】试题分析: ①本题主要考查分析问题的能力。材料一的史料内容反映了我国远古时期自然环境十分恶劣,人类数量比禽兽数量少,单靠个人的力量无法战胜禽兽虫蛇,无法征服恶劣的自然环境,为此,北京人只能过群居生活,依靠群体的力量战胜大自然。 ②本题主要考查阅读分析史料的能力。材料二中的史料介绍了北京人遗址中有大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有火中烧过的石块、兽骨和树子等,这说明了北京人已经使用天然火。火的使用增强了他们征服自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。 ③本题主要考查阅读分析史料的能力。材料三中的史料介绍了燧人取火的故事,这说明了此时,我国的远古居民已经开始人工取火。目前已知的最早学会人工取火的远古人类是山顶洞人,因此,人工取火是从山顶洞人时代开始。 考点:人教新课标七年级上册•中华文明的起源•祖国境内的远古居民  
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考点分析:
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战国时期秦国的秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任,任他为左庶长。在公元前356年和公元前350年间,他先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。

【角色扮演】

(1)假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位农民,你是否支持商鞅变法?为什么?

(2)假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位贵族,你是否支持商鞅变法?为什么?

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(3)根据上述材料指出,商鞅变法确立中央对地方管理的措施是什么?

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“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先”          

﹣﹣孙中山

阅读材料回答:

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(2)这段话中“黄帝”有一项发明和一件大事,分别是什么?

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。                               

﹣﹣商鞅

材料二  及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。……至于始皇,遂并天下。         

﹣﹣《汉书•食货志》

材料三  孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。                   

﹣﹣《史记•李斯列传》

请回答:

(1)材料一表明商鞅什么思想? 他的思想体现哪一学派的观点?

(2)据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。  (至少两点,不得摘抄原文

(3)结合所学知识,分析改革是如何为“始皇”“并天下”奠定基础的?

(4)引用材料中一句原话来说明商鞅变法的主要依据。

 

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郭沫若说:“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想上是中国的黄金时代.”这是因为春秋战国时期出现了(  )

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B. 当时的生产力水平十分低下

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