| 1. 难度：简单 | |
|
北京师范大学教授于丹在《（论语）心得》一书的扉页中写道：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”这句话蕴含的哲理有 ①生活需要智慧，需要哲学 ②哲学就在我们的身边 ③哲学是各门具体科学的基础 ④哲学是科学的世界观和方法论 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是 A. 物质和意识的辩证关系问题 B. 是否承认客观世界的可知性 C. 世界的本原是物质还是意识 D. 人与社会的关系问题
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
新华网最近刊文称，“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是 ①放下压力：累不累取决于心态 ②放下狭隘：心宽，天地自然宽 ③放下懒惰：奋斗改变命运 ④放下烦恼：快乐其实很简单 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①③
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何顾独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是 ①生死有命，富贵在天 ②形者神之质，神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出，忧惧则鬼出 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
2017年8月，中国科学院紫金山天文台对下半年天文现象做出预告：北半球盛夏中 的8月是全年全球“天幕”最精彩的月份，日全食、月偏食、英仙座流星雨极大等天文 奇观将轮番“登台”。人类对天文现象的预报反映了哲学基本问题的 A. 思维与存在何者是本原的问题 B. 辩证法与形而上学的统一问题 C. 唯物主义与唯心主义的对立问题 D. 思维与存在有无同一性的问题
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
当一个人有一只表时，他可以以此断定当时的准确时间；当他同时拥有两只时间显示不同的表时，就很难确定当时的准确时间了。两只时间显示不同的表不仅不能告诉人们淮确时间，反而会使看表的人失去对确定准确时间的信心。这说明 A. 意识活动具有选择性和预见性 B. 世界只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物 C. 意识是客观存在的主观映像 D. 认识具有反复性和无限性，追求真理是一个过程
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
“记忆和思维活动，要借化学过程来描摹；即便你我的喜怒哀乐，也是化学神出鬼没。”这是北大校长创作的科普歌曲《化学是你化学是我》中的歌词。强调了人体化学过程所起的作用。这句歌词体现了 ①意识依赖于物质 ②运动是物质的存在方式 ③思维活动离不开物质载体 ④意识是人脑的机能 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
“人生易老天难老”和“一年一度秋风劲”的哲学寓意是 A. 任何事物的变化发展都有固定的模式 B. 规律是不以人的意志为转移的 C. 自然规律是永恒不变的 D. 人能够认识和利用规律
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
“世界比我们伟大，不会按我们的想法行事；我们比世界渺小，必须遵循它的法则”，本杰明·惠奇科特这句话告诉我们 ①人在规律面前无能为力 ②规律具有客观性 ③规律是可以被人所创造的 ④发挥主观能动性必须遵循规律 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
毛泽东认为：“书本上的知识，只是知识的一半。”歌德曾说：“理论是灰色的，生活之树常青。”这两种观点 A. 都认为直接经验比间接经验更重要 B. 强调参加实践可以拓展书本知识 C. 是经验论和唯理论的根本对立 D. 都否认实践是认识发展的动力
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
一次，受迪生发观了一架自动记录投票数的装置，以加快国会的工作。一位议员告诉他，他们无意加快议程，有时慢慢投票是出于政治上的需要。从此，爱迪生决定，再也不搞人们不需要的任何发明。这表明 A. 书本知识要和具体实践结合 B. 认识是实践发展的动力 C. 实践是认识的目的和归宿 D. 实践是检验认识真理性的唯一标准
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
对大多数食品而言．越新鲜．其营养价值越高。但对海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”却意味着可能存在导致食物中毒的隐患。这说明 A. 真理与谬误没有明显区别 B. 真理是具体的、有条件的 C. 真理是绝对的、无条件的 D. 真理性的认识是不存在的
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
“2016年，运气最好的星座是双鱼座。”这一观点违背了联系的 A. 客观性 B. 多样性 C. 普遍性 D. 主观性
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
人们经常引用老话儿支持自己的观点。但有些老话儿之间似乎也有冲突，如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”，“退一步海阔天空”与“狭路相逢勇者胜”，等等。这些看似相互冲突的老话儿 ①各有适用的条件和范围 ②其正确性无法被检验 ③不应被机械地照搬套用 ④会导致人们无所适从 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
一个不文明的出境游客的素质出了问题，往往会影响整个国家的形象，让中国旅客被列入世界“最差游客”名单。这说明 ①整体的功能及其变化会影响到部分 ②部分的功能及其变化会影响到整体 ③要搞好局部，推动整体的发展 ④要用综合的思维方法认识事物 A. ①③ B. ①③ C. ②③ D. ②④
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
在2017年春节团拜会上，习书记引用北宋著名诗人王安石的的一首诗；“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”号召“全党全军全国各族人民要在中国共产党领导下闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加酒干”。这体现哲理是 ①根据事物固有的联系改变事物的状态，创造新的具体联系 ②发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律 ③树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标 ④重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
一个杯子装满水，就不能再盛更多的水了，要继续装水，唯有将杯子里的水倒空。“空杯心态”就是指要将心里的“杯子”倒空，将曾经的辉煌、失败从心态上彻底了结清空，然后用崭新的自我去迎接崭新的未来。这从哲学上告诉我们 ①事物的发展是经过辩证否定实现的 ②意识在特定条件下决定和控制客观对象 ③人们能够在意识的指导下能动地改造客观世界 ④调动意识的能动性是解决矛盾的重要条件 A. ①③ B. ③④ C. ①② D. ①④
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人
A. 主次不分，没有抓住主要矛盾 B. 急功近利，没有注重量的积累 C. 墨守成规，没有坚持发展的观点 D. 囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
《道德经》曰:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《孙子兵法》云：“谋定而后动，知止而有得。”《增广贤文》有言：“知止常止，终身不耻。”上述材料对我们的启示有 ①遵守规则，不必去改变已有现状 ②严守底线，做到有所为有所不为 ③明辨是非，生活中不应见利忘义 ④适可而止，要防止出现过犹不及 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入徽、准确至极。从哲学上看，这些大学生 A. 否认了矛盾特殊性决定事物的特殊本质 B. 看到了矛盾的特殊性与普遍性相互转化 C. 否认了矛盾的普遍性存在于特殊性之中 D. 看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
孔子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话表明 A. 辩证否定是联系和发展的环节 B. 辩证否定是一事物否定另一事物 C. 辩证否定是对旧事物的抛弃 D. 辩证否定是对新事物的肯定
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，称其为“英雄树”，誉之为中华民族坚忍不拔精神象征。弘扬中华民族精神，是因为（ ） A.社会存在决定社会意识 B.人的精神力量决定人的行动的成败 C.社会意识对社会存在具有反作用 D.社会意识随着社会存在的发展而发展
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
根据我国经济和社会发展实际情况，2017年新通过的民法总则将诉讼时效从2年延长至3年，将限制民事行为能力人的年龄下限标准从十周岁调整为八周岁。这些调整有利于国家治理能力的进一步提高。材料表明 ①通过改革调整生产关系可以适应经济社会的发展 ②上层建筑要适应经济基础状况的变化而不断调整 ③社会意识只有超前于社会存在才能引领社会发展 ④社会意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
“乘坐自动扶梯时，应该靠右站稳，留出左侧的通道给赶时间的人通行。”这是国际通行的乘梯礼仪。对此，有专家指出：手扶电梯“左行右立”存在安全隐患，因为乘客都靠一边站会使扶梯受力不均，容易造成右侧磨损，而且人在运行的扶梯上走动本来就不安全。该专家的观点 ①认为文明礼仪规则的约定与选择应符合科学 ②从安与危的关系看，抓住了事物的主要矛盾 ③违背了通行的乘梯礼仪，没有做到实事求是 ④质疑了通行做法，体现了唯物辩证法的本质 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
2016年6月8日，清宫廷画家蒋廷锡的《百种牡丹谱》在北京创造了其个人作品的最高拍卖纪录。画家蒋廷锡对百种牡丹的形态特点认真观察，所绘的百种牡丹，全部先作诗点明特点，然后再正式绘制，敷色恰到其位，并且将笔触藏于枝叶中，自然恬淡，体现了中国画的极高艺术成就。材料表明 ①中国绘画作品既有民族性，又有世界性 ②精神产品离不开物质载体 ③文化是人们社会实践的产物 ④随经济社会的发展，文化作品的价值越来越高 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
我国在倡导并实施“一带一路”战略中，注重通过文化及其产业先行来淡化地缘政治效应，旨在促进沿线各国经济联系更加紧密，政治互信更加深入，人文交流更加广泛，不同文明互鉴共荣。这说明 A. 文化是综合国力竞争的决定性因素 B. 文化与经济、政治相互交融 C. 一定的文化决定一定的经济、政治 D. 文化交融能消除国家间的政治分歧
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
2016年春晚公益广告《梦想照进故乡》，讲述了三段温暖人心的故事：在黄土高原的夜风中守候团圆，在高山梯田的浓雾中照亮亲情，在闽南茶园的书声中寻得希望，给亿万观众带来了满满的正能量。这表明 A. 春晚公益广告能够对观众产生积极影响 B. 春晚公益广告是一种现实的物质力量 C. 春晚公益广告对观众的影响具有强制性 D. 春晚公益广告对观众的影响是深远持久的
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
在交通阻塞情况下，有些司机情绪愤怒、暴躁，不耐烦地鸣喇叭、闪灯、骂粗口，甚至发生攻击性行为，这被称为“路怒症”。消除“路怒”现象，需要广大司机懂得管理情绪，也需要在全社会培育健康的汽车文化，这是因为 ①汽车文化决定驾驶员的驾驶行为 ②驾驶员的文明素养需要后天自觉培养 ③健康的汽车文化能提升驾驶员行车素养 ④汽车文化是广大驾驶员文化素养的核心和标志 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 29. 难度：简单 | |
|
在70年的辉煌征程中，草原儿女书写了“最好牧场为航天”、“各族人民建包钢”、“草原英雄小姐妹”等历史佳话，赢得并长期呵护了“模范自治区”的崇高荣誉，内化为草原牧民创建“碧草蓝天”的精神力量。由此可见 A. 文化实质上是一种物质力量 B. 人们创造并享用着文化 C. 文化与政治相互影响 D. 文化与经济相互影响
|
|
| 30. 难度：简单 | |
|
在“2017世界读书日”来临前夕，一场名为“地铁丢书”的活动在一些城市上演。约1万本图书被“丢”在地铁的座椅、角落，等待人们去发现、阅读、互动。该活动从一个侧面告诉人们健康的阅读 A. 能够决定人们的交往方式 B. 是培养健全人格的主要途径 C. 是一个主动接受文化熏陶的过程 D. 对促进人的全面发展起着决定的作用
|
|
| 31. 难度：中等 | |
|
“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们 A. 要积极参加各种文化活动 B. 文化对人的影响是潜移默化的 C. 文化活动使人高雅 D. 文化能促进人的全面发展
|
|
| 32. 难度：中等 | |
|
美国人能够较为轻松地对待子女的教育，并不刻意追求高学历、好职业的功利性目标；而中国人一般希望把孩子培养成“才”，将来有出息、有好职业，一生能在顺境中度过。中美两国教育方式的差异表明（ ） A.文化差异体现了民族文化的优劣 B.文化差异反映了不同的社会意识形态 C.一定文化环境中只能产生一种思维方式 D.文化环境影响人们的思维方式和行为方式
|
|
| 33. 难度：中等 | |
|
2012年是中国工农红军长征胜利76周年。在艰苦卓绝的斗争中培育的伟大长征精神，一直是激励我们战胜困难、勇往直前的强大动力和精神财富。这是因为( ) A. 文化作为一种精神力量，对社会发展起促进作用 B. 不同民族的文化会影响不同民族和国家的发展道路 C. 文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 D. 优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量
|
|
| 34. 难度：中等 | |
|
材料一：党的报告中指出：要推动文化事业和文化产业发展，满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。要深化文化体制改革，完善文化管理体制；健全现代文化产业体系和市场体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态，提高国家文化软实力。 材料二：我校为让阅读成为师生的一种需要、一种乐趣、一种习惯、一种收获，在2017年十月开展了以“润泽书香，塑造高尚灵魂”为主题的书香校园活动。努力创建“书香个人”“书香集体”“书香家庭”，努力塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化，以丰富师生精神生活，促进学生综合素质的全面提高。 （1）结合材料一，运用文化生活的有关知识，说明国家提高文化软实力的原因。 （2）结合材料二，运用文化生活的有关知识，说明我校开展书香校园活动的意义？
|
|
| 35. 难度：中等 | |
|
2016年是“十三五”规划的开局之年。随着近日各地两会陆续召开，2016年的地方GDP增速目标纷纷“出炉”。截止1月26日，在26个已经召开两会的省份中（其中一个省份发展目标尚未出炉），有16个省份相较2015年GDP增速目标下调了今年的目标，下调幅度最多达2个百分点，还有8个省份维持去年目标，只有一个省上调了目标。GDP增速目标引发广泛关注。经济降速的同时，创新.协调.绿色.开放.共享五大发展理念，贯穿于全国各省区市“十三五” 规划建议的字里行间，勾勒出中国“十三五” 时期发展的价值取向。未来五年之内，全国各地必须“精准施治”弥补各自发展的最大短板，这决定了五年之后全国层面能否如期兑现全面小康的庄严承诺。 （1）简要说明“精准施治”弥补短板蕴含的唯物辩证法原理。 （2）请用一切从实际出发，实事求是的知识，简要说明如何实施“精准施治”？
|
|
| 36. 难度：中等 | |
|
材料一：2017年江苏省政府工作报告强调，切实增加民生投入，全省公共财政支出75%以上用于民生保障，省级财政民生支出比重达到80%。深入落实促进居民增收政策，城乡居民人均可支配收入分别达到40152元和17606元。 材料二：人们把那些大学毕业后选择留在大城市工作的低收入群体称做“蚁族”。他们和蚂蚁有许多相似的特点：高智、弱小、群居。仅北京一地就有至少10万“蚁族”，既然大城市不好生存，为何不回家乡去？“家乡太小，放不下我的理想，也无法实现我的人生价值。”这句话道出了大部分“蚂蚁”的心声。 （1） 结合材料一，运用历史唯物主义知识，分析说明江苏省政府努力保障和改善民生做法的正确性。 （2）结合材料二，从价值创造与实现的角度分析， “蚁族”群体如何更好地实现自身价值？
|
|
| 37. 难度：中等 | |
|
中国的传统文化中包含着乐于分享的价值取向，随着中国的发展，分享的内容不断丰富，分享的范围也在不断扩展。 材料一：2017年上半年，我国自然灾害以地震、洪涝、泥石流为主，各类自然灾害共造成全国6877万人次受灾，505人死亡。对此，各地支付积极组织民众根据各地险情特点有针对的积极投入救灾工作，对民众转移安置和生活救助。 材料二：法治与改革，如车之两轮，鸟之双翼。数据显示，随着经济和社会的发展，2016年是全面深化改革关键之年，各方面共出台改革成果415条。与之相对应的是，这一年中，全国人大委员会在深入了解，征求民众的基础上，修改了25 部法律，审议通过涉及各类改革和发展，并为之提供法律依据。 材料三：近年来，我国在国际交往中致力于构建国与国之间的合作共赢，分享发展机遇的新型关系。在“一带一路”战略实施过程中，我国通过经济、政治、文化的多方交流与合作，推动了沿线国家的政治互信、经济融合，以及世界经济的发展。 结合上述材料，探究回答下列问题： （1）结合材料一，分析政府做法所体现的辩证唯物论道理。 （2）全国人大常委会修改法律是如何体现实践是认识的基础的？ （3）请运用《生活哲学》中联系的观点，论证我国致力于构建合作共赢、分享发展机遇的新型国际关系的必要性。 要求：①观点紧扣主题，理论联系材料加以论证。 ②科学术语使用规范，字数200字左右。
|
|
