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阅读下面的文字，完成后面题目。 美学曾经被人称作感觉学。在我们中国人的感觉中，一切美的东西似乎都可以用一个“和”字来加以统摄。光色的柔和，滋味的软和，声音的谐和，气味的清和，环境的温和等等，举凡视、味、听、嗅、触诸觉，皆以和为美。“和”就是美，这是积淀在中华民族心灵深处的一种审美意绪。“予意在山水，闻之谐夙心”(孟浩然《听郑五倍弹琴》)。“外适内和，体宁心恬”(白居易《庐山草堂记》)。无论艺术鉴赏，抑或居家行旅，皆追求“和”与“谐”的境界。 远溯历史，老子、孔子所处的时代，即已具备着以“和”为美的观念。那真可说是一个和美的音乐的世纪!著名的音乐家伯牙、师旷、师涓都出现在那个年代。当时，国与国之间的交往都启用乐队，演奏多种乐章。孔子所在的鲁国，演奏古乐的水平似乎还特别的高，以致季札赏乐成为艺术史上的盛事。那一年，孔夫子年方八岁。在那种弥漫着音乐气氛的环境中，老子、孔子都必然受到艺术的熏染。所以，老子的著作中会有“音声相和”的提法，孔子更不用说，他称得上是一位音乐家。据史书记载，孔子曾师事师襄学琴。又由于他从小接受民间音乐的濡染，故而其音乐素养相当的深厚，既能鉴赏，又会演奏。孔子所处的时代对于音乐的观念，一直强调着“和”。如《左传》和《国语》都详细记载了公元前521年左右周景王准备铸造无射之钟的故事。是时，周景王向乐官州鸠询问关于铸钟之事。州鸠回答说，“政象乐，乐从和，和从平，声以和乐，律以平声”；“声应相保曰和，细大不逾曰平”(《国语·周语下》)；“物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐”(《左传．昭公二十一年》)。这位乐官以及景王的卿士单穆公等人皆从“耳之察，和也”的观点出发，不赞成铸造“听之不和，比之不度，无益于教”的大钟。可周景王就是不听劝阻，依然铸制大钟，以致没过几年就蔫然谢世。 由乐和，渐渐而伸延为政和、民和、人和，一直到今朝的“和和美美”，成为我们中国人的人伦关系的理想，不能不说明，我们的艺术哲学的观念与生命哲学的观念是多么的紧相契合。“声依咏，律和声，八音克谐，无相夺伦”(《尚书·尧典》)。既和且谐，我们的艺术美学的旗帜，就是我们人民心灵的旗帜，这是值得世人为之欣羡的一种民族心态。 (选自邓牛顿《中华美学感悟录·中和篇》) 1.下列关于“和”的表述，不正确的一项是 ( ) A．“和”体现在人的视、味、听、嗅、触各种感觉之中，光色的柔和，滋味的软和，声音的谐和，气味 的清和，环境的温和等都给人以美感。 B．“和”就是美，这是积淀在中华民族心灵深处的一种审美意绪。白居易《庐山草堂记》中的 “外适内 和，体宁心恬”，是居家行旅的“和”。 C．以“和”为美的观念由来已久，远溯历史，老子、孔子所处的时代即已具备，这一时期出现了伯牙、 师旷等著名的音乐家及和美的音乐。 D．为了体现“和”这一音乐理念，当时国与国之间的交往，都启用乐队，演奏多种乐章，其中孔子所在 的鲁国演奏古乐的水平似乎特别的高。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A．积淀在中华民族心灵深处的一种审美意绪是以“和”为美，孟浩然《听郑五倍弹琴》中的鉴赏诗句“予 意在山水，闻之谐夙心”也不例外。 B．孔子懂音乐，他曾师事师襄学琴，又由于他从小接受民间音乐的濡染，故而其音乐素养相当深厚， 既能鉴赏，又会演奏，并一直强调“和”的音乐观念。 C．《国语》中记载的乐官州鸠回答周景王询问关于铸钟之事时说的“政象乐，乐从和，和从平，声以和 乐，律以平声”，将音乐的“和”与政治联系到了一起。 D．“声应相保曰和，细大不逾曰平”，是从音乐的角度讲“和”；“故和声入于耳而藏于心，心亿则乐”， 则是从“和”可以产生的心理作用的角度讲“和”。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A．国与国之间的交往都启用乐队，演奏多种乐章，其中鲁国演奏古乐的水平似乎还特别的高，这就为 孔子等人受到艺术的熏染提供了客观条件。 B．周景王铸制大钟，以致没过几年就蔫然谢世，正说明了乐官州鸠以及景王的卿士单穆公等人“耳之 察，和也”的观点，认为周景王不适合铸钟。 C．人们对“和”的认识，由乐和，到政和、民和、人和，再到今朝的“和和美美”，成为我们中国人的人 伦关系的理想，是有一个逐步发展过程的。 D．既和且谐，作为值得世人为之欣羡的一种民族心态，可以说从《尚书·尧典》“声依咏，律和声，八 音克谐，无相夺伦”的话语中就有所体现了。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。 王述字怀祖，安贫守约，不求闻达。性沉静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。司徒王导以门地辟为中兵属。尝见导每发言，一坐莫不赞美，述正色曰：“人非尧舜，何得每事尽善!”导改容谢之，谓庾亮日：“怀祖清贞简贵，不减祖、父，但旷淡微不及耳。” 太尉、司空频辟，又除尚书吏部郎，并不行。历庾冰征虏长史。时庾翼镇武昌，以累有妖怪，又猛兽入府，欲移镇避之。述与冰笺曰：“方今强胡陆梁，当畜力养锐，而无故迁动，自取非算。历观古今，鉴其遗事，妖异速祸败者，盖不少矣。且当择人事之胜理，思社稷之长计，斯则天下幸甚，令名可保矣。” 述出补临海太守，莅政清肃，终日无事。母忧去职。服阕，代殷浩为扬州刺史。初至，主簿请讳。报曰：“亡祖先君，名播海内，远近所知；内讳不出门，余无所讳。”述每受职，不为虚让，其有所辞，必不受。至是，子坦之谏，以为故事应让。述曰：“汝谓我不堪邪?”坦之曰：“非也。但克让自美事耳。”述曰：“既云堪，何为复让!人言汝胜我，定不及也。”坦之为桓温长史。温欲为子求婚于坦之。及还家省父，因言温意。述大怒，日：“汝竟痴邪!讵可畏温面而以女妻兵也。”坦之乃辞以他故。温曰：“此尊君不肯耳。”遂止。简文帝每言述才既不长，直以真率便敌人耳。谢安亦叹美之。 但性急为累。尝食鸡子。以箸刺之，不得，便大怒掷地。鸡子圆转不止，便下床以屐齿踏之，又不得。瞋甚，掇内口中，啮破而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。 述无所应，面壁而已，居半日，奕去，始复坐。人以此称之。 (选自《晋书一·王述传》，有删改) 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )(3分) A．每坐客驰辨 驰：纵横 B．而述处之恬如也 恬如：安然，无动于中 C．怀祖清贞简责 贞：坚贞 D．并不行 行：施行 2.以下各组句子中，全都表明王述真率的一组是 ( )(3分) ①人非尧舜，何得每事尽善 ②历观古今，鉴其遗事 ③莅政清肃，终日无事 ④内讳不出门，余无所讳 ⑤既云堪，何为复让 ⑥掇内口中，啮破而吐之 A．①④⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②③⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )(3分) A．王述性情沉稳恬静。王导根据门第征召他为中兵的属官，他看到王导每次说话时，在座的都赞美， 便严肃地说出自己的看法，使王导为之改容。 B．王述在大事的处理上有见识。庾翼因镇所多次出现妖怪之事，又有猛兽进入官府，于是想要迁移镇 所 C．王述不讲究那些虚假谦让。儿子坦之曾劝父亲在接受官职时按惯例应谦让，王述认为既然胜任就不 必谦让，并对儿子作出了不如自己的评价。 D．王述性子急躁但能够克制。在一次吃鸡蛋时发生的趣事足以说明他性情急躁，但他担当重任后，却 每每克制自己，有人骂他便躲开而不回应。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)且当择人事之胜理，思社稷之长计，斯则天下幸甚，令名可保矣。(5分) (2)简文帝每言述才既不长，直以真率便敌人耳。谢安亦叹美之。(5分)
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阅读下面这首宋诗。完成后面题目。 访益上人①兰若② 严羽 独寻青莲宇，行过白沙滩。 一径入松雪，数峰生暮寒。 山僧喜客至，林阁供人看。 吟罢拂衣去，钟声云外残。 【注】①上人：对和尚的敬称。②兰若：指寺庙。首句的“青莲宇”也是这个意思。 1.诗的第二联写出了益上人怎样的生活环境?这样写有什么好处?(5分) 2.诗人在他的《沧浪诗话》中说，诗的高妙之处在于“言有尽而意无穷”，结合诗的最后一联谈谈你的理解。(6分)
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1) ，羡长江之无穷。 ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》） (2) 输来其间。 ，金块珠砾， 。(杜牧《阿房宫赋》) (3) 浊酒一杯家万里， 。 ，人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
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阅读下面的文字，完成后面题目。(25分) 平民教育的先驱——晏阳初 1923年，以晏阳初为总干事的“中华平民教育促进会总会”在故都成立。宣布“除文盲，作新民”宗旨。“总会”中特设立乡村教育部，显示主要工作对象是占全国人口最多的乡村农民。 消除文盲的识字运动只是平民教育的初步和基础工作，作新民的教育才是平民教育的最高目标。所谓“新民”是中国全体人民新人格的建设。而这“新”是我国民族自身在原有的生命里创造出来新生命的“新”；在进行创造时既不盲从地抄袭外国人的东西，也不固执地保守中国的古董，更绝不假定一个玄想的“新”来作一切工作的死目标。 “平教总会”先自定县翟城村开始，应用现代社会调查方法，明了乡村居民生活的各种情况，了解农民实际迫切的需要是什么，再进行研究试验各种可行的方法——这些方法特别注重与农民的良好传统和经济负担能力相适应。例如随识字教育之后推行的生计教育，就是以土产土法为主，研究其得失，再就西洋科学原理和方法加以改良。生产工具、生产方法、生产品种，逐渐融合中西，推广于农村，且采用“表证农家”方式，选择接受识字教育的中青年农家先试用这些新方法新品种。单位产量大大增加，邻近各村农民闻讯前来参观，欣慕之余，要求“平教总会”加以指导，这样也促成农民的主动意识。后来合作社等方式的引进，都是青年农民自愿组成的。 但农村环境脏乱，毫无医疗保健设备，甚至传统草药店及中医也极度缺乏。农民本身及家人身体多生疾病，传染病流行，从未加以预防。“平教总会”眼见这一现象：多病体弱的农民如何能长久耐劳做工?妇婴卫生不讲究，更影响后代。因此，又根据“经济”、“实用”原则，试验卫生保健教育。训练平民学校结业青年农民担任各村保健员，负责治疗沙眼、皮肤病以及每年布种牛痘及猩红热预防针。如有病情较重农民，即送区卫生所。医生视病情治疗，或再转送县卫生院。 晏阳初倡行平民教育，文艺教育、生计教育、公民教育连环进行，不分轻重先后，效果显明。中央政府因此决定采用这种做法，在全国设立县政实验县，定县自然是其中之一。素主“村治”的梁漱溟也认定一乡村单位太小，试验研究，不仅多耗人力财力，且缺乏相互比较的可能。他采用“平教总会”多年来“以县作实验”单位的主张，在山东邹平主持实验县，并采用定县实验成功的“乡村保健卫生制度”及“导生制”。华北几所著名大学的教授也分别参加定县、邹平的研究实验工作，这是中国现代学术界一大转变。“知识分子下乡”当时就有事实表现。 “平教总会”在湖南、四川两省工作，是在日军飞机疯狂轰炸下，继续不断艰苦努力向前推进。平教总会在北平附近工作时，即决定研究所得的结果，须为中国农人所采用；研究的进程，须与农人实际生活相辅相行。研究要点：本地动植物的育种和选种；改进中国的农具；改进中国农人的衣食住。这就是研究改良土产土法，一切注意都是现代化而非西洋的，因为这样才适合中国农民的经济能力。如前任国立编译馆馆长刘拓博士在参加定县工作时，即将农民习用两人手摇水车灌水辘轳，改良为只需一人手摇即可获得以前两人操作的水量，就是一事例。后来就形成科学简单化、农民科学化的目标。 晏曾坦白自陈：“失则有之，败则未也。”并且解释：“智者千虑，不免一失。当时中国或海外，政治社会情势都非常复杂。我们深入乡间，对于外间事情如何能详确且迅速地了解；有时自然不免发生失误，但心中从来没有一受挫失即有败馁灰心、意懒的念头。我坚信‘尝试再尝试’的精神。偶遇失误，即祈祷忏悔，冷静思考另一新方法和途径。” (选自吴相湘《民国人物列传》) 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )( )(5分) A．以晏阳初为总干事的“中华平民教育促进会总会”以“除文盲、作新民”为宗旨，他们的主要工作对象 是乡村农民，主要工作是消除文肓的平民教育工作。 B．晏阳初和他的同仁把“作新民的教育”作为平民教育的最高目标，是因为他们认为这关乎中国全体人 民新人格的建设，以及我国民族自身新生命的创造。 C．“平教总会”在农村试验卫生保健教育，是为了改变农村环境脏乱、毫无医疗保健设备、农民多生疾 病、传染病流行、没有预防措施等卫生保健落后现象。 D．从华北几所著名大学教授也分别参加定县邹平研究实验工作来看，晏阳初倡导的平民教育影响到了 中国现代学术界，其中的重大转变是“知识分子下乡”。 E．晏阳初是一个为改变民生敢于大胆实验的人，是一个敢于面对失误，心中从来没有一受挫失即有败 馁灰心念头的人，也是一个具有“尝试再尝试”精神的人。 2.晏阳初以县作实验单位的平民教育与梁漱溟的“村治”相比，有何长处?请简要概括。(6分） 3.平民教育总会的“定县实验”主要是从哪些方面进行的?请结合实例做简要分析。(6分) 4.晏阳初和“平教总会”的同仁推广的平民教育具有注重国情、注重实用的特点，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。(8分)
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下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（3分）（ ） A．罗兰·艾默里奇执导的《2012》在全球公映，影片中用电脑技术制作的电光石火、山崩海啸的惊骇场 面，给观众以强烈的视觉冲击。 B．民众的期待也表示责任与鞭策，正如古希腊神话中的达摩克利斯之剑。手握大权之人，人人用放大 镜加以检验，一言一行受到公评，必须临深履薄，一点都疏忽不得。 C．更可怕的是，他的名气大，能够在大庭广众之中获得话语权，能够把自己信手拈来的言论迅速传播 给大众，造成不良的社会后果。 D．东汉后期坐镇冀州、势倾天下的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘 命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。
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| 7. 难度：简单 | |
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下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ） A．伦敦作为第30届奥运会的主办城市，其规划中的奥运村就在船坞区，因该地土地价格低廉，所以吸 引了福特汽车等国际财团前来开发船坞区的改造。 B．美国政府表示仍然支持强势美元，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，经济学家对此的看 法是否定的。 C．瑞典和芬兰研究人员最近发现某些癌症存在“基因开关”，这一成果有助于未来的癌症防治，但距离 相应药物的问世还需要很多年的深入研究。 D．手机引发的各种情感危机一直重复上演，使我们不得不反思：我们在享受手机带来的便捷的同时， 是否过于依赖手机而忽视了现实的人际交往？
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| 8. 难度：简单 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ） 中国的教育正处在深化改革，谋划长远的关键时期。______，_____，______。______，______，_________。要培养他们，请从摘掉功利教育的“绿领巾”开始。 ①而未来中国社会真正需要的 ②但在急功近利的社会环境影响下 ③最容易被世俗“劫持”而沦丧根本的育人理念 ④而是遍布社会各个阶层的一代健康、成熟的合格公民 ⑤不是少数自我强大的精英 ⑥教育很难独醒 A． ②③⑥①⑤④ B． ①⑤④②⑥③ C． ②⑥③①⑤④ D． ①⑤④②③⑥
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| 9. 难度：中等 | |
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根据文意，补写出相关内容。(6分) 雾和霾相同之处都是视程障碍物。 ① 。雾是浮游在空中的大量微小水滴或冰晶，形成条件要具备较高的水汽饱和度。而霾的形成主要是空气中悬浮的大量微粒和气象条件共同作用的结果。 雾的主要成分是水， ② 。而霾在吸入人的呼吸道后对人体有害，长期吸入，严重的甚至会导致死亡。 人类污染物排放是出现严重雾霾的“主谋”，它导致大气自净能力衰减。 ③ ，是解决雾霾的根本之道。
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| 10. 难度：中等 | |
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请认真观察下面的这幅漫画《薄养厚葬》，针对此现象写一则公益广告词，要求观点鲜明，不少于8个字。（5分）
公益广告词：
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| 11. 难度：简单 | |
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阅读下面的文章，根据要求写一篇不少于800字的文章．（60分） 在辽阔的坦桑尼亚草原上，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却有担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。” 要求选择一个侧面或一个角度构思作文。立意自定，文体自选，题目自拟；不要脱离材料的内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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