| 1. 难度：简单 | |
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“文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代”，其正确的确是解读是 A．发生的时间大体吻合 B．发生的地点大致相同 C．所产生的作用完全一致 D．个人主义在起作用
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| 2. 难度：中等 | |
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古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用 A．强调了人的主体作用 B．忽视了事物的客观性 C．体现了对神灵的怀疑 D．遏制了个人主义思想
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| 3. 难度：简单 | |
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古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用 A. 强调了人的主体作用 B. 忽视了事物的客观性 C. 冲击了神学精神禁锢 D. 遏制了个人主义思想
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| 4. 难度：简单 | |
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古代希腊出现智者学派的原因是 A．自然科学的发展 B．城邦民主制度的高度发达 C．奴隶制的高度繁荣 D．普罗泰戈拉等人的推动
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| 5. 难度：中等 | |
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古希腊文明为近代西方文明的滥觞之一，而古希腊时期的智者运动可以说是西方社会人文精神的起源，在古希腊的智者运动中，提出“人是的事物存在的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”的古希腊哲学家是（ ） A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
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| 6. 难度：中等 | |
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荷马史诗《奥德赛》传唱，奥德修斯致敬阿基琉斯的亡魂，“生时我们敬你如神明，死后你又威武地统治着众亡灵”，亡魂答：“我宁愿为他人耕种田地，被雇受役使，纵然他无祖传地产，家财微薄度日难，也不想统治即使所有故去者的亡灵。”这反映出 A. 传统文化蕴含着人文精神 B. 灵魂的终极归宿备受关注 C. 艰苦朴素的生活能净化灵魂 D. 荷马史诗宣扬人性高于理性
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| 7. 难度：简单 | |
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希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想流派相似的是 A. “自修则人不得以非理相加” B. “我心即宇宙，宇宙即我心。” C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” D. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
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| 8. 难度：简单 | |
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苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明 A．苏格拉底的门生遍及希腊各地 B．人文主义泛滥需要以公权约束 C．人文精神成为希腊的官方意识 D．苏格拉底的思想得到广泛认同
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| 9. 难度：中等 | |
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学……他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念，而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。”这说明苏格拉底 A. 开创了一套辩证科学 B. 反对雅典的民主政治 C. 树立了人的尊严和权威 D. 对智者学派思想的反思
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| 10. 难度：困难 | |
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古希腊先哲设想：有一批囚徒，自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。这一设想旨在强调 A. “人是万物的尺度” B. 理性高于感觉 C. “理念”世界才是真实的 D. “美德即知识”
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| 11. 难度：中等 | |
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“极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是 A.民主城邦里应一切自由 B.人人享有直接参政权利 C.直接民主存在体制危机 D.人人有拒绝参政的自由
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| 12. 难度：简单 | |
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苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（ ） A．都强调知识在美德形成中的主导性 B．都坚持德性在政治活动中的关键性 C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 D．都重视道德在个人修养中的重要性
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| 13. 难度：中等 | |
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A. 王道和民主政治 B. 加强专制和自我节制 C. 仁政和道德教育 D. 实行人治和法治
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| 14. 难度：中等 | |
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从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是 A. 从自然现象探寻世界本原 B. 力图理性地认识人和世界 C. 理念世界才是真实永恒的 D. 重视人的作用而忽视道德
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| 15. 难度：中等 | |
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被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是 A. 伏尔泰的天赋人权说 B. 达尔文的进化论 C. 马丁· 路德的新教学 D. 爱因斯坦的相对论
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| 16. 难度：中等 | |
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著有《理想国》，鼓励人们独立思考，为理性主义发展奠定基础的古代希腊思想家的是 A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里斯多德
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| 17. 难度：简单 | |
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智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点 A. 是反对封建神学理论 B. 极力宣扬社会契约思想 C. 有利于人性的自我觉醒 D. 强调了道德修养的重要
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| 18. 难度：简单 | |
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“人人都能获得所有的真正知识；关键在于激发人们批判地检视知识，而这正是哲学的真正任务。”最早提出上述观点的古希腊哲学家最有可能是 A. 普罗塔戈拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里斯多德
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| 19. 难度：中等 | |
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如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有 ①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 20. 难度：中等 | |
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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张 A. 表明知识分子倡导以人为本 B. 体现了智者学派的思想特征 C. 是对古希腊民主法治的反动 D. 会得到苏格拉底的积极响应
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| 21. 难度：中等 | |
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【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。 材料柏拉图在《理想国》中谈到了教育规划：儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富，包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辩证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。 ——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》 （1）根据材料，概述柏拉图的教育思想。 （2）我们如果想继续研究柏拉图教育思想，还可以采取哪些途径？
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| 22. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。 材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的委托人不是人民的主人，而是人民的办事员：它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对委托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三一批接触过西方现代化思想的中国知识分子清醒地认识到，要从根本上改造中国，使中国走向现代化，首先必须从国民在思想文化上有一个根本的转变。为此，必须要向统治中国两千多年的封建传统文化发起革命性的攻击。先进知识分子把这次斗争看作是类似欧洲文艺复兴的思想文化领域的革命。 ——《思想解放与20世纪中国现代化》 请回答： （1）据材料一，运用所学知识概括“人类精神的大觉醒”的含义，分析“人类精神的大觉醒”产生的条件。
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