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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善...

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是

A. 王道和民主政治

B. 加强专制和自我节制

C. 仁政和道德教育

D. 实行人治和法治

 

C 【解析】根据题干和所学知识可知,孟子主张“性本善”,认为人的天性是善良的,恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之,所以要实行仁政来恢复和扩充人的善性;苏格拉底认为“善是人的内在灵魂”,倡导人应该具备美好的道德,而美德来自于知识,于是他进一步提出“美德即知识”,即利用道德教育来扩充人的善性;故C项正确。孟子主张仁政、苏格拉底主张实行道德教育,与孟子主张实行王道和苏格拉底主张民主政治无关,排除A。孟子没有提出加强君主专制的主张,排除B。苏格拉底也没有主张法制,排除D。综上所述,本题正确答案选D。  
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考点分析:
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苏格拉底提出美德即知识,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出致良知,认为德性的根据在于良知,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是(   

A.都强调知识在美德形成中的主导性

B.都坚持德性在政治活动中的关键性

C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性

D.都重视道德在个人修养中的重要性

 

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“极端的自由导致极端的奴役”,这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是

A.民主城邦里应一切自由                   B.人人享有直接参政权利

C.直接民主存在体制危机                   D.人人有拒绝参政的自由

 

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古希腊先哲设想:有一批囚徒,自小待在一个地穴中,被锁链束缚不能转头,只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是惟一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴,他才处于真正的解放状态。这一设想旨在强调

A. “人是万物的尺度”    B. 理性高于感觉

C. “理念”世界才是真实的    D. “美德即知识”

 

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话,发展起一套辩证科学……他坚持认为,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念,而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。”这说明苏格拉底

A. 开创了一套辩证科学

B. 反对雅典的民主政治

C. 树立了人的尊严和权威

D. 对智者学派思想的反思

 

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苏格拉底从未留下任何文字,但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖,甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明

A.苏格拉底的门生遍及希腊各地

B.人文主义泛滥需要以公权约束

C.人文精神成为希腊的官方意识

D.苏格拉底的思想得到广泛认同

 

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