| 1. 难度：简单 | |
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明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面16部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科技 A. 已具备明显的近代特征 B. 普遍吸取西方科技成就 C. 受到“经世致用”思想的影响 D. 完全突破了只求实用的局限
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| 2. 难度：中等 | |
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“白板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。”这反映出 A. 科技发展推动文化传播 B. 南方印刷技术更为发达 C. 南方成为当时文化中心 D. 教育改变社会阶级构成
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| 3. 难度：中等 | |
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2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明 A. 韩国是雕版印刷术的发源地 B. 李氏王朝是儒学的主要传承者 C. 印刷术最早由中国传入韩国 D. 儒家思想具有广泛的世界影响
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| 4. 难度：简单 | |
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鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明（ ） A．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 B．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 C．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 D．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
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| 5. 难度：简单 | |
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下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是
A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝
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| 6. 难度：简单 | |
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下图是南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的简牍（局部），上有“再拜上书太后陛下”等文字。下列从中得出的结论最合理的是
A. 当时可能还未普遍使用书写用纸 B. 简牍中的文字是秦朝的标准字体 C. 海昏侯在书法艺术上有很高成就 D. 西汉末年出现了太后秉政的局面
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| 7. 难度：简单 | |
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培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变世界，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 A. 促进了欧洲社会制度的转型 B. 奠定了中国世界文明古国的地位 C. 推动了欧洲工业革命的开展 D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态
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| 8. 难度：简单 | |
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《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明 A. 唐朝实现了三教合归儒 B. 文学创作应该尊重史实 C. 唐朝道家地位开始衰弱 D. 三教合流符合政治需要
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| 9. 难度：简单 | |
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有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是 A. 对社会动乱的感伤 B. 爱国忧民的情怀 C. 对农业生产的关心 D. 热爱和平的态度
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| 10. 难度：简单 | |
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在甲骨文里，“帝”字所象的是架起木柴燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属于专用动词；后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明 A. 人神共治是中国特有文化 B. 汉字是文明的载体 C. 君权神授催生了天人关系 D. 皇权源于宗教祭祀
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| 11. 难度：困难 | |
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柳诒徵《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是 A. 印刷术的发展 B. 科举制度完善 C. 造纸术有突破 D. 图书成为商品
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| 12. 难度：中等 | |
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说„„士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念 C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念
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| 13. 难度：简单 | |
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一篇历史论文中指出：“蔡伦在造纸术的发明和完善的过程中，做出了巨大贡献，被后人尊为造纸的祖师。”这一说法 A. 肯定了蔡伦是中国造纸术唯一发明者 B. 可以印证蔡伦是古老造纸术的改进者 C. 旨在说明蔡伦在古代造纸术改进中的作用 D. 属于研究中国古代造纸术的第一手材料
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| 14. 难度：简单 | |
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明代中叶后，在文化上出现了商人文化，熔铸理学并杂糅宗族文化和通俗文化……强调商人道德是商人文化的重要组成部分，商人道德中宣扬“诚笃”“诚意”“以信接物”等，这最能说明商人文化 A. 具有一定的封建性 B. 价值观与传统儒学相通 C. 是商品经济发展的产物 D. 是资产阶级启蒙文化的先导
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| 15. 难度：中等 | |
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明清时期，年画、剪纸等大量百姓喜闻乐见的东西用绘画形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为 A. 理学兴盛 B. 思想控制空前严密 C. 市民阶层逐渐壮大 D. 小说的空前盛行
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| 16. 难度：中等 | |
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康熙年间，我国开始系统地大规模地开展全国性的地图三角测量，绘制《皇舆全图》时，吸取了欧洲制图理论中考虑大地是球面的优点，实测并采用经纬图法比例，而且还采用了地图投影方法。由此可知 A. 西学东渐影响中国传统科技 B. 新航路开辟冲击了传统科技 C. 康熙积极引进西方先进技术 D. 康熙年间尚未实行闭关锁国
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| 17. 难度：简单 | |
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有人撰文称四大名著是中国人的四面镜子：映照出中国人的雅趣；映照出中国人的侠义；映照出中国人的信仰；映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是 A. 《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》 B. 《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》 C. 《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》 D. 《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》
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| 18. 难度：中等 | |
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科学家宋应星的《天工开物》因与功名进取无关而长期失传；李时珍的《天工开物》献给朝廷后，明神宗只批了“书留览，礼部知道”数字，就把它束之高阁。这反映了 A. 传统科技轻视科技理论探讨 B. 明代科技重视实际经验总结 C. 重政轻技观念束缚科技传播 D. 科技传播没有形成市场机制
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| 19. 难度：中等 | |
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明代短篇小说将商人、小贩、作坊主、工匠等作为文学作品的主角，有的还以正面主人公的身份登场亮相。这反映了 A. 现实的社会生活 B. 虚构的社会生活 C. 破产的抑商政策 D. 商人的地位崇高
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| 20. 难度：中等 | |
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明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。如图是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是
A. 个人的情感 B. 真实的景象 C. 多彩的生活 D. 繁盛的社会
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| 21. 难度：中等 | |
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朱履贞在《书学捷要》中说：“书肇于画，象形之书，书即画也……楷、真、草、行之变，书离于画也。昆虫、草木、山水、人物、黼黻藻绘、博采饰色，画异于书矣。”对这段话的理解准确的是 A. 书画同源是中国古代艺术发展的重要特征 B. 书法和绘画在本质上具有很大不同 C. 书法艺术自由多样的线条具有特殊美感 D. 绘画艺术注重景物的逼真摹写
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| 22. 难度：简单 | |
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“桃园三结义”“大闹天宫”等明代小说中的一些故事情节、人物形象至今被人们津津乐道。这表明小说是 A. 客观再现历史的重要手段 B. 固化大众认知的重要方式 C. 提升人物价值的必要手段 D. 传承传统文化的理想途径
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| 23. 难度：中等 | |
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在那个还视“词”这种流行歌曲为“小道”、“艳科”的时代，他（她）不仅以“忍把浮名、换了浅斟低唱”的勇敢宣言令世俗社会感到巨大的震惊，更以“浅近卑俗”的艺术风貌而给传统词坛带来了强力的冲击。他（她）最有可能是 A. 柳永 B. 李清照 C. 辛弃疾 D. 苏轼
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| 24. 难度：简单 | |
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中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是 A. 《诗经》 B. 《老子》 C. 《庄子》 D. 《离骚》
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| 25. 难度：简单 | |
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文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出： A. 《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度 B. 《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映 C. 《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D. 《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
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| 26. 难度：中等 | |
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“他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”这主要表明的是 A. 儒家主张研究人类唯有研究人本身 B. 儒家认为人与社会、自然不可分离 C. 中国古代不重视人自身和科学研究 D. 中国古代不重视科技的研究与推广
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| 27. 难度：简单 | |
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《诗经》真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。有学者指出《诗经》具有显著的政治与道德色彩，它站在社会公认原则立场上表达了人民对现存社会秩序的不满。可证明此观点的内容集中在 A. 《风》 B. 《雅》 C. 《颂》 D. 《九歌》
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| 28. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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阅读下列古代科技发明的统计资料，下列评述正确的是
——根据《自然科学大事年表》的统计 A. 清朝初期前，中国科技领先于世界 B. 鸦片战争使中国科技受到严重打击 C. 十六世纪前后，四大发明传至欧洲 D. 新航路开辟后，西方近代科技兴起
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| 29. 难度：中等 | |
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清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是 A. 儒学的发展开始出现了危机 B. 社会上儒释道文化兼容并存 C. 儒家礼教地位低于释道传统 D. 明清时期出现早期启蒙思想
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| 30. 难度：简单 | |
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《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》问世后，风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是 A. 明末清初异端思潮的载体 B. 适应当时市民生活的需要 C. 正面刻画商人的群体形象 D. 反映现实生活的短片小说
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答下列问题。 材料一1618年，在与后金交战不利的情况下，明廷接受徐光启建议，购买西洋新型大炮，并聘请西洋铸炮师参与火炮铸造。清朝康熙年间命传教士南怀仁监制的神威大炮质量颇佳，在平定三藩和雅克萨战役中都发挥了重大作用。但全国平定后，刀枪入库，造炮高潮戛然而止，自南怀仁去世后就没有再招外国人协助发展中国的火器制造业。同时以少数民族入主中原的清朝对火器控制极严，1715年康熙帝严斥奏请自造子母炮的山西总兵：“子母炮系八旗火器，各省概造，断乎不可。”清廷满足于中国火器对周边国家或某些民族的暂时优势地位，乾隆年间将英国使团炫耀实力的礼品——八门野战炮当作摆设束之高阁，未加以研究和仿造。徐光启的遗篇长期被当作经典研读，直到鸦片战争的爆发。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料二中国人发明的火药大约通过阿拉伯人再通过十字军东征带回欧洲，此后，频仍的战争和军事征服成为欧洲新文明的发动机和助产婆。罗宾斯的《新的射击学原理》和马勒的《火炮论》对火炮的后坐力、射程和炮弹的飞行速度作了详尽分析和修正，这是近代力学的基础性工作。根据这些理论，锥形炮弹取代了球形炮弹，……大炮镗床技术后来被用于蒸汽机制造，大大提高了蒸汽机的气密性和效率。而枪弹要求高度的可换性又开辟了近代技术的标准化、规范化之先河。欧洲火炮的进步被运用到舰船上，配置成坚船利炮体系，有实力闯进任何它想征服的海域。 ——摘编自吴国盛《科学的历程》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，请分析指出中西火炮技术进步的共同因素以及清代中国火炮技术停滞不前的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代欧洲火炮技术的进步带来了怎样的影响。
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 宋应星（1587-约1666）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时鳊《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。 ——摘编自潘吉星《宋应星评传》等 材料二 牛顿（1643-1727）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。 ——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。
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| 33. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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阅读下列材料，并回答相关问题。 材料一先秦文学是中国文学的发端，《诗经》是先秦诗歌的代表。它反映了自西周初至春秋中叶约五百多年的社会生活。《硕鼠》、《伐檀》等诗讽刺了腐败的统治者，表现了反抗的心声；《采薇》、《君子于役》等诗反映了战争徭役给人民带来的痛苦和忧伤；《七月》等诗反映了人民的生产生活状况，表现了天人和谐的意识。 ——摘自梁珂《论文化的时代性》 材料二在宋代文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。 ——骆玉明《中国文学史》 材料三（王三巧被休后要自缢，她母亲这样开导她）：“你好短见，二十多岁的人，一朵花还没有开足，怎做这下梢的事？莫说你丈夫还有回心转意的日子，你真休了，恁这般容貌怕没人要你？少不得别选良缘，图个下世受用。你且放心过日子去，休得愁闷。” ——明末冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》 三言两拍人物形象及人数统计表
——据赵兴华《三言两拍的市民文学特色》 （1）结合材料一概括《诗经》的特点。 （2）据材料二概括宋代主流文学表达形式的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。 （3）据材料三，从形式和内容方面概括指出明末白话文学的特点，并据所学知识简析产生这些特点的时代背景。
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