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明代中叶后,在文化上出现了商人文化,熔铸理学并杂糅宗族文化和通俗文化……强调商人...

明代中叶后,在文化上出现了商人文化,熔铸理学并杂糅宗族文化和通俗文化……强调商人道德是商人文化的重要组成部分,商人道德中宣扬“诚笃”“诚意”“以信接物”等,这最能说明商人文化

A. 具有一定的封建性

B. 价值观与传统儒学相通

C. 是商品经济发展的产物

D. 是资产阶级启蒙文化的先导

 

B 【解析】试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,既然“诚笃”、“诚意”、“以信接物”等均是儒学的典型思想,那么商人道德中宣扬“诚笃”、“诚意”、“以信接物”等最能说明商人文化的价值观与传统儒学其实是相通的,所以本题答案只能是B。材料讲述的商人的道德,与封建性无关,A不选;商人道德主要是受文化的影响,与C项无关;D项错误,资产阶级启蒙文化主要是批判封建的专制和等级思想,与题干中商人的道德无关。 考点:古代中国的经济•商业的发展•商人文化 【名师点睛】此类题目是材料类选择题,多在题干中提供一则或数则材料,要求考生在读懂材料的基础上.透过材料发其现背后的历史真实和要求,找出正确选项。解题方法:解答材料解析选择题一般分三步进行:第一,通过看引文的出处和其它有关信息,确定材料所涉及的历史背景。第二,读通材料,弄清材料内容及相关的人物或事件。第三,搞清备选项的内涵及与题干的关系,找出符合题目要求和历史事实的备选项。  
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考点分析:
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一篇历史论文中指出:蔡伦在造纸术的发明和完善的过程中,做出了巨大贡献,被后人尊为造纸的祖师。这一说法

A. 肯定了蔡伦是中国造纸术唯一发明者

B. 可以印证蔡伦是古老造纸术的改进者

C. 旨在说明蔡伦在古代造纸术改进中的作用

D. 属于研究中国古代造纸术的第一手材料

 

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清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说„„士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A. 小说成为一种新的宗教传播载体

B. 小说的兴起冲击了封建等级观念

C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展

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柳诒徵《中国文化史》载:(宋代)士大夫家以藏书名者,所在多有。……其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。造成上述现象的主要原因是

A. 印刷术的发展

B. 科举制度完善

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在甲骨文里,“帝”字所象的是架起木柴燃烧的样子,表祭祀最高天神的褅祭,属于专用动词;后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝,成为名词,再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明

A. 人神共治是中国特有文化

B. 汉字是文明的载体

C. 君权神授催生了天人关系

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有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是

A. 对社会动乱的感伤

B. 爱国忧民的情怀

C. 对农业生产的关心

D. 热爱和平的态度

 

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