| 1. 难度：简单 | |
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荀子说：“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子 A．全面解释了传统儒家礼治思想 B．背离了儒家礼治思想 C．继承发展了传统儒家礼治思想 D．形成了君主专制思想
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| 2. 难度：中等 | |
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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了 A．一定程度的理性色彩 B．政权神秘化色彩不断加强 C．早期民主政治的特征 D．对于天命神意的批判否定
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| 3. 难度：简单 | |
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《中国经济制度史论》中说：“中国传统手上业各大部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是 A．家庭作坊对规模生产的阻碍 B．外来棉纺织品的强有力竞争 C．棉花传入中国的时间比较晚 D．历代政府都禁止棉花的私营
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| 4. 难度：简单 | |
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《汉书•食货志》记载：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉；亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾……此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”材料反映了 A．商人的逐利投机行为 B．实行重农抑商有其必要性 C．商人的政治地位得到提高 D．男耕女织方式的瓦解
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| 5. 难度：中等 | |
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秦汉时代，南方的郡面积都比北方的大得多。例如，秦朝北方的河东、上党、太原等五郡才相当于今山西省，而南方的长沙郡就相当于今半个湖南省。这一现象出现的主要原因是秦汉时期 A. 南方地区的经济地位更重要 B. 南方驰道等交通设施更完善 C. 北方地区开发的程度更高 D. 北方地区实行郡国并存制度
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| 6. 难度：中等 | |
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东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦.埃及.希腊在更早也有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮.绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是 A．中医曾长期领先欧洲医学 B．中医对发现阿司匹林具有重要启发作用 C．传统医学具有经验性特征 D．近代医学重视通过定性研究而深入本质
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| 7. 难度：中等 | |
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邓讯之先生在《客家源流研究》一书中指出：“客家每姓必有堂号，此种又称为郡号、地望的，多半是河南地方之名……。”如丘姓堂号为“河南堂”，说明丘氏出自河南郡。（汉代郡名，在今河南省新郑、洛阳和临汝之间）出现这一现象的背景是 A．宗法制度的强化B．分封制的实施 C．经济重心的南移D．中央集权的强化
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| 8. 难度：中等 | |
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宋代《管氏地理指蒙》指出：铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这种理论到明朝万历年间（公元1573～1620年）才有所改变，其改变的主要原因是 A．明朝传统科技的进步 B．科举制对科技的促进 C．欧亚两洲交流的加强 D．海禁政策被政府否定
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| 9. 难度：中等 | |
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北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了 A．官僚内部斗争集中于相位之争 B．宰相位尊权重的传统开始改变 C．专制权力得到进一步强化 D．监察官员与宰相权力基本对等
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| 10. 难度：中等 | |
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顾炎武在《肇域志.江南九》中说：“地产木棉,衣被天下，而民间赋税，公私之费，亦赖并济。”材料主要反映了明末清初江南地区 A．农耕经济已包含了工商业等多种经济成分 B．商品性农业和手工业占据经济中重要地位 C．赋税主要来源于棉花种植业以及棉纺织业 D．发达的棉纺织业中已经产生资本主义萌芽
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| 11. 难度：中等 | |
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《明史·食货五》记载，永乐初，西洋刺泥国回回哈、只马哈没奇等来朝，附载胡椒与华商互市，有司请征其税，为皇帝所拒绝，并发表议论说：“商税者，国家抑逐末之民，岂以为利？今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣”。这说明 A．皇帝推行好客之道 B．华夷思想根深蒂固 C．清初海禁政策松弛 D．中外贸易盛况空前
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| 12. 难度：中等 | |
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洪武五年（公元1372年）朱元璋偶览《孟子》，当他看到“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”那一段时，不禁勃然大怒，当天就下令将孟子逐出文庙殿外，不得配享。不久，朱元璋又下了一道谕旨：“孟子辨异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故。”这反映 A．孟子反对君主制 B．宋明理学的影响深远 C．君主专制空前强 D．儒家独尊地位受到冲击
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| 13. 难度：简单 | |
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清朝嘉庆皇帝曾谕告军机大臣等：“浙江各府属山势深峻处所，多有外来游民……翻掘根株，种植苞芦，以致山石松浮，一遇山水陡发，……大为农人之害。其游民……成群结伴，散出各山，……往来无定，难保日久不滋生事端。”对此理解不准确的是 A．失业贫民成为社会动荡因素B．引种美洲作物客观导致生态恶化 C．人口增长导致人地矛盾突出D．农业技术突破推动大量荒地开垦
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| 14. 难度：简单 | |
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明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时 A．西方君主立宪思想对中国影响深远 B．“共治天下”理念被思想界普遍认同 C．儒家对专制皇权的反思达到新高度 D．专制主义中央集权制受到严重削弱
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| 15. 难度：简单 | |
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2015年12月8日，应瑞典诺贝尔奖委员会邀请，中国女药学家屠呦呦在瑞典卡罗琳医学院用中文发表题为《青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物》的主题演讲，向世界十次提到“中医药”。中医药学是一个伟大的宝藏，下列有关中医药知识对应准确的是 A．《黄帝内经》——西周时期问世、战国时期编订，是中医学的奠基之作 B．针灸疗法——其理论基础是经络学说，我国祖先独创，近代以后方为世界所知晓 C．《本草纲目》——是对13世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典” D．《伤寒杂病论》——汉张仲景作，奠定中医临床学理论基础，被誉为“万世宝典”
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| 16. 难度：简单 | |
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“列强是太平天国运动的打击对象；中国共产党人明确提出推翻帝国主义的纲领；国民党将帝国主义写进新三民主义。”材料说明 A.近代中国各革命阶级的根本目标是一致的 B.近代中国的民主革命纲领是不断完善的 C.太平天国运动是近代中国民族革命的开端 D.近代中国革命中的民族主义具有继承性
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| 17. 难度：简单 | |||||||||||
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下列摘编自李育民《废约史研究30年》，概述了20世纪80年代探讨废约问题的部分专题论文。废约问题的探讨反映出
A.政府试图调整外交理念B.学术研究环境得以改善 C.“科教兴国”战略影响 D.列强侵华影响极其深远
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| 18. 难度：简单 | |
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20世纪50年代《人民日报》改版，并就此在《致读者》社论中说，“最近，我们将着重从以下三方面改进我们的工作。第一，扩大报道范围。……第二，开展自由讨论。……第三，改进文风。”据此可以推知，此次改版 A.体现了党的工作重心的调整B.体现了党的文艺方针的调整 C.促进了新的政治制度的建立D.抑制了党内“左”倾错误思想蔓延
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| 19. 难度：简单 | |
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马克尧主编的《世界文明史•上》指出：“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为( ) A．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚B．雅典传统对公民资格的规定 C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职D．雅典是一个典型的城邦国家
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| 20. 难度：中等 | |
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英国著名法律史学家梅囚（1822—1888）说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。梅因意在强调 A．罗马法优于其他国家的法律B．罗马法受到了自然法精神的影响 C．罗马法的产生发展与众不同D．公民法、万民法与自然法源远流长
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| 21. 难度：中等 | |
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意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13．6%。导致这一变化的主要背景是 A．活字印刷术的传播 B．人文精神的普及 C．资本主义萌芽推动 D．近代教育的发展
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| 22. 难度：中等 | |
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德意志帝国成立后，各邦保留了程度不等的司法权，如巴伐利亚规定若未经批准，则其居民与普鲁士、萨克森等外邦的婚生子女视为私生。1872年以后，帝国陆续颁布刑法典.民法典.法院组织法等，统一调整审判程序、诉讼程序，并成立拥有最高司法权的帝国法院。上述材料最能说明德国的政治制度 A．由联邦制趋向于中央集权制B．包含有浓厚的专制主义色彩 C．抑制了各联邦成员的司法权D．进一步适应了民主化的要求
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| 23. 难度：困难 | |
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恩格斯称《宣言》是共产党人的第一个周详的理论和实践纲领，对那些打着“社会主义”旗号的杂七杂八的思潮加以甄别和澄清，对于确立科学社会主义在工人运动中的主导地位，无疑是完全必要的。恩格斯在此强调的是《宣言》的发表 A．促进世界无产阶级真正走向联合B．标志着科学社会主义的诞生 C．为工人斗争增添了科学性D．意味着空想社会主义实验的终结
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| 24. 难度：中等 | |
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1959年9月，美国发表一份对华政策的研究报告：取消对中国大陆的禁运，赞成中共加入联合国，台湾则为普通会员；成立“台湾共和国”，台湾军队撤出金门、马祖等。对此，台湾方面回应：《开罗宣言》早已明文规定台湾归还中国，自1945年起即无所谓有台湾的法律地位问题。这表明 A．蒋介石改变追随美国的政策 B．中美关系出现重大转折 C．台湾当局坚持“一个中国” D．海峡两岸关系日趋紧张
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| 25. 难度：中等 | |
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据入世(WTO)谈判代表龙永图回忆，一般国家入世需要1—3年时间，而我们用了16年。最初6年就在讨论一个问题：“中国到底是不是市场经济?”。当时我们反复讲，我们是市场调节和计划调节相结合的。最后人家说你不要讲了，你就回答我一个问题，你们搞不搞市场经济?当时谁敢讲这个话呀!这说明当时 A．西方国家借经济问题压制中国 B．中国需要进一步改革经济体制 C．世贸组织规则对中国发展不利 D．中国入世需要权利与义务统一
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| 26. 难度：简单 | |
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在1787年宪法制定时，詹姆斯·麦迪逊将参议院的用途描述为“一个抗御……反覆与激情的必要防护。”华盛顿说：“我们将法条（来自众议院）倒入参议院碟子里冷一冷。”这说明参议院的创立者希望： A. 使参、众两院分权与制衡 B. 参议院行事更加审慎严谨 C. 参议院注重维护州权利 D. 众议院完全控制立法权
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| 27. 难度：简单 | |
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《辛亥百年》组歌第一乐章写道：“百年痛史，承载太多苦难彷徨；百年呼喊，彰显民族贲然血性；百年奋斗，铸就民族不屈性格；百年山河，矗立不朽民族丰碑。”就顺应世界历史发展的趋势而言，辛亥革命所铸就的“民族丰碑”是 A．揭开了走向共和的历史篇章 B．促进了资本主义的持续发展 C．推翻了腐朽没落的封建制度 D．实现了民主共和的革命目标
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| 28. 难度：中等 | |
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罗斯特里尔在《毛泽东传》中写道：“20年代中期……对莫斯科来说，统一战线是他们在中国价格不菲的珍珠。诚然，中共是苏联的宝贝，但是苏联人并没有高估这个婴儿的能力。就目前来说，国民党似乎重要得多。”该材料可说明 A. 陈独秀右倾错误的原因 B. 中国共产党成立的背景 C. 抗日民族统一战线建立的背景 D. 苏联支持国民党反共
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| 29. 难度：简单 | |||||||||||||||||||||||
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下表是武汉会战前后中日之间攻防数据，材料最能说明( )
A．日本速战速决的失败 B．日本攻占中国大片国土 C．中国持久抗战的效果 D．相持阶段的中日僵持
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| 30. 难度：简单 | |
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有学者指出，十月革命是否具有成熟的经济、政治、文化前提？“从政治上看，十月革命确实是一场无产阶级……夺取政权的社会主义革命，但从经济和文化上看，十月革命又带有明显的民主革命的性质”。其意在说明十月革命 A．是典型的新民主主义革命 B．缺乏成熟的革命理论指导 C．继续完成民主革命的任务 D．并非完全的社会主义革命
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| 31. 难度：简单 | |
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1933年罗斯福在就职演说中把“免于匮乏的自由”和“免于恐惧的自由”与以前的“言论自由”和“信仰自由”并列为“四大自由”。这是资本主义政治理念的重大发展，这种发展主要表现在 A. 增强资本运作过程的自由度 B. 重新定位政府的经济职能 C. 建立更全面合理的劳资关系 D. 全面保障工人的合法利益
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| 32. 难度：简单 | |
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美国著名政治学专家塞缪尔·享廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调 A. 文明冲突替代了超级大国的争霸 B. 政治上的区别决定着文化区别 C. 各国文化差别明显影响政府决策 D. 多样化的文明之间互补和共融
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| 33. 难度：困难 | |
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不同地域、不同民族的思想文化有不同的历史渊源和不同的发展线索。在千百年的历史进程中，不同特色的思想文化互相碰撞，彼此交融，共同发展。阅读材料，回答问题。 材料一： 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。 材料二： 历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。 ——摘自黄仁宇《中国大历史》 材料三： 戊戌新党之思想为反对民族，轻视民权之思想。……彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。故戊戌维新较同治维新（洋务运动）进步者，在觉悟徒恃西技不足以图强，而提出借鉴西教，易法更制之主张。其仍蹈同治维新之故辄者，则迷信清廷之足与有为，欲籍保皇以救国。 ——萧公权《中国政治思想史》 材料四： 夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓“由民而非为民”者是也。所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，旨以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非一物。 ——陈独秀《再质问〈东方杂志〉记者》（1919年2月） 材料五： 这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化，然而同时也深谙西方文明。自由主义、社会主义、实用主义、科学和民主给他们留下不可磨灭的印记，……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了一场思想革命。 ——徐中约《中国近代史》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。 （2）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。 （3）据材料三，概括戊戌维新的进步主张。材料三认为戊戌思想存在局限，结合所学知识，阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的？ （4）据材料四，概括陈独秀对“民主”看法。结合所学知识，指出这种看法在当时出现的思想因素。 （5）综合材料三、四、五，评价近代中国知识分子的思想实践。
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| 34. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求 材料
——摘编自《中日关系大事记》 根据材料提供的信息，任选其中两个角度，说明2015年中国政府高调举办世界反法西斯战争胜利70用年纪念活动的现实意义。（角度明确，史论结合。）
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| 35. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国传统知识分子在角色的自我认同方面是单向的，与学术功能相比较，其政治功能被极端地强化了，由“修身齐家”进而“治国平天下”，成为中国传统知识分子最为理想的自我角色认同。这种相当自觉的“入世”体验在西方传统知识分子身上是极为罕见的，著书立说，探寻真理，是他们自我确证的角色观念。 材料二 当近代的西化浪潮拍岸而来,在适者生存的普遍法则支配下，中国被迫拜西方为师，在新世纪的地平线上诞生的中国近代知识分子萌发了与大一统政治决裂、向知识回归的自我意识，他们开始了新的角色认同。然而另一重政治自我的知觉机能并未因此而衰退，反而在外界的种种刺激下变得空前的够感和强化。就这样，近代中国知识分子群体在历史中就扮演了学术和政治的双重社会角色。……在西方近现代知识分子那里，学术与政治这双重角色就能并行不悖，相得益彰。西方社会是一种政治、经济、文化三足鼎立的多元化权力格局，因而西方知识分子既是学术的主人，又是社会的良心。然而近代中国社会却是一个以政治权力为轴心的传统的高度一元化的社会,这就产生了学术与政治之间难以避免的冲突，使知识分子处于自相矛盾的境地。 ——以上材料均摘编自许纪霖《大时代中的知识人》 （1）依据材料一、二概括中西方知识分子社会角色的差异。 （2）结合材料二，分析近代中西方知识分子社会角色出现差异的原因，并依据所学知识列举能够体现上述差异的史实。
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