“京剧是中华民族文化之瑰宝,经历数代艺术家千锤百炼,虽然当今舞台上可运用的高科技手段层出不穷,但京剧还得从传统的韵味上下工夫。”二度梅花奖获得者、天津京剧院院长王平说。王平院长的话主要强调了 A.继承——文化创新的根基 B.科技——文化发展的动力 C.创新——文化发展的实质 D.交流——文化创新的途径
|
|
在中国传统文化中,“家国天下”的情怀深入每一个中国人的骨髓。如今,党中央将“廉洁修身、廉洁齐家”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一,必将开创党风、政风、社风建设的新局面。这说明 A.传统文化具有相对稳定性 B.继承传统文化是文化发展的实质 C.传统文化具有鲜明的民族性 D.传统文化是中华民族的精神基石
|
|
“中国智慧自成语境”。中国成语堪称中华文化的“活化石”,承载着丰富的人文内涵,大量成语出自古代经典著作,表达着臧否人伦善恶的中国价值观。材料体现了 ①中华文化源远流长 ②传统文化具有民族性 ③实践是文化创新的基础 ④中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩 A.①④ B.②③ C.①② D.①③
|
|
社会文化,既要有“阳春白雪”,也要有“下里巴人”。城市中的草根艺人用努力和汗水,为疲劳一整天的人们带来轻松和欢笑。虽谈不上高大上,也传递真善美。他们来自草根,为草根服务。由此可见 ①人民群众是文化的创造者和享用者 ②草根文化就是我们倡导的大众文化 ③人的文化素养在社会生活中自发形成 ④文化需求具有多层次、多样化的特点 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
|
|
在传播技术越来越便捷的时代,些文学艺术作品不断适应新的传播方式,越来越简短和精练。微博、微信、微电影,中国的文艺创作也进入了微时代。这种现象表明( ) A. 适应现代传媒的文艺形式更容易被传播 B. 现代技术促成了新传媒代替旧传媒 C. 传播技术优化了文化资源的内容 D. 大众喜闻乐见的文化就是先进文化
|
|
美国学者亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中认为,现在世界冲突的基本根源是“文明的冲突”,即中华文明与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间的冲突。这一观点 ①没有看到文化在传播中相互交流与融合 ②否认了文化具有民族性 ③否认了文化多样性是人类文明进步的动力 ④否认了传统文化的相对稳定性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
|
|
2016年1月25日,锡剧《紫砂梦》在南京紫金大戏院隆重上演,这是一部百年丁蜀紫砂壶的创业历史,更是一曲丁蜀人民与日本侵略者抗争到底,用生命奏响的紫砂之歌。由此可见 ①传统文化对社会与人的发展起积极作用 ②社会实践是文化发展的主要途径 ③发展文化产业有利于弘扬优秀传统文化 ④中华民族精神植根于优秀传统文化之中 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
|
|
“治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”,家庭通过家教培育家风,不仅给人生系上品性的“第一粒扣子”,还会潜移默化地影响周围的人。重视家风教育是因为 ①家风文化是民族文化的结晶 ②家风影响人们的品格与素养 ③家风是中华文化源远流长的重要见证 ④可以发扬光大中华民族传统家庭美德 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
|
|
各国民众以各种不同的方式迎接新年,如:韩国的穿草鞋登山、敲新年钟,英国的传统新年巡游活动,欧洲的冬泳,葡萄牙的斗牛比赛……透过世界各国不一样的跨年习俗,我们可以感受到 ①不同民族文化特有的韵味 ②世界文化多姿多彩的魅力 ③不同民族文化的经济价值 ④不同民族文化的相互交融 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
|
|
下图是一个德国人阐释的中国人与德国人表达个人观点的方式,这背后体现的是东、西方文化的差异。对此认识正确的是
①文化影响人们的认识活动和思维方式 ②不同民族的文化相互区别、相互交融 ③文化对人的影响具有深远持久的特点 ④不同的经济、政治、历史等因素造成了文化差异 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
|
|