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阅读下面的文字，完成下列小题。 追风筝的人 【美】卡勒德•胡赛尼 斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手﹣﹣兼仆人与朋友﹣﹣是哈桑。 那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我脑海中埋下了一颗种子：好办法！让他看看，他的儿子终究非同凡响。 街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。 “我们得开始了。”哈桑说。 突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。 “我有点不想放风筝了。”我说。 “今天是个好日子。”哈桑说。 我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿我。 “没有鬼怪。”我低声说，出乎意料的是我竟然觉得好些。 不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过苍天，拖着闪亮的尾巴，散落在临近的街区，给追风筝的人带来奖赏。 我偷眼望向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。 下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。 一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。 一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它！干掉它！”的欢呼越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！”。 “快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着…… 不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。 “安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就跑。 “哈桑，”我大喊，“把它带回来！” 他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。 我收回风筝后，寻找每条通道都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。 三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。 “把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。 哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。” “你这个白痴！把风筝给我们。” 哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。 “这是你最后的机会了！” 哈桑高举那只抓着石头的手。 我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身麻木。 他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上…… 有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。 十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。 “你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。 （节选自《追风筝的人》，有删改） 【注】卡勒德•胡赛尼（Khaled Hosseini；1965年3月4日﹣）出生于阿富汗喀布尔市，1980年随父移民到美国加州的圣荷西 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是 A. 小说开篇介绍阿富汗斗风筝比赛这一古老的冬日风俗传统，充满异域风情，为下文情节展开提供了背景。 B. 小说情节波澜起伏，情节的高潮是放风筝比赛激烈争夺的情景，结局为哈桑保护追回的风筝，结局部分不仅照应标题，更能突出 “我”与哈桑的不同性格特征。 C. 小说的环境描写颇具艺术匠心，比如“街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔”，交代故事发生的背景；“下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长”，渲染了气氛，衬托了人物的心理。 D. 小说后半段描写了“我”赢得比赛后（含赢得比赛时）犹豫﹣兴奋﹣担心﹣胆怯﹣内疚的心理变化过程，与哈桑的言行形成鲜明的对比，有力地表现了小说的主题。 E. 小说对“我”这一形象的刻画成功地运用了心理、动作、神态等描写，表现了“我”胆小懦弱。尤其是当哈桑为保护风筝而被三个邪恶的大男孩欺负时，“我”不敢挺身相救。“我”这个人物形象刺痛着读者，许多人的内心都有一个阿米尔。 2.哈桑是小说中的一个主要人物，请概括这一形象的品格特征，并结合文本简要分析。 3.试从风筝对“我”、对哈桑的意义这一角度探究文本中“风筝”的内涵。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 梁思礼：可上九天揽月 梁思礼，梁启超之子，中共党员，我国著名火箭系统控制专家。 1924年出生的梁思礼，很受父亲的宠爱。梁启超给远在海外的大女儿梁思顺的信中这样写道：“老白鼻一天天越得人爱，非常聪明，又非常听话，每天总要逗我笑几场。他读了十几首唐诗，天天教老郭（保姆）念，刚才他来告诉我说：‘老郭真笨，我教她少小离家，她不会念，念成乡音无改把猫摔。’他一面念说一面抱着小猫就把那猫摔地下，惹得哄堂大笑。”信中的“老白鼻”就是梁启超最小的儿子梁思礼。就是这个“老白鼻”，后来成了中国航天CAD技术的倡导者和奠基人。 在梁思礼小时候听过的故事、背过的古诗中，留给他印象最深刻的就是那首“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。现在想来，好像父亲从他很小的时候就在以这种方式熏陶他的爱国思想。 除了言传，父亲的身教是“爱国”最真实的样本。“爱国救国”几乎是梁家九子女的胎记。“人必真有爱国心，然后方可以用大事”，梁启超生前的话语，指引了梁家九子女未来的路。 1949年9月，刚刚从美国辛辛那提大学获得自动控制专业博士学位的梁思礼便回到了新生的祖国。 1956年，国家制定12年科学技术发展远景规划以后，决定组建国防部第五研究院从事导弹方面的研制，并从其他单位抽调了梁思礼等30多位专家和143名大学生，白手起家。梁思礼回忆：“当时既无资料，也无仪器和导弹实物，除了钱学森外，谁都没有见过导弹和火箭，简直是两手空空，一张白纸。但这是一颗生机勃勃的种子。” 从“两弹一星”到“神舟”工程，梁思礼倾注了太多心血。虽然赢得过许多荣誉，但每每被他提及的，却是“东风二号”的失败。 “1960年11月5日‘1059’发射成功，也就是后来被命名的‘东风一号’．它不仅是我国制造的第一枚导弹，是军事装备史上的一个里程碑，也帮助我们建立起自己的材料和电子元器件协作网，直接支持了航天事业的发展，同时也促进了其他行业的进步。” 在梁思礼的回忆中，“东风一号”的成功被简单带过，“东风二号”的失败却历历在目：“1960年，我们以‘初生牛犊不怕虎’的劲头开始自行设计我国的第一个中近程地地导弹，射程比‘1059’远一倍。” 1962年3月21日9时5分，“东风二号”点火发射，起飞几秒钟后，“导弹像喝醉了酒似的摇摇晃晃，头部还冒白烟，最后落在了发射阵地前300米的地方，因为里面的推进剂装得满满的，导弹落地后炸起了一个蘑菇云，地面砸出了一个直径20多米的大坑。” 这次失败对大家打击很大。“但是我认为，从个人历练来说，失败比成功更有启发。正因为失败后做了大量工作，才使我们把坏事变成好事，才真正懂得怎样自行设计。” 也是这次失败，成就了之后的长征二号系列火箭工作，更成就了梁思礼开创的“可靠性工程学”。 不难查到这样一组数字：2006年9月9日，长征二号丙运载火箭第25次发射成功，创造了25次发射全部成功的纪录。这是长征系列运载火箭第90次飞行，也是1996年10月以来，我国航天发射连续第48次获得成功。 梁思礼自始至终参与了研制“长征二号”系列火箭的工作，他开创的“航天可靠性工程学”成为长征火箭安全飞行的坚实保障。 1983年，梁思礼开始进军计算机辅助设计领域。他常说他最喜欢萧伯纳的一句话：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。” 事实证明，梁思礼倡导的软件工程化，对载人航天起到很大作用。神舟五号、神舟六号、神舟七号、神舟八号、神舟九号的可靠性、安全性达到了近60年来研制的所有型号中从未达到的高度。 （选自《光明日报》，有删改） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是 A. 开头一段寥寥数语，只是介绍了梁思礼的家世、政治面貌和职业身份，指出他是梁启超的儿子，是为了突出其出身名门。 B. 作者引用梁启超给女儿的信是为了介绍在梁启超眼里，儿时的梁思礼是一个聪明、可爱的孩子。梁思礼的这些特点与后来成为专家的他在性格上是一脉相承的。 C. 最后一段总结全文，突出了梁思礼对载人航天事业的巨大贡献，并照应了第一段“我国著名火箭系统控制专家”和第二段最后一句，使文章结构严谨。 D. “东风一号”是我国军事装备史上的一个里程碑，但梁思礼回忆时却简单带过，是因为“东风一号”的成功来得较容易，为“东风二号”的失败埋下了隐患。 2.从“两弹一星”到“神舟”工程，梁思礼做出了哪些贡献？请简要概括。 3.梁思礼的人生经历与成就给予我们怎样的启示？请结合材料谈谈你的认识。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 现代的思想家们常常说，语言文字构建了人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？ 汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。 汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是事实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”（日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）．再如“彳”字，本来是象形的通衢大道，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。 汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。 我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了解他们“想什么”，此如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。 （摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 语言文字建构了人们意识中的世界，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。 B. 汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗，构成了一个独特的符号体系。 C. 古代中国人创造了许多表具体事物的文字，却没有表抽象意思的总的类名，如指食物时有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。 D. 在古代汉字中，“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这体现了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识，分类的依据是现象与事物的表象，这种分类方式不同于近代西方的分类方式。 B. 象形的“初文”是汉字衍生的根基，作为义符，每个初文都能提示与它意义相关的一批汉字的大体意思，后来又被视为该类汉字的“部首”。 C. “役”字原不从“彳”，后来才以“彳”为义符，因为“彳”是通衢大道的象形，所以人们看到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。 D. 由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现了汉字归类通过感觉、联想、隐喻等方式进行系联的特征。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 文字既留下了创造者思维方式的烙印，反过来又会影响使用者的思维方式，古代中国人旳思维始终与具体形象相联系，就与汉字的象形性大有关系。 B. 古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。 C. 象形性使汉字能独立呈现意义，因而说话者在缀词成句表达某个意思时，无需严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。 D. 古老的汉字能让我们感知古人的思维务式初知识观念，因此具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。
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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 4月24日是长春市公共自行车运行的第三天，此前两天近百人办卡，加上去年试运营期间的办卡量，截止目前近千人办了租车卡。公共自行车、共享单车，这些概念，对于更多的长春市民来说，还是个新事物。而自去年以来，国内一线城市兴起并已逐渐蔓延开来的“共享单车”早已成了名副其实的“网红”。从诸多公开披露的信息来看，包括长春在内的更多省会及二线城市，今年将是摩拜、ofo、小鸣等共享单车企业发力布局的矛头所向。与过去多个城市推出的市政公共自行车相比，无桩的停放形式、即走即停的使用体验，成为共享单车流行的重要原因。 有人认为共享单车较好解决了城市交通最后一公里的问题。两会上，交通运输部部长李小鹏表示，共享单车是模式创新，要积极鼓励和支持，共同努力，一定能发展好。但也有人说共享单程是“照妖镜”，也是“显微镜”，我们目前还享用不起。 针对以上说法，你有什么感想？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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阅读下面一则新闻，为其拟写一个标题。要求不超过20字。 法国总统选举第二轮投票于巴黎时间5月7日晚8时结束。据民调机构坎塔—索福瑞初步统计，39岁的前进党候选人埃马纽埃尔·马克龙以65.5%得票率当选法国第五共和国第8任也是最年轻的总统。埃马纽埃尔·马克龙成功战胜其对手玛丽娜·勒庞，可称为是法国的“男版希拉里”战胜“女版特朗普”,得票率超过65%，当选法国新一届总统，他的当选顺应了许多法国人迫切要求改革的要求。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，没出不超过15个字。 面对他人的急难，抱什么样的心态、有什么样的姿态，最可照见人品德行。我们常用设身处地、趋人之急来形容热心肠，用事不关己、高高挂起来形容冷漠症。无论是____________________，还是政界官场；无论是国之大事，还是 ______________ ，褒扬热心肠、________________，都是不变的基调。
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 生肖鸡有什么样的文化内涵呢？ 。 ： ; 。 , 。 ①民间更是将鸡视为吉祥物 ②头上有冠，是文德；足壮能斗，是武德 ③鸡在十二生肖中排名第十位，地支为酉 ④古人特别重视鸡，称它为“五德之禽” ⑤说它可以吃掉各种毒虫，为人类除害 ⑥敌前敢拼，是勇德；有食物呼唤同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德 A. ④②⑥①⑤③ B. ③④②⑥①⑤ C. ③①⑤④② ⑥ D. ④⑥②③①⑤
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 据在美国联合航空公司航班上遭遇暴力驱逐的越南裔乘客的律师证实，他们已经与这家航空运营商达成和解，但双方都不愿透露具体赔偿金额。 B. 近日，朝鲜劳动党机关报《劳动新闻》刊登评论，强调在见证了发生在叙利亚的惨剧后，朝鲜军队和人民再一次意识到，以为自卫而寻求强化核威慑是多么正义的决定。 C. 4月6日，中美两国元首举行会晤，双方高度评价中美关系取得的历史性进展，同意在新起点上推动中美关系取得更大发展，更好惠及两国人民和各国人民。 D. 德国媒体此前曾指出，据欧委会初步计算，英国因脱欧需向欧盟交纳各项欠款至少600亿欧元左右，而欧盟委员会主席表示，这一数字只是“保守估计”，实际费用尚未计算完毕。
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下列各句中加点词语的使用，错误的两项是（ ）（ ） A. 一方面，特朗普在外交政策上取得进展；但另一方面，以“美国优先”为旗号当选 总统的他却在经济领域踌躇不前。 B. 文艺创作只有贴近现实、扎根生活，与时代同呼吸、与人民共命运，才会得到人民的认可，一味在后宫倾轧上做文章，或一味在后宫倾轧上做文章，或新瓶装旧酒不断翻拍武侠剧，最终难逃被观众抛弃的命运。 C. 大使馆举办了一场匠心独运、别无二致的茶话会，场面十分热烈，得到了所在国广大来宾的好评。 D. 作为一部构建和谐劳动关系的法律,劳动法关系到我们每个人的生活,人们无时无刻不在劳动法的保护和约束之中。 E. 据韩联社报道，首尔中央地方法院将于2日对前总统朴槿惠受贿案进行首场预审。韩国媒体预测此次预审将引得万人空巷，绝大多数韩国民众将在家里收看电视直播。
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补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴荀子《劝学》中“__________________________________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 ⑵韩愈《师说》中“_____________________________”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 ⑶《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子：________________________。
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